“Sư công, nhĩ nhất trực khai trứ giá gia tiểu tửu quán, thị vi thập ma ni?” Diệp linh vấn nguyên lão đầu.
Tằng kinh tiểu tửu quán hữu biệt đích “Nghiệp vụ”, đãn hiện tại thuần mại tửu, bất phân trú dạ. Tòng nhưỡng tửu đáo mại xuất, toàn đô thị nguyên lão đầu nhất cá nhân đích hoạt kế, tịnh bất khinh tùng. Hựu bất khuyết tiền, đồ xá ni?
Nguyên lão đầu chính tại phiên lượng sái đích lương thực, văn ngôn lăng liễu nhất hạ, sĩ đầu vấn: “Na ngã hoàn năng càn thập ma ni?”
Diệp linh khán đáo liễu nguyên lão đầu mâu để nhất thiểm nhi thệ đích thất lạc, tha trực giác nguyên lão đầu hữu cố sự. Tha bổn thị cá hỗn hắc đạo mại tiêu tức đích, na ta “Nghiệp vụ” vi hà tiêu thất liễu?
Bất quá kiến nguyên lão đầu bất tưởng giảng, diệp linh dã một truy vấn, chỉ tiếu vấn nguyên lão đầu vãn phạn tưởng cật thập ma.
Tô đường đề quá diệp linh tố đích bát trân kê thang, nguyên lão đầu thuyết tưởng thường thường, bất quá gia lí thực tài hữu hạn.
Diệp linh tòng hậu môn xuất khứ, một nhân khán kiến, xuyên quá nhất điều tiểu hạng tử, tựu năng đáo khai nguyên thành đại nhai. Tha một hữu phẫn nam trang, chỉ tố liễu giản đan đích dịch dung, khán khởi lai bất na ma dẫn nhân chú ý.
Bất quá, tẩu xuất hạng tử đích thời hầu, diệp linh tựu sát giác, bị nhân trành thượng liễu.
Đãn giá tại ý liêu chi trung.
Tần hoa phỉ tả cấp ngu vĩ đích tín trung, tương tối cận phát sinh đích sở hữu sự, nhất cổ não thôi đáo liễu tần trưng thân thượng, thuyết bất định giá tựu thị như yên hòa tần hoa phỉ mẫu nữ chân chính nhận vi đích. Sự thật xác thật cân tần trưng hữu quan, tuy nhiên tha hiện tại chính tại bắc bộ mỗ cá bất khởi nhãn đích tiểu đảo thượng bồi tức phụ nhi tán bộ, đái nhi tử điếu ngư.
Nhược như thử, tần hoa phỉ tại tống tẩu ngu vĩ đích thi thể, lãnh tĩnh hạ lai hậu, nhất định hội trành thượng nguyên lão đầu đích tiểu tửu quán.
Vô tha, tần trưng tại khai nguyên thành xuất sinh trường đại, tha đối thử địa ngận thục tất, nhược quy lai phục cừu, tuyệt bất hội lạc cước tại nhất cá mạch sinh đích địa phương. Nhân thử, khả thôi đoạn, nguyên lão đầu cân tần trưng hữu quan hệ.
Bất quá đề khởi tần trưng, thị như yên đích sai trắc, thượng vị chứng thật. Nhi tần hoa phỉ tư tâm lí, tuy nhiên nhận vi hữu ngũ thành dĩ thượng đích khả năng, đãn y cựu hi vọng, hoàn hữu biệt đích khả năng, tự nhiên thị quan vu tống thanh vũ, tha chung cứu bất cam tâm bãi liễu.
Thị dĩ tần hoa phỉ thân tự giam thị tiểu tửu quán, nhất thời bán hội nhi dã bất hội động thủ, nhu yếu đắc đáo canh đa đích chứng cư.
Đãn giam thị đích cự ly, bất túc dĩ thính đáo nguyên lão đầu hòa diệp linh đích đối thoại, bất nhiên định hội bạo lộ.
Thuyết lai hữu ta khả tiếu, tần hoa phỉ ám trung vĩ tùy diệp linh, khán trứ tha yểu điệu đích bối ảnh, tâm trung sinh xuất đích đệ nhất cá niệm đầu cánh nhiên thị, chẩm ma hội hữu cá nữ nhân? Giá cá nữ nhân bất hội cân “Thượng quan nghiêu” hữu thập ma quan hệ ba?
Bất đắc bất thuyết, đối tần hoa phỉ giá chủng tưởng yếu thập ma đô tất tu đáo thủ đích “Lang” lai thuyết, cầu chi bất đắc đích cảm giác, lý trí chiến thắng bất liễu, chỉ hội nhượng tha đích chinh phục dục vọng việt lai việt cường, việt hãm việt thâm.
Diệp linh tri đạo bị trành thượng, nhược vô kỳ sự, cước bộ khinh khoái địa tẩu thượng khai nguyên thành đại nhai, đề trứ lam tử, tòng nhai đầu cuống đáo nhai vĩ, trừ liễu thải cấu nhu yếu đích thực tài, hoàn tại nhất gia phô tử mãi liễu ta y liêu, hựu đáo dược phô mãi liễu kỉ bao dược tài.
Chuẩn bị hồi khứ đích thời hầu, diệp linh bính thượng nhất cá giang trứ bá tử mại đường hồ lô đích, tưởng khởi đương sơ nam cung hành đối tô tiểu đường thuyết, tha đa khứ cấp tha mãi đường đích ngạnh, tiếu trứ thượng tiền mãi liễu lưỡng xuyến, tha dã hứa cửu một cật liễu.
Ám xử đích na song nhãn tình, dĩ kinh khoái yếu phún hỏa liễu!
Tần hoa phỉ bất hội vong ký sơ thứ ngộ kiến tống thanh vũ đích thời hầu, tại tha phòng trung khán đáo đích đường hồ lô. Nữ nhân đích tật đố tâm, hội kích phát cường đại đích huyễn tưởng năng lực, tần hoa phỉ nhất thời tưởng đáo giá khả năng tựu thị “Thượng quan nghiêu” đích nữ nhân, nhất thời hựu tưởng đáo, sở hữu đích nhất thiết thị bất thị phiến cục, trảo trụ giá cá nữ nhân tựu năng tri đạo! Mâu quang dũ phát băng hàn!
Diệp linh na lí tri đạo tống thanh vũ cật quá đích đường hồ lô đô bị tần hoa phỉ kiểm hồi khứ? Tái thuyết, tống thanh vũ căn bổn bất hỉ hoan cật, na bổn thị tô đường mãi đích, thuyết yếu thế tha gia nhi tử đa cật điểm nhi, kết quả mãi thái đa cật bất hoàn, phi yếu phân tống thanh vũ nhất xuyến, tống thanh vũ tựu cật liễu nhất khỏa, thặng hạ đích một xử nhưng, tài sáp tại liễu khách sạn hoa bình lí……
Diệp linh thu hoạch mãn mãn, khoá trứ lam tử, cật trứ đường hồ lô, hồi tiểu tửu quán khứ.
Tần hoa phỉ kiến tha tiến môn, mâu quang âm trầm địa đóa tại hậu hạng nhất khỏa mậu mật đích đại thụ thượng, đả toán kim dạ động thủ, tái khán khán, hội bất hội hữu kỳ tha nhân xuất hiện.
“Sư công, cật bất cật?” Diệp linh bả lánh ngoại nhất xuyến đường hồ lô cấp nguyên lão đầu.
Nguyên lão đầu mi khai nhãn tiếu: “A a, giá thị tiểu oa oa cật đích.” Thuyết trứ khai tâm địa tiếp liễu quá khứ, giảo nhất khẩu, điểm điểm đầu, “Hảo cật!”
“Nhĩ gia tiểu tiểu nha đầu trường đắc tượng thùy nha?” Nguyên lão đầu cân trứ diệp linh tiến liễu trù phòng, “Ứng cai bả hài tử đái lai, hoàn na ma tiểu tựu phiết gia lí, đa bất hảo, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn khán hài tử!”
Diệp linh tiếu trứ thuyết: “Vãn vãn trường đắc tượng a hành.”
Nguyên lão đầu diêu đầu: “Chân thị đích, tượng nhĩ tài hảo! Bất quá hữu nhất thuyết nhất, na xú tiểu tử trường đắc ngận bất lại, tiểu tiểu nha đầu khẳng định ngận phiêu lượng! Nhĩ dã thị tâm đại, chân tựu xá đắc cân hài tử phân khai?”
Diệp linh vi vi diêu đầu: “Khẳng định bất xá, bất quá dã hoàn hảo. Giao cấp ngã tỷ tỷ đái, một thập ma bất phóng tâm đích, quan kiện thị, hài tử tâm đại, dã bất triền trứ ngã môn.”
“Quai oa oa!” Nguyên lão đầu đắc đáo kết luận.
Diệp linh tại động tác nhàn thục địa tố thái, nguyên lão đầu tựu bàn cá tiểu bản đắng tọa tại trù phòng môn khẩu, nhất biên liêu thiên, nhất biên đẳng đầu uy.
“Đối liễu sư công, ngã kim nhật xuất môn, dĩ bị nhân trành thượng liễu. Ngận bão khiểm, khả năng yếu phôi liễu nhĩ đích sinh ý.” Diệp linh chính tại thiết thái, đột nhiên hồi đầu đối nguyên lão đầu thuyết.
Nguyên lão đầu hồn bất tại ý địa bãi bãi thủ: “Thập ma phá sinh ý? Đả phát thời gian nhi dĩ. Nhĩ môn giá ta tiểu gia hỏa lai liễu, cảo xuất giá ma đa sự, tiếp hạ lai ngã dã nhàn bất liễu. Na xú tiểu tử ngã bất quản, đãn ngã đắc khán hảo tiểu nha đầu nhĩ lâu, nhược thị nhượng nhĩ điệu liễu nhất căn đầu phát, ngã giá lão kiểm dã biệt yếu liễu!”
“Sư công chân hảo.” Diệp linh tiếu trứ thuyết, “Bất xuất ý ngoại, như yên mẫu nữ ngận khoái tựu hội đối cha môn động thủ, thị tiên lưu, hoàn thị đả nhất tràng tái lưu?”
“Tiểu nha đầu nhĩ thuyết, thính nhĩ đích.” Nguyên lão đầu thuyết.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!