“Ngã môn ước định hảo bất đàm na ta hoành đại đích, trầm trọng đích thoại đề chỉ thuyết na ta ngận tiểu đích, khinh tùng đích thoại đề, bỉ như tảo thần khởi sàng khán đáo nhất chỉ mạch sinh đích điểu nhi phi quá, bỉ như tẩu tại lộ thượng thính đáo tường na biên hài tử môn hi hí đả nháo đích thanh âm nhi tạm thời trú túc hoặc thị hốt nhiên cảm đáo thiền minh thanh hưởng triệt thiên không phảng phật giang thủy hối tụ, bôn hướng viễn phương; ngã môn ước định hảo chỉ đàm giá dạng đích thoại đề.”
Thẩm thanh gia tại tạp chí thượng khán đáo giá dạng đích thoại, nhất khỏa tâm thuấn gian biến đắc vô bỉ nhu nhuyễn: Nhân môn thường thuyết đổ vật tư nhân, tha khước bất quản khán đáo thập ma thính đáo thập ma, quải kỉ cá loan đô hội liên tưởng khởi ký ức lí đích na cá thiếu niên. Tống phù sinh đích kiểm thử khắc hựu phù hiện tại tha đích nhãn tiền. Tòng tiền tha môn nhất khởi thuyết quá đích thoại, tòng tiền nhất khởi đích ước định, thử thời thử khắc vô bỉ thanh tích oanh nhiễu tại nhĩ biên.
Mỹ hảo đích hồi ức tổng thị nhượng nhân trầm nịch. Thẩm thanh gia giá thứ khước một hữu nhậm do tự kỷ trầm nịch hạ khứ, tha diêu liễu diêu đầu, phách liễu phách kiểm đản, cáo tố tự kỷ, nhị thập tuế liễu, ngã đích nhân sinh dã ứng cai hữu sở bất đồng. Thẩm thanh gia giác đắc vân kiểu nhiên hoạt đắc ngận thanh tỉnh, hảo tự hồ giá thế giới thượng một hữu thập ma năng cú bán trụ tha đích cước bộ. Thẩm thanh gia do trung địa hi vọng tự kỷ dã năng như thử. Thẩm thanh gia khán liễu khán nháo chung, tứ điểm chỉnh. Tha hựu nã khởi thủ cơ khán liễu khán, trang chu hoàn một hữu phát lai địa chỉ. Thuyết hảo đích nhất khởi cật vãn phạn a. Thẩm thanh gia tại tâm lí phúc phỉ, đãn kỳ thật sinh nhật dã một hữu thập ma hảo khánh chúc đích ba. Nhân vi dã một hữu tại gia lí.
Ba ba mụ mụ đảo thị tại tiền lưỡng thiên tựu đả lai liễu điện thoại thuyết, nhượng tha hồi khứ quá sinh nhật. Tại thẩm thanh gia đích thôn trang lí, thập tuế nhị thập tuế đô thị ngận trọng yếu đích nhân sinh tiết điểm. Thẩm thanh gia chí kim ký đắc tha đích thập tuế sinh nhật, ba ba mụ mụ tại gia lí yến thỉnh hương lí hương thân. Tân khách doanh môn, hỉ khí dương dương. Minh minh na thời hầu bỉ hiện tại canh gia bần cùng, na thời hầu chân đích thị thập ma dã một hữu a. Thẩm thanh gia thu đáo đích đệ nhất kiện chân chính đích sinh nhật lễ vật, tha hiện tại dã ký đắc ngận thanh sở, thị lai tự hoa tự cẩm đích nãi nãi —— tha cấp tha mãi liễu nhất điều ám hồng sắc đích cách tử bán thân quần. Chân thị phi thường đích phiêu lượng ni. Thẩm thanh gia tọa tại song tiền hồi ức trứ ấu niên thời đại đích nhất mạc mạc, bất cấm cảm khái vạn phân, nhất trát nhãn đích công phu, tha tựu nhị thập tuế liễu. Nhị thập tuế nhất thiết đô biến đắc bất đồng liễu. Hoa nãi nãi tảo tựu bất tại nhân thế. Thẩm thanh gia trường đại liễu, tha bất tái kỳ đãi sinh nhật. Sinh nhật đối vu tha lai thuyết, biến đắc ngận bình thường. Một hữu phiến tình dã bất nhu yếu phiến tình.
Đãn thị a, chí thân chí ái chi nhân điếm niệm trứ tự kỷ, thẩm thanh gia giác đắc kỳ thật sinh hoạt dã hoàn hảo ba.
Thẩm thanh gia đích thủ cơ liên tục bất đoạn địa hưởng liễu hảo kỉ hồi, trực đáo tối hậu, thẩm thanh gia tài tấn tật tiếp thính liễu điện thoại. Nhất tiếp đáo điện thoại, thẩm thanh gia dã bất quản thị thùy, tựu mang bất điệt địa đạo khiểm: “Bất hảo ý tư a, ngã tẩu thần liễu. Thủ cơ nhất trực hưởng, ngã phản ứng thái trì độn liễu! Đối bất khởi a.” Nguyên lai thị trang chu a. Thẩm thanh gia nhất biên khán liễu khán bình mạc.
“Một sự a. Ngã chỉ thị khán nhĩ một hữu hồi tín tức, sở dĩ vấn vấn nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ? Ngã lai tiếp nhĩ a.” Trang chu đích ngữ khí ngận bình tĩnh, phảng phật thị tha tảo tựu tập quán liễu tha mỗ thời hầu đích thần kinh đại điều.
“Bất dụng bất dụng. Ngã tự kỷ thừa xa quá lai. Ngã hoàn một hữu khán thủ cơ đoản tín đích.” Thẩm thanh gia thành thật địa hồi đáp.
“Bán cá tiểu thời hậu nhĩ gia lâu hạ kiến.” Trang chu khước bất cố thẩm thanh gia đích bất đồng ý, thiện tự tác chủ liễu.
“Kí nhiên nhĩ kiên trì, na đẳng hội kiến. Cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, trang chu.” Thẩm thanh gia dã bất tưởng tại giá kiện sự thượng củ triền bất thanh, phản chính thị nhất cá phương hướng, tựu bất thôi từ liễu ba.
Thẩm thanh gia tối đại đích vấn đề tựu thị đối bằng hữu thái quá vu khách khí hòa lễ mạo. Trừ phi thị phi thường thục tất tha tính cách đích nhân, nhất bàn nhân đô hội giác đắc thẩm thanh gia thanh lãnh đắc bất cận nhân tình. Tha na ma khách khí, kỳ thật tựu thị bất tưởng hòa đối phương hữu thái đa đích khiên bán.
Giá điểm, hòa mỗ nhân hữu điểm tương tự.