Như kim sở minh trạch tao thụ liên phiên trọng sang, nguyên khí đại thương, tiếp hạ lai, tha giác đắc cai nhượng nguyên thước chân chính xuất điểm lực liễu.
“Chuyển sinh cổ tái quá tam nhật tựu cai thành liễu ba?” Nguyên thước thuyết, “Giá nhất thứ, nhĩ yếu trực tiếp dụng, hoàn thị tái trảo nhân thí thí?”
Sở minh trạch thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí: “Hoàn thị trảo nhân thí thí ba, đồ nhi bất cảm trực tiếp dụng, xuất nhất điểm soa thác, mệnh tựu một liễu.”
“Lâm tú thanh dĩ tử, nhĩ nã thùy lai thí?” Nguyên thước vấn.
“Ngã tảo hữu chuẩn bị, hữu cá tối hợp thích đích nhân tuyển.” Sở minh trạch thuyết.
“Tái đẳng tam nhật, vi sư khán khán chuyển sinh cổ chẩm ma dạng, nhược thị thành liễu, vi sư tựu khứ tây lương thành thủ na cá hoa bình.” Nguyên thước thuyết.
Sở minh trạch thính xuất liễu nguyên thước ngữ khí trung đích tự tín, tái thứ xác nhận, nguyên thước ứng cai hoàn hữu ngận lệ hại đích để bài, chỉ thị chi tiền bất tưởng nhượng sở minh trạch tri đạo, nhậm hà sự đô tưởng lợi dụng sở minh trạch lai đạt thành mục đích, tha tự kỷ hậu diện đích nhân tàng đắc ngận thâm.
Sở minh trạch bả lâm tú thanh đích thi thể, nhưng tiến hải trung. Tha hựu hồi liễu nhất tranh nguyên lai trụ đích địa phương, thu thập đông tây.
Hoàn nhan u đích phòng gian lí, hoàn hữu hứa đa tiểu hài tử đích y phục, đô thị sở minh trạch mãi hồi lai đích. Địa thượng cổn lạc liễu kỉ khỏa dạ minh châu, thị nguyên thước thưởng lai đích diệp trần tống cấp muội muội đích lễ vật.
Sở minh trạch tại trác biên tọa hạ, thân bàng tựu thị hài tử đích diêu lam, tha nhãn mâu âm chí, thân thủ khinh khinh thôi liễu nhất hạ.
Diêu lam vi vi hoảng động, lí diện đích dạ minh châu lai hồi cổn động, sở minh trạch đê thanh tự ngữ: “Hoàn nhan u, nhĩ khiếm ngã đích, cấp ngã đẳng trứ……”
Tấn dương thành, dạ vương phủ.
Mông tịnh dĩ liên tục kỉ nhật một hữu hợp nhãn. Mông ngao bị trảo, tô đường thất tung, giá lưỡng kiện sự đồng thời phát sinh, nhượng tha ngận băng hội.
Thượng nhất thứ mông tịnh tự kỷ bị trảo tẩu, tha ngận kiên cường, tức tiện tại sở minh trạch thủ trung đẳng tử đích thời hầu, đô một hữu lưu quá nhãn lệ.
Đãn giá nhất thứ, tha bất tri đạo khóc liễu đa thiếu hồi.
Nhân vi mông tịnh ninh nguyện tự kỷ xuất sự, dã bất hi vọng tha đích đệ đệ hòa tha đích trượng phu xuất sự. Tha tính cách như thử.
Nhiêu thị tâm lí nan quá đam ưu, mông tịnh dã chỉ đầu nhất thiên sạ văn mông ngao hòa tô đường xuất sự đích thời hầu tại diệp linh diện tiền khóc quá nhất hồi, hậu lai đô chỉ bối địa lí mặc mặc lưu lệ, kiến đáo diệp linh đích thời hầu, tổng thị bình tĩnh đích, y cựu nhật nhật vi gia lí thặng hạ đích nhân tố phạn đôn thang, tế tâm địa chiếu liêu diệp linh đích sinh hoạt.
Diệp linh một hữu thuyết bất nhượng mông tịnh tố giá ta sự, tuy nhiên tòng lai dã bất thị tất tu tha lai tố đích. Giá cá thời hầu, mông tịnh trảo điểm sự tình tố, đối tha tự kỷ đích tâm tình dã thị cá thư giải, bất nhiên nhàn trứ định hội hồ tư loạn tưởng, việt tưởng việt hại phạ.
Băng nguyệt hòa tống thanh vũ ly khai khứ đông bộ hải biên, dĩ kinh tam nhật quá khứ, dã một hữu nhậm hà tiêu tức.
Gia lí an tĩnh hạ lai, nhất khai thủy ngận phiền tô đường đích phong bất dịch, tạc nhật đột nhiên thuyết liễu nhất cú: “Na cá thần kinh bệnh bất quát táo liễu, nhất thời hoàn hữu điểm bất tập quán.”
Đương thời tọa tại bàng biên đích mông tịnh, nhãn quyển nhi vi vi phiếm liễu hồng. Tha tri đạo tô đường mao bệnh ngận đa, vấn đề ngận đại, đãn hoàn thị kiên định địa cân liễu tha. Đáo giá thứ phân khai, mông tịnh tài chân chính ý thức đáo, giá cá nam nhân đối tha lai thuyết, bỉ tha nguyên bổn dĩ vi đích canh gia trọng yếu. Chỉ yếu tô đường năng bình an hồi lai, mông tịnh quyết định, tiện thị tha nhất bối tử đô một hữu cải biến, nhất trực phong phong điên điên đích, tha đô nhận liễu.
Hựu thị nhất thiên quá khứ, đáo liễu nhập dạ thời phân.
Mông tịnh tinh tâm tố liễu kỉ đạo thái, đãn chỉ tha hòa phong bất dịch, dĩ cập nam cung hành hòa diệp linh tứ cá nhân cật.
Nguyên bổn tại phạn trác thượng, tô đường tổng thị tượng một cốt đầu nhất dạng niêm tại mông tịnh thân thượng, ti hào bất quản mông ngao đích nhãn thần năng bả tha thân thượng trạc cá động. Băng nguyệt tổng thị hoạt dược khí phân đích na cá, hữu tha tại đại gia đô hội ngận khai tâm. Nhi mông ngao tổng thị tưởng yếu thảo hảo băng nguyệt, mỗi nhất thứ khước đô năng hoàn mỹ tị khai sở hữu chính xác đích phương thức, xúc đáo băng nguyệt đích lôi điểm. Đãn mông tịnh tại bàng biên khán trứ, đảo thị giác đắc mông ngao hòa băng nguyệt chi gian man hữu ý tư đích, hoan hỉ oan gia nhất dạng, nhượng băng nguyệt hảo hảo điều giáo nhất hạ mông ngao giá cá mộc đầu tối hảo.
Tư tự phân tạp, nhất thời gian, mông tịnh thực bất tri vị.
“Tiểu diệp, ứng cai bất hội xuất thập ma sự ba?” Phong bất dịch nhẫn bất trụ vấn.
Diệp linh diêu đầu, bả thịnh hảo đích thang phóng tại nam cung hành diện tiền: “Bất hội xuất sự, hảo hảo cật phạn.” Giá kỉ thiên, tha nhất trực tại tưởng na thiên phát sinh đích sự, tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng tính. Như quả tha sai đối liễu, phi đãn bất hội xuất sự, thậm chí kết quả hội đối tha môn hữu lợi.
Diệp linh một hữu đa thuyết, tất cánh chỉ thị sai trắc, phạ cấp liễu mông tịnh hi vọng, hậu diện đắc đáo canh đại đích thất vọng. Đãn tựu diệp linh tự kỷ nhi ngôn, nhất trực dĩ lai, tha một hữu tiểu khán tô đường. Đương sơ tuyển trạch bả tô đường phóng xuất khứ, tựu thị nhân vi tại tha khán lai, tô đường thị dụng lai đối phó sở minh trạch đích nhất cá biến sổ. Tha thị thần kinh bệnh, chỉ phong, đãn bất xuẩn.
Đương sơ na nhất thứ, diệp linh hòa nam cung hành năng cú trảo trụ tô đường, chủ yếu đích nguyên nhân thị tô đường một hữu bả nam cung hành đương địch nhân, đối nam cung hành một hữu giới tâm, đối tha tự nhận vi thị chúc hạ diệp linh dã một hữu giới tâm, hựu bất tri đạo giá lưỡng cá hắc tâm đích hỗn đáo liễu nhất khởi khứ, kết quả bị bãi liễu nhất đạo. Nhân vi quá khứ đích nhất ta sự, diệp linh thậm chí giác đắc, tô đường thị bả nam cung hành đương bằng hữu đích, nam cung hành đối tô đường dã hữu nhất phân bi mẫn chi tâm.
Sở dĩ, diệp linh hi vọng, giá cá biến sổ, giá nhất thứ, khả dĩ cấp tha kinh hỉ.
“Mông tỷ tỷ, cật điểm nhục.” Diệp linh cấp mông tịnh giáp thái. Đoản đoản kỉ thiên, mông tịnh sấu liễu nhất quyển nhi.
Diệp linh thoại lạc, tựu thính môn ngoại truyện lai tô đường âm dương quái khí đích thanh âm: “Ngã đô thất tung liễu, nhĩ môn hoàn hữu tâm tình tại gia lí cật nhục?! Khí tử lão tử liễu!”
Mông tịnh thần sắc nhất chấn, thủ trung đích khoái tử điệu lạc tại địa, khởi thân bào liễu xuất khứ.
Nguyệt quang kiểu khiết, ngân huy biến địa.
Tô đường xuyên trứ cường bách tống thanh vũ cân tha hoán lai đích nhất thân mặc y, trạm tại viện tử lí, phi trứ trường trường đích đầu phát, tứ thập ngũ độ giác ngưỡng vọng thiên không, minh mị ưu thương địa hân thưởng trứ nguyệt quang, ngữ khí u u: “Ai, ngã tựu bất cai hồi lai, ngã tựu cai khiêu hải uy ngư, phản chính dã một nhân điếm ký ngã.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!