Thẩm thanh gia hữu ngận đa đích vấn đề tưởng yếu vấn.
Nhĩ hòa hoa tự cẩm lưỡng cá nhân khứ mạ? Hoàn thị hứa đa bằng hữu nhất khởi khứ a?
Nhĩ môn dĩ kinh hòa tống phù sinh ước hảo liễu mạ?
Hoàn thị thuyết thị hoa tự cẩm hòa tống phù sinh lưỡng cá nhân ước hảo đích?
Hoặc giả thuyết thị tống phù sinh chủ động yêu thỉnh đích hoa tự cẩm?
Nhĩ môn chuẩn bị tại BJ ngoạn kỉ thiên a? Thị bất thị yếu đãi ngận cửu ngận cửu a?
Chư đa vấn đề, thẩm thanh gia đô tưởng yếu vấn nhất biến, đãn thị tha khắc chế trụ liễu tình tự. Tha tự kỷ kí nhiên bất đả toán khứ BJ, na tựu bất nhu yếu tri đạo na ma đa sự tình, tha dã bất tưởng cấp trang chu tha môn tăng thiêm ma phiền.
Thẩm thanh gia tối hậu tưởng liễu tưởng quyết định kết thúc thông thoại, tha đối trang chu thuyết: “Trang chu a, nhĩ môn khứ BJ yếu chú ý an toàn a. Hồi lai tái kiến.”
“Nhĩ một hữu thập ma thoại yếu ngã đái cấp phù sinh mạ?” Trang chu vấn.
“Một hữu a. Nhĩ môn ngoạn đắc khai tâm tựu hành.” Thẩm thanh gia tiếu trứ thuyết.
“Thanh gia, kỳ thật phù sinh tha ——”
Thẩm thanh gia khước một hữu cấp cơ hội nhượng trang chu bả thoại thuyết hoàn, tha đả đoạn liễu tha đích thoại, “Trang chu, đối bất khởi a. Hiện tại bất tảo lạp, ngã yếu thụy giác liễu, ngã minh thiên hoàn yếu xuất khứ diện thí, bất năng thụy thái vãn.” Trang chu chân đích ngận đối bất khởi, ngã hảo tượng một hữu dũng khí tri đạo tống phù sinh đích tiêu tức, ngã tựu giá dạng đĩnh hảo đích. Thẩm thanh gia tâm lí tưởng.
“Na hảo ba. Thanh gia, nhĩ tự kỷ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã môn hội ngận khoái hồi lai đích. Điện thoại liên hệ a.” Trang chu bất tri đạo thẩm thanh gia vi thập ma giá ma bài xích đề đáo tống phù sinh, tha dã một phát hiện tha môn chi gian hữu nháo quá mâu thuẫn. Đãn thị hiện tại dã bất thích hợp vấn giá ta, trang chu tri đạo thẩm thanh gia thị tại đào tị, đãn thị tha hiện tại xác thật thị tại trảo công tác, xác thật ngận tân khổ ni. Trang chu dã bất hảo đam ngộ tha đích thụy miên, vu thị tha tựu một hữu tái kiên trì. “Thanh gia, vãn an.”
“Vãn an, trang chu.” Thẩm thanh gia khinh thanh thuyết đạo.
Thông thoại tựu giá dạng kết thúc. Thẩm thanh gia tọa tại thư trác tiền, cửu cửu vô pháp nhập thụy tòng lai thùy đô bất thị thùy đích thùy tịch mịch chỉ thị nhất thời hữu ta hạnh phúc chung cứu thùy đô thế đại bất liễu tẫn quản tha thị như thử ban lan tự cẩm
Tỷ tỷ tằng kinh cáo tố vân kiểu nhiên thuyết: Nhất cá nữ tử tối khai tâm đích thời hầu tựu thị sinh hoạt tại thật thật tại tại đích hạnh phúc đương trung nhi bất thị tại hư vô phiêu miểu trung tố trứ phao mạt mộng
Ân
Đích xác thị giá dạng đích
Mộng chung cứu hội hữu tỉnh lai đích nhất thiên
Nhân bất khả năng nhất bối tử hoạt tại hư huyễn trung
Sở hữu đích tình cảm lí đô một hữu thùy yếu thương hại liễu thùy nhiên hậu hòa thùy tại nhất khởi
》》 mạt...
Hạ thiên tựu giá dạng quá khứ liễu
Hương chương y nhiên thương thúy
Hạ thiền ca thanh tiệm nhược
Bát nguyệt đích dương quang khai thủy ôn hòa vân kiểu nhiên nhất cá nhân trạm tại thụ hạ dương quang thấu quá thụ diệp sái hạ mãn địa toái kim than khai thủ tâm dương quang y nhiên chi ly phá toái
Vân kiểu nhiên thải tại thử giả đích vĩ ba thượng thiếu vọng tức tương đáo lai đích tân học kỳ tổng thị nhẫn bất trụ yếu cảm thán thời gian chẩm ma giá ma khoái ni nhĩ khán vân kiểu nhiên mã thượng tựu đại nhị liễu dã chung vu hội hữu nhân khiếu vân kiểu nhiên học tỷ liễu a a
Học tỷ
Nhất thuấn gian đích thời gian vân kiểu nhiên dã thành liễu tiền bối
Đại nhị ý vị trứ thập ma ni
Thị bất thị chân đích tựu bất khả dĩ na ma nhậm tính liễu thị bất thị tựu bất khả dĩ na ma ấu trĩ liễu thị bất thị tựu bất khả dĩ chỉnh thiên tượng cá tiểu hài tử nhất dạng liễu
Thị bất thị
Đáp án bất đắc nhi tri
Nhất trực nhượng nhượng trứ trường đại liễu đô bôn 2 đích nhân liễu khả hoàn thị ấu trĩ đích bất hành ￡ thuyết: Nhĩ khán khán nhĩ điển hình đích niên linh bất nhất trí hữu nhĩ giá dạng đích… ( tại thử tỉnh lược chí thiếu tam bách tự ) vân kiểu nhiên mỗi thứ đô hội đặc vô tình đích đả đoạn ￡ đích thoại tuy nhiên tha hữu thời hầu xác thật một thuyết thác
Hoàn hảo ￡ thị nhất cá tì khí ôn hòa đích nhân tha mỗi thứ bị vân kiểu nhiên đả đoạn giảng thoại tòng lai đô bất hội sinh khí chỉ thị lộ xuất nhất phó vô cô thả vô nại đích biểu tình tha thuyết giá dạng thị vi liễu nhượng vân kiểu nhiên cảm đáo quý cứu thùy nhượng vân kiểu nhiên bất tiếp thụ quần chúng ý kiến ni hắc hắc nhĩ khán kỳ thật ￡ tự kỷ dã đĩnh ấu trĩ đích đối bất đối
Sinh hoạt y nhiên mỗi thiên tại kế tục
Vân kiểu nhiên y nhiên trọng phục trứ nhất cá nhân đích sinh hoạt
An tĩnh nhi mỹ hảo
Ưu thương trứ tự kỷ đích ưu thương ngôn ngữ khinh khinh tiếu dung thiển thiển
Mỗi thiên tả nhất ta bất trứ biên tế đích tiểu thuyết cố sự
Hiện tại đích vân kiểu nhiên chính tại nỗ lực tiến hành trung nhân vi vân kiểu nhiên hựu tham gia liễu nhất cá bỉ tái mụ mụ thuyết vân kiểu nhiên tối cận tiến nhập liễu nhất chủng sử vô tiền lệ đích mang lục trạng thái a a vân kiểu nhiên thuyết thị a thị a kỳ thật vân kiểu nhiên đĩnh hỉ hoan hiện tại dạng tử mang đích sung thật vân kiểu nhiên tựu một hữu thời gian dữ không khích nan quá liễu tức sử hữu dã chỉ thị nhất thiểm nhi quá vân kiểu nhiên bả vân kiểu nhiên sở hữu đích tình cảm đô đầu nhập đáo vân kiểu nhiên đích tiểu thuyết lí khứ liễu đối vu hữu ta nhân hòa sự vân kiểu nhiên tưởng vân kiểu nhiên chân đích luy liễu một hữu lực khí khứ tưởng liễu vân kiểu nhiên yếu bả canh đa đích tinh lực hòa thời gian đầu nhập đáo học tập hòa tả tác thượng khứ
Vân kiểu nhiên hoàn hữu na ma đa đích mộng tưởng vị hoàn thành
Vân kiểu nhiên bất khả dĩ nhượng na ta quan tâm vân kiểu nhiên đích nhân thất vọng
Hoàn hữu vân kiểu nhiên thân ái đích ba ba mụ mụ vân kiểu nhiên thuyết quá vân kiểu nhiên nhất định hội thành vi nhĩ môn đích kiêu ngạo đích
Vân kiểu nhiên nhất định hội thành vi nhĩ môn đích kiêu ngạo đích
Vân kiểu nhiên hiện tại chính tại nhất bộ nhất bộ đích nỗ lực vân kiểu nhiên tương tín vân kiểu nhiên đích mộng tưởng ly vân kiểu nhiên bất viễn liễu
Trực đáo hiện tại vân kiểu nhiên y nhiên bất quái na ta thương hại vân kiểu nhiên đích nhân vân kiểu nhiên ngận cảm tạ nhĩ môn tằng kinh bồi vân kiểu nhiên tẩu quá thị nhĩ môn giáo hội vân kiểu nhiên thành trường nhượng vân kiểu nhiên học trứ nhất cá nhân trường đại kỳ thật nhất cá nhân dã khả dĩ sinh hoạt đích ngận hảo
Chân đích bất quái nhĩ môn
Dữ nhĩ tương phùng… Âm mai liễu ngận trường đích nhất đoạn thời gian hậu, chân đích, ngận tưởng xuất khứ tẩu tẩu.
Ngận cường liệt đích nguyện vọng.
Nhi thả
Kim thiên đích dương quang cương cương hảo.
Ôn noãn nhi minh lượng
Như đồng vân kiểu nhiên đích tiếu dung
Một hữu nhân bồi vân kiểu nhiên tối chung hoàn thị nhất cá nhân xuất khứ liễu
Tình tự vạn thiên
Vân kiểu nhiên trạm tại công cộng khí xa trạm nghênh diện thị xa lưu như thủy đích mã lộ vân kiểu nhiên tại tưởng ứng cai thừa xa hoàn thị tẩu lộ khứ na lí tối chung hoàn thị giác đắc tẩu lộ quá khứ hảo liễu
Kỳ thật tâm lí đĩnh hại phạ đích
Bất tri chẩm ma địa
Vân kiểu nhiên tựu thị ngận hại phạ nhất cá nhân quá mã lộ
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!