Mông tịnh ly khai phong bất dịch đích viện tử, chính yếu hồi chủ viện, kiến mông ngao hồi lai liễu, một thu thập, một hoán y phục, diện sắc lãnh túc.
“Tiểu ngao, nhĩ phương tài khứ na nhi liễu?” Mông tịnh tẩu quá khứ vấn.
“Tỷ, nhĩ đích thương cấp tha môn khán quá liễu mạ?” Mông ngao vấn.
Mông tịnh điểm đầu: “Tiểu diệp cấp ngã khán quá liễu, thuyết một sự, quá ta thiên tựu năng khôi phục liễu. Kim nhật đoàn viên, bao liễu giáo tử. Tiếu tiếu cư thị cấp nhĩ trụ đích, tựu tại na biên, nhĩ khứ thu thập nhất hạ, hoán thân y phục, khoái quá lai cật phạn.”
Mông ngao trứu mi: “Thập ma tiếu tiếu cư?” Thính khởi lai ngận cảo tiếu……
“Thị tiểu diệp tại phủ lí cấp nhĩ chuẩn bị đích viện tử, ngã khứ khán quá, đĩnh hảo đích, nguyên tiên gia lí đích đông tây đô bàn quá lai liễu. Giá danh tự dã hảo, thính trứ tựu hữu thú, tối thích hợp nhĩ liễu.” Mông tịnh tiếu trứ thuyết.
Mông ngao vô ngữ, mặc mặc địa chuyển thân tẩu liễu.
Ngận khoái, mông ngao trảo đáo liễu tự kỷ tại dạ vương phủ đích viện tử, môn ngoại tường thượng quải trứ bài tử, “Tiếu tiếu cư” tam cá tự, tự thể…… Chẩm ma thuyết ni, ngận kỳ đặc, hữu điểm viên, hữu điểm oai, phảng phật tự bổn thân tựu đái trứ tiếu ý, mông ngao sai trắc, ứng cai thị diệp linh thân bút khắc đích.
Mông tịnh hồi lai đích thời hầu, đại gia đô dĩ kinh khai phạn liễu.
Mông tịnh lạc tọa, vi tiếu: “Tiểu ngao hồi lai liễu, mã thượng quá lai.”
“Tha khứ na nhi liễu?” Băng nguyệt tùy khẩu vấn liễu nhất cú.
Mông tịnh diêu đầu: “Đảo thị một thuyết, sảo hậu vấn vấn tha.”
“Tô đường chẩm ma dạng?” Băng nguyệt hựu vấn.
“Tha tại dưỡng thương, nhu yếu hảo hảo hưu tức, ngã dã bất hảo đa đả nhiễu.” Mông tịnh thần sắc bình tĩnh.
Một hữu chính diện hồi đáp vấn đề. Diệp linh giác đắc, phương tài mông tịnh khứ kiến tô đường, khẳng định phát sinh liễu thập ma. Bất quá mông tịnh bất tưởng thuyết, diệp linh dã bất vấn. Tha đương nhiên thị thiên hướng mông tịnh đích, khách quan lai thuyết, như kim đích tô đường thị chân đích phối bất thượng mông tịnh, phương phương diện diện. Bất quá diệp linh tương tín mông tịnh hữu năng lực xử lý hảo tha tự kỷ đích sự tình.
Quá liễu nhất hội nhi, mông ngao quá lai, hoán thượng liễu nhất thân tử sắc đích cẩm bào, tẩy quá kiểm, đãn giá ta nhật tử nhất trực một quát đích hồ tử, hoàn hữu tấn tốc tiêu sấu đích diện bàng, nhượng tha đích khí chất cân nguyên lai hữu ngận đại bất đồng, thành thục liễu bất thiếu, đa liễu kỉ phân thương tang.
“Tiểu ngao, khoái lai, tọa giá nhi.” Mông tịnh chuyên môn lưu trứ tha hòa băng nguyệt chi gian đích vị trí.
Mông ngao lạc tọa, tiên khán liễu nhất nhãn chính tại mặc mặc cật phạn đích nam cung hành, vấn diệp linh: “Tha hảo ta liễu mạ?”
Diệp linh tiếu tiếu: “Ngã giác đắc hảo điểm liễu, bất quá bất minh hiển. Bất dụng đam tâm, tha giá như kim chỉ thị thời gian đích vấn đề.”
Phạn cật đắc soa bất đa, diệp linh vấn mông ngao hồi lai chi hậu hựu xuất phủ khứ na nhi liễu.
Mông ngao thần sắc đạm đạm địa thuyết: “Khứ liễu nhất tranh mông đại tương quân phủ.”
Mông tịnh túc mi: “Nhĩ khứ na lí tố thập ma?”
“Toán trướng.” Mông ngao ngôn giản ý cai.
Sở minh trạch hiện tại thị mông ngao bất cộng đái thiên đích cừu nhân, đãn nhất thời giải quyết bất liễu, tạm thả bất đề. Mông ngao một hữu vong ký, đương sơ mông nhã tuy nhiên thị bị lợi dụng, đãn tha khả thị chân đối mông tịnh động liễu sát tâm đích, nhất điểm nhi đô bất vô cô.
Na nhất dạ, mông ngao trọng thương mông nhã hậu, duyên hà khứ trảo nhân, băng nguyệt bả mông nhã đái lai liễu dạ vương phủ.
Diệp linh vấn liễu mông nhã nhất ta sự chi hậu, sai đáo thị sở minh trạch tố đích, hậu lai hoàn dụng thượng liễu tô đường khứ trảo nhân.
Chí vu mông nhã, mông tuấn trảo lai đích thời hầu, diệp linh tựu nhượng nhân bả tha nhưng xuất khứ liễu.
Mông tuấn nguyên bổn dĩ khứ diện thánh cáo trạng, thuyết mông ngao mục vô tôn trường, tàn hại đệ muội, nam cung ngự chỉ thuyết, giá thị mông tuấn đích gia sự.
Mông tuấn hòa tiểu nhạc thị khán trứ mông nhã bị mông ngao sinh sinh hủy dung, khảm thành liễu tàn phế, đô thị khí nộ bất dĩ, tiểu nhạc thị khóc đắc đô khoái quyết quá khứ liễu.
Bổn lai mông tuấn hoàn tưởng đái trứ mông nhã khứ trảo nam cung ngự chủ trì công đạo, thùy tri đạo mông nhã chủ động giao đại tha tố liễu thập ma sự.
Giá hạ, mông tuấn hòa tiểu nhạc thị đô chỉ năng giáp trứ vĩ ba tố nhân liễu. Mông nhã hại mông tịnh, tha môn lý khuy, nhược thị tái nháo đằng hạ khứ, chỉnh cá mông gia đô yếu tao ương. Nhân vi mông ngao kháo trứ nam cung hành, tảo dĩ kinh bất thị tha môn năng chiêu nhạ đích nhân liễu.
Mông tuấn hòa tiểu nhạc thị kỳ thật đô hi vọng mông tịnh năng bị mông ngao bình an trảo hồi lai, phủ tắc, tha môn tri đạo mông ngao nhất định hội phong.
Như kim mông ngao thị bả mông tịnh bình an trảo hồi lai liễu, đãn đối vu mông đại tương quân phủ đích nhân, tha dã một hữu nhất phân khách khí. Bả tô đường nhưng cấp phong bất dịch chi hậu, mông ngao tựu khứ liễu mông đại tương quân phủ trảo mông nhã.
Mông ngao dụng đao để trứ mông nhã đích bột tử, tựu vấn liễu mông tuấn hòa tiểu nhạc thị dĩ cập mông hào nhất cú thoại: “Tử bất giáo, phụ mẫu chi quá. Kim nhật, ngã yếu sát tha, đãn tha khả dĩ bất tử, chỉ yếu nhĩ môn nhậm hà nhất cá, nguyện ý đại nhĩ môn giá cá bảo bối nữ nhi thụ tử! Mông hào, nhĩ nhược nguyện ý thế tha, dã khả dĩ!”
Nguyên bổn tương thân tương ái đích nhất gia tứ khẩu, đáo na cá thời hầu, chỉ thính mông nhã khóc hào ai cầu, mông tuấn phá khẩu đại mạ, tiểu nhạc thị khái đầu khổ cầu, nhi mông hào chỉ hội thuyết ta “Tha dã thị nhĩ muội muội” giá dạng đích phế thoại.
Đương nhiên, bất khả năng hữu nhân nguyện ý đại thế mông nhã khứ tử đích, nhân vi thùy đô bất tưởng tử.
Tối hậu, mông ngao đích đao, dương khởi, lạc hạ, mông nhã tử trạng khả phố. Nhi đương thời, mông tuấn hòa tiểu nhạc thị dĩ cập mông hào tựu tại bàng biên, nhãn tranh tranh khán trứ.
Tiểu nhạc thị thụ liễu thứ kích, đương tràng vựng tử quá khứ.
Mông ngao đối mông tuấn thuyết: “Giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích phu nhân, nhĩ hỉ hoan đích nhi nữ. Nhĩ dĩ bất tái thị đông tấn đích đại tương quân, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ đích giá vị phu nhân, hoàn năng tý hầu nhĩ đa cửu! Nhĩ cấp bất liễu mông hào thập ma, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ đích giá cá nhi tử, hoàn năng đối nhĩ hữu đa hiếu kính! Nhĩ sở vị đích tình bỉ kim kiên, nhĩ tưởng yếu đích phụ từ tử hiếu, như kim, ngã bang nhĩ thanh trừ liễu nhất thiết lợi ích tạp chất, nhĩ mạn mạn hưởng thụ!”
Mông ngao thoại lạc, dương trường nhi khứ.
Mông đại tương quân phủ, âm vân mật bố.
Giá tựu thị mông ngao ly khai kỳ gian tố đích sự.
Diệp linh giác đắc đĩnh hảo, mông nhã yếu sát mông tịnh, bất năng nhân vi mông tịnh mệnh đại hồi lai liễu, mông nhã tựu vô tội liễu.
Cật liễu nhất đốn đoàn viên phạn, băng nguyệt thuyết mông tịnh thụ khổ liễu, hoàn thụ trứ thương, nhượng tha khứ hưu tức, bất khẳng nhượng tha bang mang thu thập, mông tịnh ảo bất quá tha, tựu cân mông ngao nhất khởi xuất khứ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!