Kim nhật, tiện thị ước định hảo đích khôi phục công khóa chi thời.
Đẳng nha đẳng, lưỡng cá luyện công đích nam nữ xuất khứ liễu, hựu tiến lai nhất cá hòa thượng, lý giang nhận thức thị tiểu lâm đích na thập ma đại sư.
Đại sư hợp thập đối lý giang thi lễ, lý giang trạm khởi thân hoàn dĩ đạo ấp.
Lưỡng nhân bất phát nhất ngôn, các tự an tĩnh.
Hựu quá liễu ngận cửu, lý giang thính đáo liễu cước bộ thanh, đương hạ tiện tâm lí nhất chấn, đãn toàn tức hựu thất vọng khởi lai, nhân vi tha phân biện xuất giá thị phó dịch đích cước bộ thanh.
Quả bất kỳ nhiên, phiến khắc hậu nhất cá thanh y phó dịch tiến lai đối nhất tăng nhất đạo bão quyền đạo: “Diệu đế đại sư, hải xuyên đạo trường, thỉnh di bộ đại thính hưởng dụng vãn thiện.”
Diệu đế khẩu tụng phật hào, tùy chi khởi thân, phân biệt cấp lý giang hòa phó dịch điểm liễu cá đầu hậu, tẩu liễu xuất khứ.
Lý giang đối phó dịch bãi bãi thủ, kỳ ý tự kỷ bất cật. Phó dịch bất tái đa ngôn, thi lễ nhi thối.
“Giá tựu vãn thượng liễu? Bạch hạt liễu nhất thiên đích thời gian, giá thạch phá thiên chân đặc ma trọng sắc khinh hữu!” Lý giang thán khí tự ngữ.
Bất quá lý giang tịnh bất đam tâm thạch phá thiên bào liễu, dĩ tiền ước hảo đích thời gian hữu thời dã hội vãn cá bán thiên nhất thiên đích, đô thị thạch phá thiên thất ước. Lý giang đảo ngận chuẩn thời, thùy khiếu tha thị đan thân cẩu ni!
Án lý thuyết, hiện tại lý giang khả dĩ hồi khứ hiệp khách đảo chuẩn bị đích đại thông phô hưu tức liễu. Khả tha nhân vi tức tương yếu đại công cáo thành, tâm tình chấn phấn hưng phấn vô bỉ, na nhi hữu tâm tư thụy giác? Phi độc kim thiên, tự tòng đệ nhị thập tam cú luyện hoàn hậu tựu nhất trực một thụy quá liễu, tha công nhập tiên thiên, đả tọa đích đồng thời dã thị hưu tức.
Kỳ thật bất thụy giác đích hựu hà chỉ lý giang nhất nhân. Hiệp khách đảo chuẩn bị đích đại thông phô tòng lai tựu một mãn viên quá, ngận đa nhân đô trầm mê tại 《 hiệp khách hành 》 võ công trung, căn bổn bất xá đắc thụy giác, luy liễu trực tiếp tựu tại thạch thất giác lạc lí nhất mị tựu toàn đương thụy giác liễu.
Thậm chí canh cực đoan trầm mê đích, liên phạn đô bất nguyện ý xuất khứ cật, giác đắc lãng phí thời gian, tác tính tựu cật thạch thất trung chuẩn bị đích cao điểm quá nhật. Trừ liễu đại tiểu giải, tha môn tuyệt bất đạp xuất thạch thất bán bộ.
Thuyết khởi giá đại thông phô dã ngận hữu ý tư, hiệp khách đảo bất đại, khẳng định bất năng cấp mỗi vị quý tân nhất nhân nhất cá phòng gian, tựu giản đan đích oạt liễu lưỡng cá đại sơn động, phân tác nam nữ tẩm thất.
Tẩm thất lí mật mật ma ma bãi mãn liễu thượng hạ lưỡng tằng đích giá tử sàng, bất cố định sàng vị, tùy nhân tùy thụy. Vệ sinh bất dụng đam tâm, mỗi thiên đô hữu phó dịch lai cấp mỗi nhất phô hoán tân tẩy đích sàng đan, phô cái quyển đẳng vật.
Lý giang đệ nhất thứ kiến đáo thời đô nhạc liễu, giá hảo tượng quân huấn thời thụy tại bộ đội doanh phòng lí đích cảm giác.
Tựu thị giá chủng luyến gia đích cảm giác, nhượng tha đích tâm tình canh gia cấp bách. Đại bán niên lai, tha tại giá lí thụy đích thứ sổ bất siêu quá nhất chưởng chi sổ.
Thạch phá thiên bất lai đích giá nhất vãn thượng, lý giang tưởng trứ tác tính dã bất lãng phí liễu, tái khứ khán khán 《 thái huyền kinh 》.
《 thái huyền kinh 》 lý giang dĩ khán quá đa thứ, chỉ yếu thạch phá thiên khứ tố kỳ tha sự, tha tựu hội lai.
Long mộc nhị vị đảo chủ tri tha võ công, hòa tha thiết tha quá đa thứ liễu.
Chí vu thắng phụ, lý giang chiêm cư ưu thế, đãn tam nhân tương soa bất đại. Vi thử lý giang hoàn thập phân bội phục lưỡng nhân, đối trứ thác ngộ đích 《 hiệp khách hành 》 dã năng tương võ công luyện đắc hòa tự kỷ bán cân bát lưỡng, bất đắc bất thuyết thị nhân tài a!
Đệ nhị thập tứ gian thạch thất tựu tại đệ nhị thập tam gian cách bích, lý giang tín bộ tẩu nhập, chỉ kiến long đảo chủ hòa mộc đảo chủ đô bàn tất tọa tại cẩm điếm chi thượng, diện đối thạch bích, ngưng thần khổ tư.
Tưởng thị nhị nhân biện nhận xuất liễu lý giang đích cước bộ thanh, sở dĩ động dã bất động. Tam nhân bổn thị ngận thục tất liễu, bất tâm tái khởi thân đả cá chiêu hô.
Lý giang dã một hữu thuyết thoại, an tĩnh tọa liễu hạ lai, kế tục nghiên độc 《 thái huyền kinh 》.
《 thái huyền kinh 》 toàn văn dĩ khoa đẩu tự khắc tả, đãn lý giang châm đối tính đích tại tiểu ngư thôn học tập quá, cố nhi năng biện thức kỳ trung thập phân chi nhất. Kỳ dư đích tựu yếu kháo trì chi dĩ hằng đích đối bỉ thôi xao liễu.
Lý giang tiên tại tâm lí mặc niệm dĩ giải xuất đích văn tự, dĩ khởi đáo thừa tiền khải hậu đích tác dụng.
“Tuần hồ huyền, hồn hành vô cùng chính tượng thiên. Âm dương, dĩ nhất dương thừa nhất thống, vạn vật tư hình. Phương châu bộ gia, tam vị sơ thành. Trần kỳ cửu cửu, dĩ vi sổ sinh, tán thượng quần cương, nãi tổng hồ danh. Bát thập nhất thủ, tuế sự hàm trinh.”
Giá nhất cú tiện thị 《 thái huyền kinh 》 đích văn nhãn, điểm minh liễu “Huyền” dã tựu thị “Thiên” tác vi tối cao phạm trù, thuận ứng thiên tịnh tại kỳ trung cấu trúc vũ trụ sinh thành, dĩ bát thập nhất thủ, dã tựu thị bát thập nhất quái lai tham tác sự vật phát triển thời đích quy luật, nhu hòa liễu đạo gia, nho gia, âm dương gia đích tư tưởng.
Na giá bất tựu thị triết học hòa thần học ma?
Kỳ thật bất nhiên, thử kinh tham thảo đích thị sự vật đích bổn chất quy luật, vạn pháp bất xuất kỳ trung.
Như quả thánh nhân khán đáo liễu tha, hội sinh xuất trị quốc bình thiên hạ đích tưởng pháp; đạo sĩ khán đáo liễu tha, hội sinh xuất đạo pháp tự nhiên đích tưởng pháp;
Võ nhân khán đáo liễu tha, đương nhiên dã hội sinh xuất tưởng pháp, nhân vi nhân thể dã thị vũ trụ đích nhất bộ phân, đoán luyện kỷ thân dữ 《 thái huyền kinh 》 tịnh bất tương bội.
Nhất đại đại nho, tâm học tông sư vương dương minh cách vật trí tri, nhất lý thông vạn lý thông, phi đãn hữu văn tài, hoàn thành liễu binh pháp đại gia, tiện thị như thử.
Hậu diện đích tựu thị cụ thể đích quái tượng liễu, lý giang chí kim chỉ thôi xuất tam quái nhi dĩ.
Nhất chỉnh vãn tựu tại lý giang tư tư bất quyện đích học tập trung, quá khứ liễu.
( cầu đính duyệt! )