Lãnh thiến u u nhất thán, cương yếu phóng hạ sơ tử chỉnh lý nhất hạ diện dung tựu thính kiến ngoại diện hữu cước bộ thanh.
Lãnh thiến lãnh mi nhất tảo, khoái tốc sĩ thủ tại kiểm thượng nhất mạt, già yểm liễu kỉ phân tiều tụy chi sắc.
Giá thời, mỹ nhân các ngoại hưởng khởi liễu xao môn thanh.
“Tiến.”
Bạch mộc thôi môn tiến lai, dữ lãnh thiến sĩ khởi đích mục quang chính hảo đối thượng.
Thượng thứ lĩnh nam thành ngoại nhất biệt, bạch mộc dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến quá lãnh thiến liễu.
Giá thứ, nghi mỹ tôn giả bả lãnh thiến đái hồi lai chi hậu, canh thị trực tiếp bả nhân tỏa tại liễu mỹ nhân các, nhậm hà nhân đô bất nhượng kháo cận mỹ nhân các, canh bất nhượng tiếp cận lãnh thiến.
Giá thứ, nhược phi sấn trứ……
Thâu thâu lai mỹ nhân các, tha tưởng kiến nhất diện lãnh thiến dã thị chân đích nan.
“Lãnh cô nương.”
“Bạch mộc?” Lãnh thiến nghi hoặc đích khán trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ trảo ngã hữu hà sự?”
Minh tri nghi mỹ bất nhượng nhân kháo cận mỹ nhân các, tha hoàn cảm lai, tự nhiên thị vô sự bất đăng tam bảo điện.
Bạch mộc trầm liễu trầm mâu, trực tiếp liêu khai y bãi, quỵ tại liễu lãnh thiến diện tiền.
“Bạch mộc cầu lãnh cô nương phóng quá ngã gia tôn thượng.”
Lãnh thiến lãnh mâu nhất ám, nhất trực chuyển thân trắc đối trứ bạch mộc.
“Bạch đại nhân hoàn thị khoái khởi lai ba, giá lễ hành đích thái đại liễu, lãnh thiến thụ bất khởi.”
“Chỉ yếu lãnh cô nương phóng quá ngã gia tôn thượng, nhượng bạch mộc tố thập ma đô khả dĩ.”
“Ngã phóng quá tha, bạch đại nhân phạ thị tầm thác liễu nhân.
Như kim, thị ngã lãnh thiến bị tỏa tại mỹ nhân các, bất thị tha bị ngã tỏa khởi lai.”
“Tha tỏa nhĩ đích nhân, nhĩ tỏa tha đích tâm, lãnh cô nương cảm giác na cá bỉ giác nghiêm trọng?”
“Nhĩ……”
Bạch mộc đê đầu, “Bất thị bạch mộc vi nan cô nương, nhi thị ngã gia tôn thượng thật tại thị kinh thụ bất khởi liễu.”
“Nhĩ thập ma ý tư?” Lãnh thiến trứu mi, bất giải đích khán trứ bạch mộc.
Thập ma khiếu nghi mỹ kinh thụ bất khởi liễu?
Bạch mộc sĩ đầu, tử tế quan sát liễu nhất hạ lãnh thiến khôi phục đích giác hảo đích khí sắc, đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Lãnh cô nương thị bất thị cảm giác hảo liễu hứa đa?”
“Tại thuyết nghi mỹ, nhĩ xả ngã thân thượng tố thập ma?”
Bạch mộc vô nại đích tiếu liễu tiếu, dã bất tại nhiễu quyển tử, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Cô nương bị tôn thượng đái hồi lai đích thời hầu, tự hồ thị thụ liễu trọng thương.
Nhân vi nhĩ môn lưỡng nhân đích mâu thuẫn, cô nương tự hồ bất nguyện kiến đáo tôn thượng.
Nhân thử, tôn thượng mỗi đáo dạ lí tựu hội lai mỹ nhân các thế cô nương liệu thương, nhiên hậu đẳng thanh thần đích thời hầu tại cô nương tỉnh lai chi tiền ly khai.”
“Tha mỗi vãn đô lai vi ngã liệu thương?” Lãnh thiến kinh nhạ đích vấn đạo.
Chẩm ma khả năng?
Bạch mộc bất tri đạo tha hữu tâm tật đích sự tình, khả thị tha tự kỷ tri đạo a, tha đích tâm tật chẩm ma khả năng nhân vi liệu thương tựu năng hảo.
Bất đối, khẳng định hữu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình.
“Tha nhân ni, hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Kiến lãnh thiến giá ma trứ cấp, bạch mộc liên mang an phủ tha nhất cú.
“Lãnh cô nương bất tất đam tâm, tôn thượng chỉ thị nhân vi bang cô nương liệu thương cựu tật phát tác hôn mê liễu.”
“Cựu tật phát tác? Nghi mỹ hữu thập ma cựu tật? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Bạch mộc mỗi thuyết nhất cú, lãnh thiến nhãn trung đích chấn kinh tựu đa nhất phân.
Vi thập ma, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ hảo tượng nhất điểm dã bất liễu giải nghi mỹ.
Bạch mộc trứu liễu trứu mi, tôn thượng đích tư sự tha tuy nhiên bất hảo thuyết, đãn thị, tưởng khởi lãnh thiến đích thân phân bạch mộc tối hậu hoàn thị trực tiếp khai khẩu liễu.
“Lãnh cô nương khủng phạ bất tri, tôn thượng niên ấu đích thời hầu tha đích mẫu thân tựu ly khai liễu tha, canh thị tại ly khai đích thời hầu thủ tẩu liễu tha đích bán khỏa tâm.”
Lãnh thiến mãnh nhiên tranh đại song nhãn, bất khả trí tín đích khán trứ bạch mộc, thanh âm nhân vi chiến đẩu, phóng đích ngận đê ngận đê tài thuyết hoàn nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.
“Nhĩ... Nhĩ thuyết thập ma? Thùy? Thùy thủ liễu tha đích……”
Bạch mộc tri đạo, lãnh thiến khẳng định hội kinh nhạ, chỉ thị, tha một tưởng đáo lãnh thiến đích phản ứng hội giá ma đại.
“Tôn thượng đích mẫu thân, tại tha tiểu thời hầu thủ liễu tôn thượng bán khỏa tâm, giá dã thị tôn thượng tổng thị âm tình bất định đích nguyên nhân.
Tha hại phạ bị nhân bối bạn, canh phạ bị nhân phao khí.
Sở dĩ, lãnh cô nương kí nhiên cấp bất liễu tôn thượng tưởng yếu đích tựu ly khai tha ba!
Giá dạng đối nhĩ môn thùy đô hảo.
Nhi thả, ngã khán lãnh cô nương đích thương thế tự hồ dã khôi phục đích soa bất đa liễu……”
Bạch mộc hậu diện thuyết thập ma, lãnh thiến nhất cá tự dã thính bất tiến khứ, tha hiện tại mãn não tử đô thị nghi mỹ tại niên ấu đích thời hầu bị tha mục tiền thủ tẩu liễu bán khỏa tâm.
Nhi tha ni, tha ấu niên hữu tâm tật, bổn ứng cai thị tảo yêu đích mệnh.
Khả thị, đột nhiên hữu nhất thiên nương thân hồi lai, trị hảo liễu tha đích tâm tật chi chứng.
Nhất dạ chi gian, nhật nhật dạ dạ chiết ma tha đích tâm tật tựu giá ma hảo liễu.
Lãnh thiến mạc liễu mạc tự kỷ bất đoạn khiêu động trứ đích tâm tạng, tưởng khởi sơ kiến nghi mỹ tôn giả đích thời hầu, kiến tha hữu nguy hiểm, tha một hữu ti hào do dự tiện phi bôn liễu quá khứ.
Đương thời, tịnh bất thị lãnh thiến tâm để đa thiện lương, nhi thị, tha đích tâm bách thiết đích tưởng yếu kháo cận na cá nam nhân. Dĩ cập, na hòa tha nương thân tương tự đích diện dung.
“Nguyên lai…… Sự tình cánh thị giá dạng đích……”
Sở dĩ, tự kỷ đích giá khỏa tâm, kỳ thật tịnh bất chúc vu tự kỷ.
Dã đối, tha đích tâm tảo dĩ thiên sang bách khổng, tha dã tảo cai tại kỉ thiên niên tiền tiện thân tử hồn tiêu.
Thị nghi mỹ đích tâm cứu liễu tha, dụng tha đích bán khỏa tâm hoán liễu tha nhất điều mệnh.
Khả thị, nương thân vi thập ma yếu oạt liễu tự kỷ nhi tử đích tâm lai tựu tha hảo bất tại ý đích nữ nhi ni.
Tha oạt liễu nghi mỹ đích tâm, sở dĩ bả tự kỷ sở hữu đích thời gian đô dụng lai bồi bạn tha, nhi giá cá thưởng liễu tha nhi tử tâm tạng đích nữ nhi, tựu giá ma bị tha tùy ý đích đâu tại liễu nhất bàng.
Tha chẩm ma khả dĩ giá ma ngoan tâm.
Đối tha môn ngoan tâm, đối nghi mỹ ngoan tâm, đối tha dã ngoan tâm.
Như quả bất hỉ hoan tha môn, vi thập ma yếu sinh hạ tha môn.
“Tha tại na lí?”
Bạch mộc trứu mi, “Lãnh cô nương?”
Nan đạo hiện tại tha bất ứng cai sấn trứ tôn thượng hôn mê ly khai lĩnh nam thành mạ, vi thập ma hoàn yếu khứ trảo tôn thượng?
“Ngã vấn nhĩ tha tại na!” Lãnh thiến đột nhiên đại hảm nhất thanh.
“Ngã yếu kiến tha.”
“Đái ngã khứ kiến tha.”
Bạch mộc lăng chinh, tha tòng lai một hữu kiến quá giá dạng thất khứ lý trí đích lãnh thiến, tha tòng lai đô thị lãnh tĩnh tự trì đích.
Lãnh lãnh thanh thanh, tố thập ma sự tình đô năng bảo trì thanh tỉnh đích đầu não.
Dã chính thị giá dạng tổng thị diện vô biểu tình, lãnh khốc vô tình đích đích dạng tử nhượng bạch mộc tương tín nhất trực dĩ lai đô thị tha môn tôn thượng tại tự tác đa tình.
Khả thị hiện tại, hảo tượng tịnh bất thị giá dạng.
Tha môn lưỡng cá, đô hãm liễu tiến khứ.
Tình chi nhất tự, chân đích tựu giá ma nhượng nhân trứ mê mạ?
……
Đồng dạng đích bãi thiết, đồng dạng đích trang sức, giá gian phòng cân lãnh thiến trụ đích mỹ nhân các nhất mô nhất dạng, lí diện đồng dạng nhiên trứ trầm ngưng cổ mộc.
Lãnh thiến độc tự thôi môn tiến lai, liêu khai sa mạn tựu khán kiến nghi mỹ tôn giả thảng tại sàng thượng, nhất thân đại hồng diễm lệ đích khoan bào thung lại đích quải tại tha thân thượng, vãng nhật trương dương diễm lệ đích kiểm bàng dã tiêu sấu liễu kỉ phân.
“Tài kỉ nhật bất kiến, nhĩ chẩm ma sấu thành liễu giá phó quỷ dạng tử.”
Lãnh thiến phủ mạc trứ tha thanh sấu đích kiểm giáp, tâm đông đích nhãn lệ trực lạc.
“Minh minh na ma ái mỹ, hiện tại khước bả tự kỷ lộng thành giá phó quỷ dạng tử, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm.”
Nhĩ chẩm ma nhẫn tâm giá ma tàn nhẫn đích đối đãi tự kỷ!
Nghi mỹ!
Lãnh thiến ảm nhiên lạc lệ, tối hậu, tha hoãn hoãn thân thủ phóng tại nghi mỹ tôn giả hung khẩu đích vị trí, tử tế cảm thụ liễu nhất hạ tài phát hiện, nghi mỹ chân đích tâm tạng bất toàn.
Khả tiếu đích thị, na khuyết thất đích nhất bộ phân khước tại tha đích thể nội.