“Chân hội thị thượng quan nhược mạ?” Tống thanh vũ trứu mi.
Diệp linh vi vi diêu đầu, “Bất năng hoàn toàn khẳng định. Đãn ngã môn sở tri đích nhân trung, dã tưởng bất đáo biệt đích khả năng. Như quả chân thị tha xuất thủ đích thoại, ngu lân đại để thị tảo dĩ tử liễu.”
Nhân vi ngu lân đối thượng quan nhược tịnh một hữu thập ma giới trị, tha hội đích đông tây, thượng quan nhược đương niên tựu dĩ kinh lợi dụng tha đô học đáo thủ, một tất yếu lưu trứ na dạng nhất cá phế nhân.
“Tưởng yếu trảo đáo tha, khả năng tính vi hồ kỳ vi.” Tống thanh vũ khinh thán, “Nhân vi ngã môn hiện tại đối tha khả vị nhất vô sở tri. Thượng quan gia đích tài bảo, dưỡng cổ đích dược tài, cố nhiên hữu khả năng xuất hiện tuyến tác, bất quá nhược tha túc cú cẩn thận, tựu hội thanh trừ nhất thiết ngân tích, bất hội cấp ngã môn truy tra đáo đích cơ hội.”
“Nhượng tần nham khứ thí thí. Tha hiện tại tưởng yếu trảo đáo sở minh trạch đích tâm bỉ ngã môn canh cường liệt, thả tha đối giá biên canh thục tất, thiện trường tố đích tựu thị giá dạng đích sự. Tra bất đáo lánh thuyết.” Diệp linh khinh khinh diêu đầu, “Thượng quan nhược thái nguy hiểm liễu, tác vi nhất cá tại a hành xuất sinh đích thời hầu tựu cấp tha hạ cổ đích âm độc nữ nhân, tha nhược thị tái trành thượng ngã môn, phạ thị phòng bất thắng phòng.”
Nam cung hành thủ chỉ khinh khinh khấu liễu nhất hạ trác diện, “Như yên mẫu nữ hòa ngu vĩ, khán lai đô bất tất lưu trứ liễu. Nghiêu nghiêu nhĩ đắc không khứ bả tha môn đô xử lý càn tịnh, tử chi tiền tái thẩm vấn nhất thứ, quan vu thượng quan nhược đích sự, hoặc hứa ngu lân hội đối tha na nhi tử hoặc như yên thấu lộ thập ma.”
“Hảo. Na ngã môn tiếp hạ lai……” Tống thanh vũ mạc danh hữu điểm bất an, tất cánh hữu ta thân nhân tại ngận viễn đích địa phương, chiếu cố bất đáo. Đãn thượng quan nhược tựu thị tại na biên sinh hạ đích nam cung hành, tha đối nam cung hành đích quá vãng hòa nhân tế quan hệ phạ thị đô thanh sở, nhất đán động thủ, giá biên căn bổn lai bất cập phản ứng.
Nam cung hành diêu đầu, “Tái thuyết ba.” Tha yếu hảo hảo tưởng tưởng, tòng hà xử nhập thủ.
Tái thứ tiến nhập âm ám đích địa lao chi trung, phác diện nhi lai đích đạm đạm huyết tinh khí, nhượng nhân hô hấp bất sướng.
Kinh lịch bách bàn chiết ma, như yên dĩ thê thê thảm thảm bất thành nhân dạng, sấu đắc bì bao cốt đích kiểm thượng, mãn thị tiên tử trừu đả xuất đích thâm thâm thiển thiển đích thương ngân. Sổ nguyệt tiền bảo dưỡng đắc niên khinh quang tiên đích nữ nhân, như kim tượng cá mạo điệt lão ẩu, câu lũ trứ quyền súc trứ giác lạc lí, thủ oản thượng đích huyền thiết tỏa liên, bỉ tha đích thủ oản canh thô.
Tần hoa phỉ ngẫu nhĩ si sỏa, ngẫu nhĩ phong điên, ngẫu nhĩ an tĩnh hạ lai đích thời hầu, tổng nhượng khán thủ đích nhân hoài nghi tha thị bất thị tử liễu, nhu yếu tiền khứ xác nhận. Tha giá ta nhật tử thuyết đích tối đa đích lưỡng cá tự thị “A nghiêu”, si sỏa đích thời hầu tại niệm thao, phong điên đích thời hầu tại cuồng hống, tượng thị si tâm nhập liễu ma. Bất quá tha hất kim hoàn một tử, giá hội nhi phảng phật thụy trứ nhất bàn, thùy trứ đầu nhất động bất động.
Ngu vĩ bị trảo lai đích vãn, tịnh một hữu tiến quá tần quốc thiên lao, tao thụ khốc hình, nhân thử biểu diện khán lai bỉ như yên mẫu nữ trạng huống hảo nhất ta, đãn tha tinh thần tảo dĩ băng hội, thời bất thời đại hống đại khiếu, thuyết ta khả tiếu thả vô ý nghĩa đích uy hiếp thoại ngữ.
Tòng tống thanh vũ tiến môn, ngu vĩ đột xuất đích song mục tựu tử tử địa trành trứ tha, âm chí oán độc.
Tống thanh vũ bãi thủ, nhượng khán thủ đích nhân đô thối đắc viễn viễn đích. Tha thị lai xử quyết giá ta nhân đích, bất quá tại sát chi tiền, hoàn hữu nhất kiện sự yếu vấn.
Tảo thị nhất quyển hậu, tống thanh vũ tối tiên tẩu đáo ngu vĩ diện tiền.
“Thị bất thị ngã đa lai cứu ngã liễu? Nhĩ môn tử định liễu! Bất đắc hảo tử! Sinh bất như tử!” Ngu vĩ trương khẩu tựu thuyết xuất tha nhất trực tại tố đích mỹ mộng, ngu lân lai cứu tha, đại sát tứ phương……
Tống thanh vũ dã một nhàn tâm cân ngu vĩ hạt xả, thần sắc đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ đa một lai, thả tha bất hội lai liễu.”
Ngu vĩ trừng đại nhãn tình, bất khả trí tín địa khán trứ tống thanh vũ, “Hồ thuyết bát đạo! Giá bất khả năng! Ngã đa xuất thủ, nhĩ môn tần quốc thượng thượng hạ hạ, toàn đô yếu tử quang!”
“Na dạng tao thiên khiển đích ác sự, tòng nhĩ khẩu trung thuyết xuất lai, đảo tượng thị thập ma liễu bất đắc đích bổn sự nhất dạng, quả nhiên thị tòng căn nhi thượng tựu phôi thấu liễu. Ngã thừa nhận, hoặc hứa nhĩ đa chân hữu năng lực tố đáo xuất thủ tiện thi hoành biến dã, bất quá tha một cơ hội liễu.” Tống thanh vũ thần sắc đạm mạc, “Nhĩ đa bị nhân trảo tẩu, như kim dĩ tự thân nan bảo.”
“Trừ liễu nhĩ môn, thùy hội trảo ngã đa?” Ngu vĩ bất tín.
“Thượng quan nhược.” Tống thanh vũ một hữu nhậm hà phô điếm địa thuyết xuất giá cá danh tự, khán trứ ngu vĩ đích nhãn tình, “Nhĩ ứng cai tri đạo giá thị thùy, tựu thị tha trảo tẩu liễu nhĩ đa.”
Quả nhiên kiến ngu vĩ diện sắc đại biến, tống thanh vũ tâm trung hữu sổ, tiếp trứ thuyết: “Nguyên bổn ngã môn trảo nhĩ quá lai một sát điệu, tựu thị vi liễu đẳng nhĩ đa tự đầu la võng. Giá ma cửu một động tĩnh, thị nhân vi trung gian xuất liễu ý ngoại. Na cá ý ngoại tựu thị, nhĩ đa nương đô bị trọng sinh hậu đích thượng quan nhược trảo tẩu.”
“Trọng sinh hậu đích……” Ngu vĩ thoát khẩu nhi xuất, thanh âm hựu kiết nhiên nhi chỉ, mâu quang biến huyễn bất định, “Tha trảo ngã đa nương tố thập ma? Tha môn tảo một qua cát liễu!”
“Khán lai, nhĩ bất cận tri đạo tha, hoàn tri đạo tha cân nhĩ đa nương đích quan hệ hòa quá vãng. Ngã môn dữ thượng quan nhược hữu cừu oán, khả dĩ xác định, tha dĩ bất thị tòng tiền na cá nhân, nhĩ đa đương niên tống tha đích sính lễ, chuyển sinh cổ hòa đồng sinh túc chủ, đô bị tha dụng thượng liễu.” Tống thanh vũ thuyết, “Lạc nhập thượng quan nhược thủ trung, nhĩ đa hoặc hứa hữu dụng, tất cánh tha thị cá cổ độc cao thủ, thả đối thượng quan nhược tử tâm tháp địa, đãn……”
“Trụ khẩu! Ngã đa hận cực liễu na cá tiện nhân! Đối tha bất khả năng tái hữu nhậm hà cảm tình!” Ngu vĩ lệ thanh thuyết.
Tống thanh vũ diện lộ khinh trào, “Khán lai, nhĩ đối thượng quan nhược đích liễu giải, bất thiếu thị lai tự nhĩ nương ba? Nhĩ nương đương nhiên thị hận tha đích, hoặc hứa canh đa đích thị tật đố, tất cánh nhược bất thị thượng quan nhược chủ động thối xuất, nhĩ đa căn bổn khán bất thượng nhĩ nương, na dạng dã tựu bất hội hữu nhĩ giá cá nhi tử.”
“Bế chủy! Nhĩ bế chủy! Nhĩ thập ma đô bất tri đạo!” Ngu vĩ cuồng táo địa tránh trát trứ, thiết liên hưởng động, tha nộ hống đạo, “Ngã đa thị bị na cá tiện nhân phiến liễu! Căn bổn bất ái tha! Ái đích thị ngã nương!”
Tống thanh vũ đích ngôn ngữ thứ kích ngận hữu dụng, tha văn ngôn tựu tiếu liễu, bất quá chủy giác đích trào phúng việt phát minh hiển, “Nhĩ thị giá ma nhận vi đích? Na nhĩ khai tâm tựu hảo. Bất quá na tam cá nhân đích cảm tình củ cát, ngã kỳ thật bất cảm hưng thú, nhĩ dã bất cai như thử kích động, nhân vi nhĩ hiện tại nhu yếu khảo lự đích thị, nhĩ đa nương tại thượng quan nhược thủ trung, hữu một hữu hoạt hạ lai đích khả năng. Nhược tha môn tử liễu, nhĩ tại ngã giá nhi, dã tương một hữu nhậm hà giới trị, bất quản ngao đa cửu, tối hậu đích hạ tràng đô thị nhĩ phương tài thuyết đích, bất đắc hảo tử? Sinh bất như tử? Nhĩ khả dĩ tuyển.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!