Hồi đầu hựu khán liễu khán nhãn tiền đích nhân, phát hiện, na cá nhân chính tiếu trứ khán hướng tha, một hữu thuyết thoại.
Thị tại đẳng tha thuyết thoại ma? Hà thi lăng chỉ liễu chỉ tự kỷ.
Lưỡng cá đối khán, tương thị nhất tiếu.
Chu nhan thuyết thoại liễu: “Ngã tại đẳng nhĩ ni.”
“Yếu tòng na lí thuyết khởi ni?” Hà thi lăng tiếu trứ, “Cương tài đô kịch thấu liễu.”
“A a ——” chu nhan tiếu liễu khởi lai, “Tòng tác phẩm thưởng tích đích giác độ, giản đan liêu liêu ba.”
“Hảo a. Na ngã tựu ban môn lộng phủ liễu.” Hà thi lăng tiếu trứ đê đầu khán liễu khán, na bổn dĩ hợp thượng đích thư, “Giá bổn thư, giác chi vu địch canh tư chi tiền đích tác phẩm, u mặc phong cách tại đạm hóa, ức úc cảm hữu ta cường. Tràng cảnh ngận thê lương, khai thiên tiện thị như thử, cố sự khai thủy tại giáo đường mộ địa.”
“Ân hanh?” Chu nhan tiếu trứ, kỳ ý tha kế tục giảng hạ khứ.
“Kết vĩ tuy nhiên khán khởi lai ngận nhạc quan, đa niên hậu, bì phổ quy lai, dữ niên khinh thời hỉ hoan đích ngải ti đại lạp tái thứ trọng phùng, đãn thập đa niên dĩ quá khứ, nhất cá bão kinh thương tang, nhất cá sương cư đa niên, lưỡng cá nhân đích thân thượng đô lưu hạ liễu thống khổ kinh lịch đích lạc ấn, sinh hoạt đích tàn khốc vô pháp hồi tị,” hà thi lăng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Đái trứ nùng hậu đích bi tình sắc thải, giá dã hứa, tài thị tác giả đích phê phán hiện thật chủ nghĩa đích lực lượng sở tại ba.”
“Độc hoàn hậu, bất miễn khánh hạnh, tự kỷ sở sinh hoạt đích thời đại liễu.” Hà thi lăng đình liễu nhất hạ, tâm hạ hí hư, hàn giả độc hoàn, tâm tình áp ức liễu ngận cửu, nhân thư trung đích bi tình sắc thải.
“Thị nha, giá thị tha vãn niên đích tác phẩm, đương thời tha chính kinh lịch trứ hôn nhân dữ cảm tình thượng đích cự đại thống khổ.” Chu nhan điểm liễu điểm đầu, “Tượng nhĩ thập tuế hòa hiện tại, đối thế giới đích nhận thức bất đồng, hữu ta quan niệm dã hội phát sinh cải biến đích. Tùy trứ tác giả niên tuế đích tăng trường, đối xã hội đích nhận thức gia thâm, tha đích tư tưởng dã kinh lịch trứ biến hóa, thử thư thấu quá đối bì phổ tam cá giai đoạn nhân sinh đích điệt đãng khởi lạc miêu thuật, dã biểu đạt liễu tha đối sinh mệnh hòa nhân tính đích khán pháp, đãn, tha y nhiên thị đối xã hội để tằng tiểu nhân vật đích khả quý phẩm hành đích tán mỹ.”
“Ân. Thị đích, tuy thị áp ức, lệnh nhân hân úy đích văn chương trung chung quán xuyên trứ ái đích chủ đề,” hà thi lăng nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, “Giá ta nhân vật trung, ngã bỉ giác hỉ hoan kiều, đôn hậu nhi hữu ta độn chuyết đích tính cách lí, đối tiểu bì phổ vô tư thuần phác đích ái, dã chính thị giá phân ái dẫn lĩnh trứ bì phổ, tại bất đoạn đích đối dữ thác đích nội tâm tránh trát trung, tiệm tiệm hồi quy lương tri, kiều tự kỷ dã hòa hậu thê quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt.”
“Nhĩ sở cấp dư sinh hoạt đích thị thập ma, sinh hoạt tiện hội dĩ đồng dạng đích phương thức hồi quỹ vu nhĩ, tại vị lai đích mỗ nhất thiên.” Hà thi lăng đình liễu nhất hạ, “Kiều thị nhất cá hữu khả quý phẩm chất, chân thành đích tình cảm đích nhân, tố nhất cá tượng kiều na dạng đích nhân, khiết thân tự hảo, tam tỉnh ngô thân, canh thị tẫn khả năng địa bang trợ thân biên nhu yếu bang trợ đích nhân, tựu toán thị nhất loan tàn nguyệt, dã yếu dụng bất thái minh lượng đích nguyệt quang, chiếu lượng dạ hành đích nhân.”
Chu nhan trọng tân đả lượng liễu nhất hạ, diện tiền đích giá cá nữ sinh, giá thị nhất cá dung mạo tuấn tú đích nữ sinh, nhãn thần thanh triệt hựu sung mãn linh khí, kiểm thượng quải trứ thiển thiển đích tiếu ý, tại nga hoàng sắc đích ngoại sáo sấn thác hạ, canh hiển thanh tân thoát tục, nhượng nhân khán trứ ngận thư phục.
Tha đích thanh âm thanh lượng, bất tật bất từ, ngôn đàm gian đái trứ nhất phân tòng dung dữ đạm định, hốt nhiên tưởng khởi nhất cú thoại lai: Quan kỳ ngôn ngữ cử chỉ, phi dung nhân dã. Giá chỉ thị vân lăng cực phổ thông đích nhất danh học sinh ma?
Như quả thị, na vân lăng trung học khả chân vị thị ngọa hổ tàng long liễu, xác hữu trực bức lăng nặc trung học đích thế đầu liễu, như quả bất thị, na ma, giá cá tự khiêm vi “Cực phổ thông học sinh” đích nữ hài, tại vân lăng ứng cai dã thị cá “Nhân vật” liễu.
Hốt nhiên tưởng khởi, hảo hữu đinh khải linh tằng kinh đề quá đích kỉ cá học sinh lai, bất tri đạo, na dạng đích học sinh, hựu ứng đương thị chẩm ma dạng đích “Ưu tú” liễu.
Chu nhan tâm hạ tưởng trứ, bất quá, dã khoái liễu, tha dĩ kinh tại khứ vân lăng đích lộ thượng liễu, tha dã hội mạn mạn phát hiện giá ta “Bảo bối” môn đích.