Thẩm thanh gia nguyên bổn tưởng thuyết đích tự tòng song thân hòa đệ đệ khứ thế chi hậu, tha dĩ kinh bất giác đắc giá thế gian hoàn hữu thập ma sự khả dĩ tương tha kích hội. Tha kỳ thật bỉ tha môn tưởng tượng trung đích yếu kiên cường hứa đa. Bất quá chung cứu thị một hữu giá ma thuyết. Dã hứa thị nhân vi thẩm thanh gia tự kỷ dã tri đạo tha hiện tại chi sở dĩ năng cú giá ma kiên cường kỳ thật hòa tống phù sinh hoàn hữu trang chu thoát bất khai quan hệ tất cánh tòng tha luân lạc thành nhất cá cô nhi chi hậu tha môn đối tha nhất trực đô chiếu cố hữu gia nhất trực đô tại bảo hộ tha nhất trực đô bồi trứ tha. Thẩm thanh gia thị tri đạo đích. Nhược thị chân đích thuyết xuất ngận đường nhi hoàng chi đích kiên cường luận điều, hội nhượng nhân sỉ tiếu tự kỷ thái tự dĩ vi thị.
Vân kiểu nhiên bão bão tha, chỉ thị ngận ôn noãn đích tiếu tiếu, tịnh một hữu ngôn ngữ. Đãn thử thời một hữu bỉ ủng bão canh hảo đích biểu đạt phương thức liễu.
“Nhĩ đích hàn giả như hà đả toán đích? Mã thượng tựu yếu kỳ mạt khảo thí liễu.” Thẩm thanh gia đổng đắc tha an úy tha đích na phân tâm tư, đãn thị dã bất tưởng thuyết xuất lai, thái quá kiểu tình. Vu thị tựu trang tác một hữu minh bạch đích ý tư, kế tục tựu cương tài đích thoại đề thuyết hạ khứ.
“Ngã a. Bất tri đạo a. Ngã bất tưởng khứ kiêm chức, dã bất tưởng khứ lữ du. Chỉ tưởng lại dương dương đích tại gia lí hưu tức khán khán điện thị thính thính ca khúc cật cật đông tây. Tựu giá dạng ba ～ thùy tri đạo ni. Phản chính hàn giả dã hoàn hữu nhất đoạn nhật tử tài lai, ngã tựu tùy cơ ứng biến hảo liễu.” Tha môn ban thượng dã hữu ngận đa nhân tại kỳ đãi hàn giả vưu kỳ thị na ta chính tại đàm tình thuyết ái đích tiểu tình lữ môn hận bất đắc hàn giả dã năng tại nhất khởi nhĩ nông ngã nông. Vân kiểu nhiên hựu một hữu hỉ hoan đích nhân, sở dĩ thể hội bất đáo giá dạng mật đường nhất dạng đích tâm tình. Tha đối nam bằng hữu dã một hữu thập ma định nghĩa, tha hiện tại đam tâm đích nhân tự hồ chỉ hữu nhất cá thẩm thanh gia. Minh minh thẩm thanh gia nguyên bổn dã bất tại tha đích kế hoa chi trung, giá thị biến sổ, hốt nhiên tựu tưởng yếu nhất cá nhân đương tha đích chí hữu. Hiện tại giá cá niên đại hoàn hữu giá dạng đích nhân hoàn hữu giá dạng cổ bản đích tưởng pháp mạ —— kỳ đãi nhất cá bất ly bất khí đích duy nhất đích bằng hữu, bất thị nhất bàn đích phổ thông bằng hữu, thị ngận trọng yếu ngận trọng yếu bất năng cú xá khí đích chí hữu. Vân kiểu nhiên tự kỷ dã một hữu tín tâm đãn tưởng yếu hảo hảo chiếu cố tha, như quả tha nhu yếu đích thoại. Tổng thị kiệt tẫn tự kỷ đích năng lực bang trợ hạ tha. Như quả bằng hữu khai tâm tha dã hội cao hưng đích.
Phản chi như quả tha bất khai tâm tha giác đắc dã bất thái thư tâm.
“Đĩnh hảo đích. Tại gia đa hảo a.” Thẩm thanh gia tiếu trứ thuyết đạo. Gia hiện tại thành liễu tha đích khát vọng tha đích xa vọng. Tha giá nhất sinh tái dã bất năng cú giá dạng thuyết ngã yếu thảng tại gia lí hưu tức đích thoại tái dã bất năng giá dạng nhậm tính. Hữu cố sự đích nhân tổng thị ngận dung dịch tựu xúc cảnh thương tình. Minh minh chỉ thị hào vô nhậm hà mục đích đích nhất cú thoại tại bổn nhân giá lí khước tượng thị thiên cân đỉnh nhất dạng.
“Ân hoàn hành.” Vân kiểu nhiên một khán xuất thập ma đoan nghê lai. Thẩm thanh gia đích biểu tình vô giải khả kích.
“Hảo liễu, khoái thượng khóa liễu, nhĩ dã khoái điểm hồi khứ ba.” Thẩm thanh gia khán liễu khán thời gian soa bất đa yếu đả linh liễu, vu thị cản khẩn thôi xúc vân kiểu nhiên khoái tẩu. “Kỳ thật mỗi thứ đô đĩnh đam tâm nhĩ hội bất hội trì đáo. Nhĩ dã bất năng tổng thị giá dạng thải điểm tiến giáo thất. Vạn nhất na thiên nhĩ môn lão sư lai đích tảo nhất điểm nhĩ bất tựu trung chiêu liễu mạ?” Thẩm thanh gia nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp ～ ngã tạm thời hoàn một hữu —— a! Thượng khóa liễu! Ngã đắc tẩu liễu!” Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, thượng khóa linh thanh đại tác. Vân kiểu nhiên tượng nhất cá đạn hoàng nhất dạng lập khắc đạn khiêu khởi lai, nhiên hậu hỏa tốc triều giáo thất ngoại bôn bào.
Ly huyền đích tiễn.
Thẩm thanh gia khán trứ vân kiểu nhiên na khinh khoái đích bối ảnh giá dạng tưởng trứ.
Thẩm thanh gia đích tiếu dung hảo khán mạ? Hảo khán a. Minh lệ nhi thanh triệt, tựu tượng tha na song hắc lượng hữu thần đích nhãn tình, nhượng nhân khán liễu ngận trứ mê. Đãn thị hữu nhân tựu ngận bất hỉ hoan tha. Tựu tượng cương tài hữu cá nhân nhất trực trành trứ tha khán, tòng vân kiểu nhiên tiến giáo thất khai thủy tái đáo tha môn lưỡng cá nhân tọa tại nhất khởi liêu thiên, tha toàn trình khán trứ tha môn. Tha môn tiếu đắc hữu đa khai tâm, tha tại giác lạc lí tiều trứ tựu hữu đa ác tâm. Tượng thẩm thanh gia giá dạng đích nhân, cánh nhiên hội đương thượng tha môn ban đích ban trường? Giá thị tha vô pháp tiếp thụ đích sự. Tha na thời hầu minh minh dã một hữu đầu phiếu, khả thị hoàn thị hữu na ma đa đích nhân cấp tha đầu phiếu. Chân bất tri đạo na ta nhân chẩm ma tưởng đích. Giá cá hạ thiên tha cánh nhiên hoàn khứ cạnh tuyển liễu học sinh hội chủ tịch, yếu thị tha bất khứ đích thoại, khẳng định thị nhược nhu nhu đương tuyển. Chân bất minh bạch thẩm thanh gia vi thập ma hữu giá ma đa đích tự tín tâm, tha giá dạng đích nhân chẩm ma tựu năng cú đương tuyển ni. Học trường đáo để thị chẩm ma tưởng đích a. Chân thị lý giải bất liễu. Canh vô pháp dụng yanyulaixi nhân vi thái quá phẫn phẫn bất bình, tha đích thủy tính bút bả bổn tử chỉ trạc liễu nhất cá đại động, thâm thâm đích, na thị cừu hận đích tuyên tiết.
Đương nhiên thẩm thanh gia ti hào một hữu sát giác đáo. Tha bất tri đạo giá tiềm tại đích nguy hiểm chính tại triều tha bộ bộ khẩn bức.
*
Thẩm thanh gia nguyên bổn tưởng thuyết đích tự tòng song thân hòa đệ đệ khứ thế chi hậu, tha dĩ kinh bất giác đắc giá thế gian hoàn hữu thập ma sự khả dĩ tương tha kích hội. Tha kỳ thật bỉ tha môn tưởng tượng trung đích yếu kiên cường hứa đa. Bất quá chung cứu thị một hữu giá ma thuyết. Dã hứa thị nhân vi thẩm thanh gia tự kỷ dã tri đạo tha hiện tại chi sở dĩ năng cú giá ma kiên cường kỳ thật hòa tống phù sinh hoàn hữu trang chu thoát bất khai quan hệ tất cánh tòng tha luân lạc thành nhất cá cô nhi chi hậu tha môn đối tha nhất trực đô chiếu cố hữu gia nhất trực đô tại bảo hộ tha nhất trực đô bồi trứ tha. Thẩm thanh gia thị tri đạo đích. Nhược thị chân đích thuyết xuất ngận đường nhi hoàng chi đích kiên cường luận điều, hội nhượng nhân sỉ tiếu tự kỷ thái tự dĩ vi thị.
Vân kiểu nhiên bão bão tha, chỉ thị ngận ôn noãn đích tiếu tiếu, tịnh một hữu ngôn ngữ. Đãn thử thời một hữu bỉ ủng bão canh hảo đích biểu đạt phương thức liễu.
“Nhĩ đích hàn giả như hà đả toán đích? Mã thượng tựu yếu kỳ mạt khảo thí liễu.” Thẩm thanh gia đổng đắc tha an úy tha đích na phân tâm tư, đãn thị dã bất tưởng thuyết xuất lai, thái quá kiểu tình. Vu thị tựu trang tác một hữu minh bạch đích ý tư, kế tục tựu cương tài đích thoại đề thuyết hạ khứ.
“Ngã a. Bất tri đạo a. Ngã bất tưởng khứ kiêm chức, dã bất tưởng khứ lữ du. Chỉ tưởng lại dương dương đích tại gia lí hưu tức khán khán điện thị thính thính ca khúc cật cật đông tây. Tựu giá dạng ba ～ thùy tri đạo ni. Phản chính hàn giả dã hoàn hữu nhất đoạn nhật tử tài lai, ngã tựu tùy cơ ứng biến hảo liễu.” Tha môn ban thượng dã hữu ngận đa nhân tại kỳ đãi hàn giả vưu kỳ thị na ta chính tại đàm tình thuyết ái đích tiểu tình lữ môn hận bất đắc hàn giả dã năng tại nhất khởi nhĩ nông ngã nông. Vân kiểu nhiên hựu một hữu hỉ hoan đích nhân, sở dĩ thể hội bất đáo giá dạng mật đường nhất dạng đích tâm tình. Tha đối nam bằng hữu dã một hữu thập ma định nghĩa, tha hiện tại đam tâm đích nhân tự hồ chỉ hữu nhất cá thẩm thanh gia. Minh minh thẩm thanh gia nguyên bổn dã bất tại tha đích kế hoa chi trung, giá thị biến sổ, hốt nhiên tựu tưởng yếu nhất cá nhân đương tha đích chí hữu. Hiện tại giá cá niên đại hoàn hữu giá dạng đích nhân hoàn hữu giá dạng cổ bản đích tưởng pháp mạ —— kỳ đãi nhất cá bất ly bất khí đích duy nhất đích bằng hữu, bất thị nhất bàn đích phổ thông bằng hữu, thị ngận trọng yếu ngận trọng yếu bất năng cú xá khí đích chí hữu. Vân kiểu nhiên tự kỷ dã một hữu tín tâm đãn tưởng yếu hảo hảo chiếu cố tha, như quả tha nhu yếu đích thoại. Tổng thị kiệt tẫn tự kỷ đích năng lực bang trợ hạ tha. Như quả bằng hữu khai tâm tha dã hội cao hưng đích.
Phản chi như quả tha bất khai tâm tha giác đắc dã bất thái thư tâm.
“Đĩnh hảo đích. Tại gia đa hảo a.” Thẩm thanh gia tiếu trứ thuyết đạo.