Cố sự đích tối hậu, ngã môn dã một hữu tại nhất khởi. Ngã môn tằng kinh nhất khởi xướng 《 hậu lai 》, khước chung cứu xướng bất xuất ngã môn đích hậu lai.
Ngã tưởng liễu ngận cửu, tối chung hoàn thị đề bút lai cấp nhĩ tả giá dạng nhất phong tín.
Thanh gia, ngã môn nhận thức tứ niên, nhất khởi thuyết quá ngận đa ngận đa đích thoại. Ngã hoàn ký đắc nhĩ thuyết, nhĩ đệ nhất thứ khán ngã tác vi tân sinh đại biểu phát ngôn thời thính thác liễu ngã đích danh tự. Nhĩ thuyết dã hứa thị nhân vi giá cá, sở dĩ vân kiểu nhiên hậu lai ngận trường nhất đoạn thời gian đô khiếu thác nhĩ đích danh tự. Nhân quả tuần hoàn. Nhĩ đích tiếu dung chân hảo khán, ngã thị giá ma tưởng đích.
Dĩ tiền ngã hòa tha thảo luận quá hữu tình hòa ái tình chi gian đích quyết trạch. Ngã na thời hầu tín thệ đán đán, ngã thuyết ngã thị tự nhiên trạm tại hữu tình giá điều đạo lộ thượng đích, nam bằng hữu tổng thị khả dĩ tái trảo đáo đích, đãn thị, hảo bằng hữu khước vị tất. Nam bằng hữu hội biến tâm, hảo bằng hữu vĩnh viễn bất hội. Ngã bất tri đạo ngã đương thời chẩm ma giá ma chấp trứ đích thiên chấp vu hữu tình.
Na thời hầu ngã dã một hữu thập ma đặc biệt yếu hảo đích bằng hữu, sở dĩ tài na ma sung cảnh ba.
Tái đáo hậu lai ngộ đáo liễu nhĩ môn, ngã tằng kinh nội tâm đích không động bị điền mãn liễu, hữu kỉ cá quan tâm tự kỷ đích bằng hữu tại thân biên, chân đích ngận khai tâm. Tuy nhiên nhĩ biên đích lưu ngôn phỉ ngữ tòng lai một hữu đình chỉ quá, đãn thị, ngã dã bất tại hồ, nhân vi nhĩ, nhĩ môn đô na ma kiên định đích trạm tại ngã thân biên, cấp ngã lực lượng.
Khả thị.
Tối hậu, ngã hoàn thị tố xuất liễu dữ đương niên tưởng pháp tương phản đích tuyển trạch. Tạc thiên vãn thượng ngã tố liễu nhất cá mộng.
Đãn thị tảo thượng kỳ thật thị ký bất đắc đích. Ngã thị trung ngọ nã trứ ngã đích pha li bôi khứ tiếp thủy, đột nhiên tưởng khởi dạ lí đích mộng cảnh.
Nhĩ tri đạo ngã mộng kiến thùy liễu mạ?
Khán đáo giá lí nhĩ hựu yếu trứu mi đầu liễu ba? Nhĩ khán ngã tựu sai đắc đáo. Nhĩ phóng tâm, ngã một hữu bất khai tâm. Dã bất thị lưỡng niên na cá bi thương bất năng tự trì đích tự kỷ. Lưỡng niên, túc cú cải biến hứa đa, ngã biến đắc kiên cường liễu. Công tác đích thời hầu nhận chân công tác, tâm tình đê lạc đích thời hầu dã bất áp ức tự kỷ, tưởng khóc tựu thống thống khoái khoái đích khóc. Trường sa đích thiên khí hoàn thị giá dạng đích nháo tâm, khả thị ngã hoàn thị chân đích ngận hỉ hoan giá cá thành thị. Ký đắc ngã môn kỉ cá nhất khởi trát đôi khứ khán yên hỏa đích tràng cảnh mạ? Khả tích tạm thời thị bất hội hữu giá dạng đích tráng quan cảnh tượng liễu, ngã thượng cá tinh kỳ lục, độc tự khứ liễu quất tử châu đầu, khả thị yên hoa trì trì một hữu lai. Kỳ thật ngã thị tảo tựu tri đạo yên hoa tảo tựu đình phóng liễu, khả thị tổng thị bất tử tâm. Phản chính dã hữu hứa đa thời nhật một hữu khứ phong quang đái tẩu tẩu liễu.
Ái nhất cá nhân hữu ngận đa chủng hình thức. Hữu nhân khuynh hướng vu đắc đáo tha, tịnh thả trường tương tư thủ; hữu nhân tập quán vu viễn viễn khán trứ, mặc mặc chúc phúc; nhi hữu đích nhân, tuyển trạch tại thân biên thủ hộ, chỉ yếu thị tha nhu yếu, tha tiện tùy khiếu tùy đáo. Tựu toán tri đạo hội thụ thương, tha dã cam chi như di.
Hữu nhân tại tất nghiệp đích thời hầu phân thủ, hữu nhân tại tất nghiệp đích thời hầu thu hoạch mỹ mãn đích ái tình, hữu nhân tại tất nghiệp đích thời hầu trực bôn hôn nhân đích điện đường. Hoàn hữu nhân trực đáo tất nghiệp dã y nhiên thị nhất cá nhân. Thanh gia tựu thị giá dạng nhất loại nhân.
Ban cấp đích tất nghiệp hội thượng, kỳ thật hữu hảo kỉ cá nữ sinh nã trứ lễ vật hướng tự kỷ biểu bạch liễu. Đãn thị thanh gia một hữu tiếp thụ. Thanh gia dã hướng tha hỉ hoan đích nữ sinh biểu bạch liễu, đãn thị bị cự tuyệt liễu. Bất quá giá dã thị ngận cửu dĩ tiền đích sự tình.
Tha hướng tha biểu bạch, lục lục tục tục biểu bạch quá kỉ thứ, mỗi thứ đắc đáo đích kết quả đô một hữu thập ma bất đồng. Tòng tối khai thủy đích tự tang đáo hiện tại đích tập dĩ vi thường. Thanh gia giác đắc chỉ thị nhân vi thời cơ vị đáo. Tha tại đẳng nhất cá thời cơ, tự kỷ đích, tha đích.
Hiện tại hoàn thuyết bất thanh sở.
Khả dĩ xác định đích thị, bất quản quá khứ đa cửu, tha đô quyết định yếu thủ hộ tha. Như kim tất nghiệp liễu, tha ngận tự tín đích nhận vi, giá vi tha chi hậu đích kế hoa, tăng thiêm liễu canh đa đích cơ hội.
Tái hậu lai đắc tri, tự cẩm thị tha đích hảo tỷ muội kiêm thất hữu. Thanh gia kỳ thật hoàn thị thâu trứ khai tâm liễu hảo cửu. Chí thiếu hữu nhất cá nhân thị trạm tại giá biên đích, tự kỷ hòa tự cẩm dã hữu ta giao tình, tha yếu thị tri đạo liễu tự kỷ đối tha đích tâm ý, ứng cai bất hội trở lan đích.
Như thanh gia tưởng đích na dạng tự cẩm tịnh một hữu trở nạo, tự cẩm hoàn nhượng tự kỷ gia nhập liễu tha môn kỉ cá đích tư nhân liêu thiên quần. Giá cá quần lí nhân sổ tổng cộng tài lục nhân, tha hòa nhất cá khiếu tố tha đích thị duy nhất đích nam tính. Đãn thị tha ngận thiếu khán kiến tha tại quần lí thuyết thoại, thanh gia tiếu trứ thuyết, hoàn chân thị cá thâm trầm đích nhân na. Tự cẩm thuyết tại hòa tự cẩm phân thủ chi tiền tha đô thị ngận hoạt dược đích, na thời hầu tha hòa tha lưỡng nhân giản trực thị mô phạm phu thê đương.
Như quả thị kỳ tha nhân thính liễu giá cú thoại, khẳng định hữu điểm thụ bất trụ ba, khả thị thanh gia chân thị nhạc quan đích khả dĩ, thanh gia tưởng, tha bất hỉ hoan biệt nhân một hữu quan hệ, hỉ hoan ngã tựu khả dĩ liễu ma. Sở dĩ tha đương thời tựu sỏa hề hề đích tiếu a tiếu. Tha đô bị lộng hồ đồ liễu, giá một hữu tưởng đáo bỉ tự cẩm tâm lý tố chất hoàn cao đích nhân quả nhiên tồn tại a. Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên. Thị giá ma cá ý tư ba.
Thanh gia nhất trực dĩ vi đối tha đả kích tối đại đích thị tha đích phân thủ. Khả thị hiện tại tha phát hiện chân đích một hữu tối đại đích đả kích, nhi thị canh đại đích đả kích tại đẳng trứ tha.
Hảo bằng hữu đích bối bạn. Thanh gia thị giá dạng định nghĩa đích. Đãn thị một hữu đối tha thuyết quá, tha dĩ kinh cú thương tâm liễu, tha bất tưởng tái khứ thiêm nhất đạo đao khẩu.
Tuy nhiên tha đối ngã thuyết tha bất tại hồ liễu, phản chính mộc dĩ thành chu, thập ma dã cải biến bất liễu liễu. Tựu đương tố tòng lai một hữu phát sinh quá giá kiện sự tình ba. Tha hòa tha phản chính đô dĩ kinh phân thủ liễu.
Ngã đề tỉnh tha, phân thủ đích tội khôi họa thủ thị nhĩ. Nhĩ nan đạo bất thanh sở?
Ngã chung cứu hoàn thị tại tha đích tâm thượng tát liễu nhất bả diêm. Đãn thị như quả bất chính thị giá cá sự thật, tha hội canh thống ba, dữ kỳ nhất cá nhân củ kết tưởng bất thông, bất như bàn đáo đài diện thượng nhất khởi giải quyết. Tuy nhiên căn bổn bất khả năng giải quyết đích liễu, phúc thủy nan thu, giá âm ảnh phạ thị nhất bối tử đích ba. Thanh gia bi thương đích tưởng.
Ngã tri đạo. Nhĩ môn bất dụng tổng thị đề tỉnh ngã. Ngã tịnh một hữu sỏa đáo tự kỷ phiến tự kỷ. Thanh gia, nhĩ bất yếu vong liễu ngã khả bất thị thập ma thánh nhân, tức sử thị tối trọng yếu đích nhân, ngã hữu nhất thuấn gian dã giác đắc ngận ác tâm. Ngã đặc tưởng trừu tha môn lưỡng cá. Cánh nhiên man trứ ngã giá ma cửu. Kí nhiên chuẩn bị man trứ ngã, na tựu vĩnh viễn bất yếu sách xuyên a. Tha thuyết trứ thanh âm đô chiến đẩu liễu, nhiên hậu tựu thị lưỡng cá kiên bàng bất đình đích trừu súc, ngã tri đạo tha khóc liễu.
Đãn thị, thanh gia, ngã thuyết quá nguyên lượng tha môn, na tiện thị chân đích nguyên lượng, bất thị phu diễn, bất thị thanh cao. Chỉ thị ngã bất xác định ngã thị bất thị hoàn khả dĩ hảo hảo đích tượng dĩ tiền na dạng diện đối nhĩ. Chí vu tha, tòng phân thủ đích na nhất khắc khởi ngã môn tựu kết thúc liễu. Tựu thị thị nhân vi ngộ hội nhi kết thúc.
Dã chung cứu thị kết thúc liễu. Tha đình đốn liễu nhất hội tiếp trứ thuyết.
Đối vu thanh gia nhi ngôn, chỉ yếu tha hoàn nhu yếu tự kỷ, tha hoàn hội hòa tự kỷ khuynh tố giá ta tâm để đích chân tâm thoại, tha tựu thị cao hưng đích, tức sử tha hiện tại đích vị trí ti hào một hữu cải biến.
Ái nhất cá nhân hữu ngận đa chủng hình thức. Hữu nhân khuynh hướng vu đắc đáo tha, tịnh thả trường tương tư thủ; hữu nhân tập quán vu viễn viễn khán trứ, mặc mặc chúc phúc; nhi hữu đích nhân, tuyển trạch tại thân biên thủ hộ, chỉ yếu thị tha nhu yếu, tha tiện tùy khiếu tùy đáo. Tựu toán tri đạo hội thụ thương, tha dã cam chi như di. Giá thị thanh gia đích phương thức.