Thiên sắc tương minh, dạ hạo tài hồi lai.
Tiến môn chỉ kiến kỳ dung, dạ hạo cương vấn nhất cú tiểu nha đầu ni, diệp linh tựu đái trứ tư đồ diễm tòng khai trứ đích song hộ khiêu tiến lai liễu.
“Tư đồ tiền bối, hựu kiến diện liễu.” Dạ hạo củng thủ.
Tư đồ diễm điểm đầu, “Đảo thị một tưởng đáo, nhĩ phu nhân thị kỳ gia đại cô nương.”
Kỳ gia xuất sự tiền, kỳ dung tịnh phi vô danh chi bối. Nhân ninh trăn thị thánh nữ, thả thiên sinh khẩu bất năng ngôn, bất ái xuất môn, nhu yếu kỳ gia tiểu tỷ xuất diện đích tràng hợp, đô thị kỳ dung ứng phó.
Thuyết khởi lai, tư đồ diễm cân kỳ dung nguyên dã bất mạch sinh, nhân vi tha tằng động quá vi nhi tử cầu thú kỳ dung đích niệm đầu, đãn đương thời tha đích nhi tử khước khán thượng lánh ngoại nhất cá cô nương, tiện tác bãi liễu.
Đa niên quá khứ, tư đồ diễm nhất trực dĩ vi kỳ dung tảo dĩ bất tại nhân thế, một tưởng đáo, tha tựu thị truyện thuyết trung na vị xuất thân đê vi, ngôn hành thô bỉ đích dạ gia chủ phu nhân.
Như thử, dã bất nhu yếu diệp linh đa tố giới thiệu. Tương đối nhi ngôn, giá tam nhân hỗ tương đích liễu giải bỉ diệp linh đối tha môn đích liễu giải đô đa.
“Đa tạ tư đồ tiền bối đối tiểu diệp nhi đích quan chiếu.” Kỳ dung đối tư đồ diễm hành lễ.
Tư đồ diễm khinh hanh, “Tha môn tiểu lưỡng khẩu thị ngã đồ nhi! Bất dụng nhĩ môn tạ!” Cảo đắc hảo tượng tha thành liễu ngoại nhân nhất dạng.
Kỳ dung tịnh bất thị giá cá ý tư, bất quá dã một giải thích, thỉnh tư đồ diễm tọa hạ thuyết thoại.
“Tối hậu đàm đắc như hà?” Diệp linh vấn.
“Bất như hà. Na bang nhân, nhất cá cá tâm lí đô hữu tự kỷ đích tiểu cửu cửu, đáo giá hội nhi, toán kế lai toán kế khứ, câu tâm đấu giác. Đô tưởng diệt liễu đoan mộc doãn thị bất giả, đãn thùy dã bất tưởng vãng tiền trùng, chỉ tưởng nhượng kỳ tha gia tộc trùng tại tiền diện.” Tư đồ diễm diện lộ trào phúng, “Tiện thị trảo liễu tha môn đích nhi nữ, dã bất năng nhượng tha môn tạm thời vong ký lợi ích!”
Tư đồ diễm trọng tình trọng nghĩa, một hữu huyết duyên đích tôn tử dã đông đắc cân nhãn châu tử tự đích, thập phân khán bất thượng như kim giá ta đại gia tộc đích chưởng quyền giả.
Diệp linh giác đắc chính thường.
Tuy nhiên tha lai giá biên thời nhật bất cửu, chân chính tiếp xúc đích gia tộc bất đa, đãn chỉ tha khán đáo đích, trừ liễu dạ gia, một nhất cá hảo đích.
Giá ta gia tộc nghiễm nhiên đô thị nhất phương thổ hoàng đế tố phái, quyền lực kỳ thật bất đại, uy phong đảo chân bất tiểu, bối địa lí đích yêm châm sự dã thị khánh trúc nan thư.
Minh diện thượng hữu tư đồ nhạc giá chủng bả “Ngã bất yếu kiểm” tả tại não môn nhi thượng chiêu diêu quá thị đích vô lại, bối địa lí hữu văn chu na chủng nhân mô cẩu dạng phôi thủy nhi mãn tràng đích nhân tra. Diệp linh tối bất liễu giải đích bạch gia, đối đãi cổ vương thể đích hưng phấn thái độ, tựu năng khán xuất lai, cân văn chu thị nhất khâu chi hạc.
Đãn phàm tâm trung hữu thiện niệm đích nhân, đô bất hội tiếp thụ chuyển sinh cổ giá chủng thị nhân mệnh vi thảo giới đích tà môn oai đạo.
Như kỳ lão gia tử, trí lực vu diệt sát sở hữu cổ độc, thậm chí tẩu thượng tạo phản chi lộ, thí đồ thôi phiên thiên mộc quốc một hữu nhân đạo đích thống trị giả.
Hoặc tư đồ diễm lão đầu, thân vi tư đồ gia đại trường lão, bổn sự hòa địa vị đô bất khuyết, nguyên bổn khả dĩ quá đắc ngận tư nhuận, đãn ninh nguyện bị bài tễ biên duyên hóa, đô kiên trì bất cân na ta nhân đồng lưu hợp ô.
Giá lưỡng vị, tài thị y giả nhân tâm.
Kỳ tha na ta sở vị đích y đạo thế gia chưởng quyền giả, bất quá thị phi trứ nhân bì đích súc sinh bãi liễu. Nhi na kỉ cá võ đạo thế gia, sự thật thượng dã đô cân y đạo thế gia liên nhân bất đoạn, tảo dĩ kết thành lợi ích cộng đồng thể.
Chân toán khởi lai, bị văn nhã khi phiến lợi dụng đích lạc li hoặc hứa thị na ta nhân lí diện đích thanh lưu liễu.
Dạ hạo diêu đầu, “Năng khán xuất lai, kim dạ văn chu nhất trực tưởng yếu chủ đạo, đãn na kỉ cá đô thị nhân tinh, tịnh bất cấp tha giá cá cơ hội. Tiện thị vô sỉ như tư đồ nhạc, khẩu một già lan, hồ ngôn loạn ngữ, cốt tử lí dã tinh minh đắc ngận. Lạc li căn bổn bất ngôn ngữ, đãn văn chu đích lánh ngoại nhất cá nữ tế bạch cảnh hãn dã thị cá tiếu diện hổ. Ngã khán tha môn thị giác đắc phản chính ngũ gia thiếu chủ đô bị trảo, tổng hữu sỏa đích vãng tiền trùng, đô tưởng tự kỷ đóa tại hậu diện quan vọng.”
“Tiểu diệp a, chân tưởng nhượng giá bang tử nhân nhất điều tâm khứ tố nhất kiện sự, ngã khán huyền. Tiện thị biểu diện thượng nhất phái hòa hài, giá hội nhi thương lượng đắc tái hảo, đẳng đáo động thủ đích thời hầu, dã thiếu bất liễu toán kế cảo quỷ ngoạn âm chiêu.” Tư đồ diễm diêu đầu.
Bát đại gia tộc trung tối cương tối chính đích kỳ gia diệt vong, nhất trực đô ngận độc đích dạ gia thủy chung du ly tại biên duyên, kỳ tha lục cá gia tộc bị đoan mộc doãn áp chế đáo như kim thiên an nhất ngung, đại bất như tiền đích địa bộ, tự thân vấn đề đô bất tiểu.
Sở dĩ diệp linh nguyên bổn thiết tưởng đích, tập tề bát gia thiếu chủ triệu hoán thần long đích kế hoa, bất khả hành đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất tựu thị, “Triệu hoán” xuất lai đích, đại khái dã tựu thị nhất điều trường mãn liễu thối, đãn mỗi điều thối đô triều trứ bất đồng phương hướng tẩu đích não than ngô công……
Thuyết thật thoại, tư đồ diễm khứ thâu thính chi tiền, dạ hạo tham dữ tiến khứ chi tiền, bổn dĩ vi đại gia hữu cộng đồng đích địch nhân, hợp tác khả hành. Đãn hậu lai phát hiện, thị tha môn tưởng thái đa.
Thị hữu cộng đồng địch nhân bất giả, đãn giá hỏa nhân đô bất tưởng tự kỷ thượng, chỉ tưởng xuất tối tiểu đích lực, chiêm tối đại đích tiện nghi.
Thuyết tha môn hoàn toàn bất tại hồ tự kỷ đích nhi nữ đảo dã bất thị, đãn giá tịnh bất túc dĩ nhượng tha môn bất kế hậu quả bính tẫn toàn lực. Thậm chí kỳ trung cá biệt nhân, phạ thị dĩ kinh quyền hành quá lợi tệ, tuyển hảo tân đích kế thừa nhân, đả toán cách ngạn quan hỏa, huyễn tưởng tự kỷ thành vi tối chung đích lợi ích hoạch đắc giả, gia tộc trọng chưởng đại quyền, khôi phục tích nhật vinh quang liễu.
Huống thả giá kỳ trung hoàn hữu nhượng tha môn đô thập phân tâm động đích cổ vương thể.
Diệp linh hoài nghi, như quả nhượng na kỉ vị tại tha môn nhi nữ đích tính mệnh hòa đắc đáo cổ vương thể chi gian tố cá tuyển trạch, đại bộ phân đô hội tuyển hậu giả.
Nhi cổ vương thể tựu nhất cá, đô tưởng độc chiêm, thùy nguyện ý trùng tại tối tiền diện đương pháo hôi, vi tha nhân tố giá y? Nhất cá cá thử khắc hứa thị đô tố trứ tự gia năng tiếu đáo tối hậu đích mỹ mộng ni.
Nhân thử, liên hợp kế hoa lý luận thượng một mao bệnh, đãn nhân tâm nan trắc dã nan khống.
Diệp linh vi vi diêu đầu, “Ngã đối thử tịnh bất thị ngận ý ngoại, dã đàm bất thượng đa thất vọng, nhất khai thủy tựu thị một bạn pháp đích bạn pháp, một tưởng quá chân đích kháo giá ta nhân khứ bang ngã cứu nhân, chỉ thị tưởng trứ tha môn đa thiếu cấp đoan mộc doãn chế tạo điểm ma phiền, nhượng ngã năng trảo đáo cơ hội động thủ. Bất quá hiện tại tưởng tưởng, đoan mộc doãn đối giá ta gia tộc tối cận đích sự tình phạ thị liễu như chỉ chưởng, đại để dã tri đạo ngã tố liễu thập ma. Tha một hữu sáp thủ, thị nhân vi ngận thanh sở giá nhất bàn tán sa căn bổn thành bất liễu khí hầu, bất túc vi cụ ba!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!