Diệp linh họa đồ, thiện trường tố mộc công hoạt đích nam cung hành chiếu trứ tố liễu nhất cá anh nhi học bộ xa xuất lai.
Tiểu ngạo nguyệt xuyên trứ nhất thân phấn phấn nộn nộn đích tiểu quần tử, trạm tại tiểu xa lí, tiểu thủ thôi trứ, triều trứ diệp linh tẩu quá lai.
Diệp linh thủ trung nã trứ băng nguyệt tố cấp tiểu ngạo nguyệt đích hồng sắc nguyệt nha bố ngẫu, khinh khinh hoảng động, diện thượng đái trứ ôn nhu đích tiếu.
Cước bộ thanh hưởng khởi, băng nguyệt tẩu liễu tiến lai, diện sắc bất giai, thân thủ bả tiểu ngạo nguyệt tòng xa lí bão xuất lai liễu.
“Tỷ tỷ bất thị khứ trảo mông mông liễu mạ? Tha nhân ni?” Diệp linh vãng hậu khán liễu nhất nhãn, một nhân, “Mông mông hựu nhạ nhĩ sinh khí liễu?”
“Một hữu.” Băng nguyệt diêu đầu.
Mông ngao đại bạch thiên bất càn chính sự, nghiên cứu xuân cung đồ giá chủng hành kính, băng nguyệt thuyết bất xuất khẩu. Bổn lai giá chúc vu cá nhân ẩn tư hòa hỉ hảo, đảo cân ngoại nhân một quan hệ.
Đãn mông ngao thuyết tha hỉ hoan băng nguyệt, tưởng thú băng nguyệt, tựu cân băng nguyệt hữu quan hệ liễu. Bất quá băng nguyệt tiềm ý thức lí bất tưởng cân biệt nhân thuyết giá chủng sự.
Diệp linh kiến băng nguyệt bất thuyết, dã một truy vấn, chỉ tiếu thuyết: “Tỷ tỷ nhĩ nhược thị bất cao hưng, khả dĩ bả mông mông đả nhất đốn, tha bất hội hoàn thủ đích.”
“Thùy yếu đả tha? Tha cân ngã một quan hệ, ngã tài bất tưởng lý tha!” Băng nguyệt khinh hanh liễu nhất thanh thuyết, “Đối liễu, muội muội nhĩ nhượng ngã khứ trảo tha, thị hữu thập ma sự? Khả dĩ giao cấp ngã khứ tố!”
“Một thập ma yếu khẩn đích, hạ hồi kiến đáo ngã tái cân tha thuyết ba.” Diệp linh thuyết.
Băng nguyệt bão trứ tiểu ngạo nguyệt đáo hoa viên lí khứ ngoạn nhi, tựu kiến hoàn nhan u chính tại hồ biên không địa thượng luyện kiếm, thần tình chuyên chú.
Trúc bài tại hồ diện thượng phiêu phù, băng nguyệt bão trứ tiểu ngạo nguyệt phi thân thượng khứ.
Dương quang hòa noãn, thu phong tống sảng, trúc bài tùy phong khinh phiêu, tiểu ngạo nguyệt thân xuất tiểu thủ, triêm đáo liễu thủy, tiểu kiểm kinh kỳ địa hồi đầu trùng trứ băng nguyệt tiếu.
Giá biên băng nguyệt cương tẩu, mông ngao tiến liễu chủ viện, diện sắc bất giai.
“Nhĩ cân băng nguyệt tỷ tỷ hựu nháo biệt nữu liễu?” Diệp linh vấn mông ngao, hữu điểm hảo kỳ thị chẩm ma hồi sự.
Mông ngao trứu mi: “Tha thuyết thập ma liễu?”
Diệp linh diêu đầu: “Tha thuyết một sự, chỉ thị khán nhĩ bất thuận nhãn.”
Mông ngao vi vi tùng liễu nhất khẩu khí. Tha đại bạch thiên nghiên cứu xuân cung đồ giá chủng sự, một kiểm thuyết, hạnh hảo băng nguyệt cấp tha lưu liễu diện tử, một cân biệt nhân giảng, bất nhiên chân thị đâu tử nhân liễu.
Diệp linh trực giác ứng cai thị thập ma dam giới đích sự, lưỡng nhân đô húy mạc như thâm đích dạng tử, nan đạo bất tiểu tâm phát sinh liễu thập ma thân mật tiếp xúc? Hoặc giả thị mông ngao tình nan tự cấm phi lễ băng nguyệt?
Diệp linh chính tại não bổ, tựu thính mông ngao vấn: “Thị nhĩ trảo ngã hữu sự mạ?”
Diệp linh điểm đầu: “Thị hữu kiện sự tưởng vấn nhĩ. Giá cá nguyệt để hoặc hạ nguyệt sơ, ngã nghĩa phụ nghĩa mẫu đích hài tử tựu yếu xuất sinh liễu. Nguyên bổn ly khai tây hạ đích thời hầu, đô dĩ vi lưỡng tam cá nguyệt tựu năng hồi khứ, một tưởng đáo kim niên hồi bất khứ liễu. Thị nhân vi ngã, băng nguyệt tỷ tỷ tài lưu tại giá biên, một hữu bạn pháp hồi khứ chiếu cố nghĩa mẫu. Ngã tri đạo tha tâm trung thập phân khiên quải, nhược thị hiện tại xuất phát, đẳng nghĩa mẫu sinh sản đích thời hầu, hoàn lai đắc cập cản thượng. Ngã cân tha thuyết hảo đích, nhượng tha minh nhật nhất tảo tựu tẩu.”
Mông ngao ninh mi. Tần trưng hòa như ý đích sự tình, tha thị tri đạo đích. Như ý thị băng nguyệt đích dưỡng mẫu, cảm tình thâm hậu, thị tha tại giá thế thượng tối trọng yếu đích thân nhân. Như ý niên kỷ bất tiểu, đầu hồi sinh hài tử, băng nguyệt bất năng tại thân biên bồi trứ, định thị phóng tâm bất hạ đích.
“Ứng cai hồi khứ.” Mông ngao điểm đầu, “Đãn tha nhất cá nhân tẩu, bất an toàn, ngã khứ tống tha ba.”
Diệp linh vi tiếu: “Tỷ tỷ tha thuyết yếu nhất cá nhân tẩu, ngã dã giác đắc bất thỏa, sở dĩ tài trảo nhĩ lai. Bất quá nhĩ thị đông tấn đích đại tương quân, nhất tẩu thiếu thuyết lưỡng cá nguyệt, phương tiện mạ? Nhược nhĩ bất phương tiện, ngã tựu thỉnh thanh vũ bồi tỷ tỷ tẩu nhất tranh.”
“Bất dụng trảo tống thanh vũ, ngã khả dĩ. Kỳ thật ngã tỷ thành thân tiền nhật, ngã cấp cung lí đệ liễu chiết tử, từ khứ quân trung chức vụ.” Mông ngao đối diệp linh thuyết, “Hoàng thượng dĩ kinh chuẩn liễu.”
Diệp linh lăng liễu nhất hạ: “Giá ma đại đích sự, nhĩ chẩm ma đô một hữu cân ngã môn đề quá?” Quái bất đắc giá kỉ thiên mông ngao thiên thiên tại gia bất xuất môn.
“Một thập ma đại bất liễu đích.” Mông ngao diêu đầu, “Đương sơ ngã hội đương đại tương quân, nhất thị vi liễu chứng minh tự kỷ, nhị thị vi liễu xuất khẩu khí, nhượng mông gia na ta nhân khán khán. Tảo dĩ kinh tố đáo liễu. Mỗi thứ đái binh đả trượng, tổng nhượng ngã tỷ đam kinh thụ phạ, ngã dã đam tâm tha tại gia trung bị khi phụ.”
“Như kim mông tỷ tỷ dĩ kinh hữu nhân bảo hộ liễu.” Diệp linh vi tiếu.
Mông ngao tưởng khởi phong tao đích tô đường, chủy giác vi trừu: “Na cá thần kinh bệnh……”
Thoại lạc, mông ngao chính liễu chính thần sắc, khán liễu nhất nhãn bàng biên chính tại phục án tả tự đích nam cung hành, vi thán nhất thanh thuyết: “Một hữu tha, tựu một hữu kim nhật đích ngã. Giá ta niên ngã thừa mông tha quan chiếu hứa đa, khước bất tằng vi tha tố ta thập ma. Nhược tha thị thái tử, tha nhu yếu đích thoại, giá đại tương quân ngã tự nhiên thị yếu đương đích. Đãn tha bất thị thái tử, nhi thả dĩ hậu dã bất khả năng thị, giá cá vị trí, đối ngã lai thuyết, một ý tư, nhi thả bất hợp thích liễu.”
Diệp linh mâu trung thiểm quá nhất ti liễu nhiên.
Nam cung hành chỉ thị đông tấn hoàng tử chi nhất, thái tử thị nam cung liệt, lánh ngoại hoàn hữu sổ vị huynh trường. Đông tấn hoàng thất biểu diện hòa hài chi hạ, dã thị hữu tranh đấu đích, chỉ thị nam cung hành nhất trực trí thân sự ngoại, một hữu tham dữ quá, sở dĩ diệp linh tịnh bất liễu giải bãi liễu.
Đãn sở hữu nhân đô tri đạo, mông ngao thị nam cung hành đích nhân, vưu kỳ như kim mông gia tỷ đệ trực tiếp trụ đáo liễu dạ vương phủ lí lai. Kỳ tha hoàng tử, dĩ cập triều trung quan viên, tâm trung phạ thị đô hội hoài nghi nam cung hành hữu tranh quyền chi tâm.
Chỉ hữu mông ngao bất đương giá cá đại tương quân, nam cung hành tài năng chân đích tòng đông tấn hoàng thất quyền lực tranh đấu đích tuyền qua trung triệt để giải thoát.
Tuy nhiên diệp linh hỉ hoan nam cung ngự giá cá công đa, đãn nam cung hành bất thị nam cung ngự đích thân sinh nhi tử, giá đông tấn đích hoàng vị cân tha thị tuyệt đối một hữu quan hệ đích, bất quản quá khứ hiện tại hoàn thị vị lai.
Thậm chí diệp linh giác đắc, nam cung ngự hỉ hoan nam cung hành đích nguyên nhân chi nhất tựu thị nam cung hành vô dục vô cầu, bất tranh bất thưởng, chỉ thị tha đích nhất cá khai tâm quả.
Đãn nhược nam cung hành yếu cân nam cung ngự đích thân sinh nhi tử thưởng đông tây, nam cung ngự đối tha hoàn hội hữu như kim đích sủng ái mạ? Đáp án vị tri.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!