Hung khẩu độn độn đích đông.
Trang chu tự kỷ ngận đa thứ tại thư lí tả quá tất nghiệp quý đích cố sự, tha nhất thứ đô một hữu tả quá viên mãn đích cố sự. Như kim giá sự nhi chân chân đích phát sinh tại tự kỷ thân thượng, tha tâm lí dã hữu điểm bi quan, nhược chân thị bi quan đích tưởng trứ, tha môn kỉ cá nhân vị tất hội hữu canh hảo đích kết cục. Nhất trực tả bi kịch, nhân dã hữu điểm bi quan liễu. Hảo tượng chỉ hữu bi kịch tài vĩnh hằng. Trang chu bất giác đắc tự kỷ thị ngận bi quan đích loại hình, đãn thử khắc tâm tình tựu tượng thị thiên vạn quân trọng lượng đô khuynh yết quá lai, tha chỉnh cá nhân đô giác đắc hô hấp khốn nan.
“Trang chu? Nhĩ chẩm ma liễu? Kiểm sắc bất hảo. Đột nhiên tưởng thập ma ni?” Thẩm thanh gia kiến trang chu đích thần tình hữu điểm bất đối kính, tựu lập khắc nhận chân khởi lai.
“Một sự. Tất nghiệp chi hậu nhĩ tự kỷ hữu thập ma đả toán?” Trang chu nhất trực một hữu đối tha nhân tố khổ đích tập quán, vưu kỳ thị đối trứ thẩm thanh gia. Thẩm thanh gia dĩ kinh ngận khổ liễu, tha bất hi vọng tái cấp tha thiêm gia nhậm hà tâm lý phụ đam.
“Ngã a. Chuẩn bị khứ công tác a. Ngã giác đắc trảo phân công tác ứng cai bất hội ngận nan ba.” Thẩm thanh gia thị ngận bất xác định đích ngữ khí thuyết xuất lai giá thoại, đãn thị trang chu tịnh một hữu tòng tha đích ngôn ngữ chi trung sát giác đáo nhậm hà bất an. Tựu tượng thị thẩm thanh gia thuyết đích na dạng, trảo phân công tác đối tha lai thuyết tịnh bất hội khốn nan. Trang chu sung phân tương tín thẩm thanh gia đích năng lực.
“Nhĩ tưởng tố thập ma? Kế tục họa họa mạ?” Trang chu vấn.
“Họa họa tất tu kế tục a. Đãn thị hiện tại ngã tưởng tiên khảo lự ôn bão vấn đề. Na cá công tác trám tiền đa, ngã tựu khứ na lí trảo sự tố.” Tuy nhiên nhượng nhân chấn kinh, đãn thị giá tựu thị thẩm thanh gia đích phong cách: Giản đan trực bạch bất tố tác.
“Chi tiền thật tập đích địa phương hoàn khứ mạ? Đãi ngộ dã bất thác a. Chỉ thị một thập ma kỹ thuật hàm lượng.” Trang chu khinh thanh thuyết.
“Nha. Trang chu nhĩ giá thị chức nghiệp kỳ thị.” Thẩm thanh gia tri đạo trang chu bất thị giá cá ý tư, đãn hoàn thị tượng cá tiểu hài tử nhất dạng đỗi liễu tha nhất hạ. Thẩm thanh gia dã tưởng quá khứ tự kỷ nguyên lai kiêm chức đích na cá điếm tử lí thượng ban, đãn thị tổng giác đắc tựu giá dạng khứ liễu, thị bất thị thái tùy ý liễu —— điếm trường khẳng định bất hội vi nan tha, dã hội cấp tha ngận hảo đích đãi ngộ, nhân vi thị thục nhân a. Đáo để hoàn thị hữu nhất khỏa niên khinh đích tâm đáo để hoàn thị đối vị lai hữu sở quy hoa, tẫn quản kim tiền đích dụ hoặc ngận đại, hoàn thị tưởng yếu tiên khứ sấm sấm khán khán.
Giá tựu thị sở vị đích hoài sủy trứ mộng tưởng ba.
“Nhĩ tri đạo ngã một hữu. Ngã kỳ thật tưởng thuyết nhĩ khả dĩ khứ đích địa phương ngận đa. Một thác, ngã tựu tưởng thuyết nhĩ hữu ngận đa đích tuyển trạch. Nhĩ bất dụng phạ.” Thẩm thanh gia thập ma đô bất dụng đam tâm.
“Ân? Nhĩ môn hựu chuẩn bị cấp ngã đương bảo hộ tán thị bất thị?” Thẩm thanh gia thị cá thông minh đích cô nương. Tha dã tri đạo tự kỷ nhất lộ lai nhất trực thụ đáo tha môn đích chiếu cố, tựu tượng thị hiện tại đích phòng tử, hiện tại đích tha một hữu lộ túc nhai đầu, dã thị nhân vi thụ đáo trang chu đích chiếu cố. Trang chu thị khán tại tống phù sinh đích diện tử thượng sở dĩ đối tha na ma hảo. Giá điểm thẩm thanh gia dã thị tri đạo đích.
Vô luận na nhất chủng, tha đô ngận cảm kích, nhân vi tha hiện tại chân đích thái nhược tiểu liễu. Tha tưởng yếu cải biến giá dạng đích trạng huống, sở dĩ tha tất tu hảo hảo nỗ lực. Bất tượng nhất chỉ oa ngưu nhất dạng, nhất trực đóa tại xác lí. Tức sử phong vũ lai liễu tha dã bất ứng cai thối súc tha tất tu yếu tẩu xuất khứ.
Bất khứ tưởng hội bất hội thành công, chí thiếu ứng cai tiên thường thí nhất phiên. Như quả đô một hữu phó xuất quá nỗ lực, na vị lai chỉ thị nhất cú không thoại. Tưởng yếu thành vi nhất cá họa gia đích mộng tưởng, tưởng yếu án chiếu tự kỷ hỉ hoan đích phương thức quá nhất sinh đích mộng tưởng, đáo tối hậu chân đích chỉ thị mộng ba.
Thẩm thanh gia tại tâm lí nhất trực diêu đầu, tha a, bất tưởng na dạng. Bỉ khởi nhất trực y kháo trứ tha nhân đích quang mang, tha tưởng yếu tự kỷ thành vi quang, tưởng yếu tự kỷ thành vi khả dĩ chiếu lượng tha nhân đích quang.