Thẩm thanh gia khán trứ vân kiểu nhiên, chỉ thị giá dạng khán trứ, tha đối tha đích thoại hãm nhập liễu trầm tư.
Tha hoàn khán khán na viễn xử đích bạch vân. Nhất trận phong xuy lai, vân tùy phong nhi động. Tựu tượng tha đích tư tự dã phi đắc ngận viễn ngận viễn.
“Nhĩ vi thập ma giá ma vấn ngã?”
Cách liễu ngận cửu, thẩm thanh gia mạn mạn đích thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
“Dã bất thị đột nhiên giá ma vấn nhĩ. Nhất trực đô tưởng vấn nhĩ lai trứ. Chỉ thị nhất trực giác đắc thời cơ bất thị ngận hợp thích.” Vân kiểu nhiên nã xuất tòng tiểu mại bộ mãi lai đích ẩm liêu đệ cấp thẩm thanh gia.
“Thuyết khởi lai dã một thập ma đặc biệt nhu yếu đích thời cơ. Ngã chỉ thị một tưởng đáo nhĩ năng giá ma vấn ngã.” Thẩm thanh gia thuyết.
“Nhĩ tưởng quá nhĩ hòa tống phù sinh đích vị lai mạ?” Vân kiểu nhiên hựu trọng phục liễu nhất biến.
Vị lai a.
Thẩm thanh gia thâm hô hấp.
Tái sĩ đầu khán na nhất đóa bạch vân thời, dã bất tri đạo thị bất thị nguyên lai na đóa. Tự hồ thị na đóa hựu tự hồ bất thị. Thiên thượng đích bạch vân biến huyễn mạc trắc, tựu tượng thị tha thử khắc phiêu hốt đích tâm tình.
“Bất tri đạo a.”
Cách liễu ngận cửu, thẩm thanh gia giá dạng hồi đáp vân kiểu nhiên.
Ngận đoản đích tứ cá tự, khước bao hàm trứ ngận trường ngận trường đích ưu tư.
Quan vu tha hòa tống phù sinh đích vị lai tha khẳng định tưởng quá vô sổ thứ ba. Tại mỗi cá tinh thần thôi xán đích dạ lí, tại mỗi cá dương quang xán lạn đích bạch nhật. Vân kiểu nhiên tiếu trứ thuyết: “Bất tri đạo ma? Ngã tưởng nhĩ chỉ thị bất xác định ba. Nhĩ bất thị một hữu kế hoa đích nhân.” Vân kiểu nhiên nhận thức thẩm thanh gia giá ma đa niên, tha tri đạo thẩm thanh gia hướng lai lãnh tĩnh, tha bất thị mạo mạo thất thất đích nhân. Tha tài bất hội tùy ý xử trí tự kỷ đích nhân sinh, vô luận thị quá khứ hòa hiện tại.
“Cảm tình tịnh bất thị nhĩ hảo hảo tả cá kế hoa án tựu khả dĩ trường cửu vô ưu a. Thùy dã bất tri đạo vị lai đích tẩu hướng, thùy dã bất năng bảo chứng nhất cá nhân vĩnh viễn đô bất biến tâm. Tức sử thị ngã tự kỷ ngã dã nhất dạng, ngã thậm chí đô bất tri đạo ngã.” Thẩm thanh gia thuyết.
Nhất cá nhân cánh nhiên bất năng bảo chứng tự kỷ đích tâm ý. Tại bất thị ngận tương thục đích nhân diện tiền thuyết giá dạng tư mật đích thoại chân đích khả dĩ mạ? Vân kiểu nhiên kiến quá ngận đa cấp tự kỷ thiết lập thâm tình nhân thiết đích nhân, mỗi cá nhân, bất quản thị nam sinh hoàn thị nữ sinh đô thuyết tự kỷ thị cá thâm tình bất du đích nhân. Tượng thẩm thanh gia giá dạng tự kỷ trực ngôn tự kỷ thị cá vô tình, vân kiểu nhiên hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
“Tại giá cá vô tình đích thế giới, thùy hựu năng cú trực ngôn tự kỷ thâm tình bất hậu hối? Thùy cảm bảo chứng tự kỷ đích thanh xuân bất hội uy liễu cẩu? Thùy hựu tri đạo tự kỷ đích vị lai chân đích thị hòa tối khai thủy đích na nhất cá nhân tẩu đáo tối hậu? Tức sử tẩu đáo tối hậu chân đích thị tối hậu đích tối hậu mạ?” Vân kiểu nhiên đích tâm để hữu ngận thâm đích sầu tự. Tự hồ tưởng khởi liễu ngận đa vãng sự nhất bàn. Tha dã thị cá hữu cố sự đích nhân na. Nhân thế phồn tạp, thùy hựu một hữu cố sự ni? Chỉ thị trảo bất đáo khả dĩ tố thuyết đích nhân bãi liễu.
“Ngã tương tín tống phù sinh, ngã chỉ thị bất tương tín ngã tự kỷ.” Thẩm thanh gia thuyết.
Tha thị chân đích ái tha.
Bất nhiên hựu như hà hội giá dạng hộ trứ tha.
Vân kiểu nhiên phách phách tha đích kiên bàng, đối tha tiếu trứ thuyết đạo: “Tống phù sinh khả dĩ tương tín. Nhĩ dã khả dĩ tương tín. Ngã tương tín nhĩ môn lưỡng cá nhân. Tương tín nhĩ môn lưỡng cá nhân hội hữu minh lượng đích vị lai.”
Vân kiểu nhiên thuyết đích giá ma kiên định, tha đích nhãn lí hữu thiểm thước đích quang mang, phảng phật tha dĩ nhiên tại dao viễn đích vị lai khán kiến liễu giá lưỡng cá nhân đích nhân sinh.
Trường cửu đích trầm mặc.
“Tạ tạ.”
Thẩm thanh gia giá dạng hồi ứng tha.
Kỳ thật tha biểu hiện đắc giá ma sái thoát, tâm lí hoàn thị ngận thảm thắc đích. Tha vị tất hữu giá ma minh lượng đích tâm tư. Chỉ thị tha hướng lai bất thiện trường biểu lộ tự kỷ đích tâm tư, vô luận thị quá khứ hòa hoa tự cẩm nhất khởi, hoàn thị hậu lai đích sinh hoạt lí ngộ đáo liễu tân đích bằng hữu, tha đối nhân nhất trực đô ngận sơ ly. Dã hứa thị hiện tại tha dĩ kinh thị nhất cá nhân, tha đối vu vị lai dã hoàn thị hữu ngận đa đích đam ưu. Tiền lộ như hà, tha thị bất tri đạo đích.
“Tạ tạ? Tạ thập ma? Ngã tịnh một hữu vi nhĩ tố thập ma? Giá ta thoại dã bất na ma yếu khẩn, nhĩ giá ma thuyết ngã phản nhi bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu.” Vân kiểu nhiên hựu cật liễu nhất khối xảo khắc lực. Hoàn thị hắc xảo khắc lực. Kỳ thật tại ngoại diện, vân kiểu nhiên nhất trực bất chẩm ma cật xảo khắc lực đích, vưu kỳ thị hắc xảo khắc lực. Tha hoàn toán thị bỉ giác chú ý tự kỷ đích hình tượng. Bất quá kim thiên đảo thị ngận tự nhiên tựu nã xuất lai lưỡng khỏa, tự kỷ ngận khoái đích cật liễu nhất khỏa, nhiên hậu hựu thuận thủ cấp liễu thẩm thanh gia nhất khối.