“Na cá hà thi lăng tựu thị cá tiểu ôn thần, ngã hiện tại đô phạ liễu tha liễu.”
Trịnh nghị phàm khán liễu nhất nhãn hà thi lăng đích bối ảnh, đối bất trụ liễu, hà thi lăng đồng học! Vi liễu đại gia, chỉ năng tiên hi sinh nhĩ liễu!
Tòng song pha li lí khán đáo tha vọng hướng song ngoại đích kiểm, khước khán bất thanh kiểm thượng đích biểu tình, bất dụng tưởng dã tri đạo, định nhiên thị na chủng tự tiếu phi tiếu, nhất khán tựu nhạ nhân thượng hỏa đích biểu tình.
Chúng nhân, “……”
Giá nhân hựu lai kính liễu, cảm tình thị chân đích khiếm thu thập liễu ba, hoàn “Ôn thần” ni.
Tào giáo, “……”
Tiểu ôn thần? Hà thi lăng cư nhiên hữu như thử nhã xưng?
Miểu liễu nhất nhãn na lâm song đích bối ảnh, tha chỉ tri đạo tha hỉ hoan khán trứ song ngoại phát ngốc, yếu ma tựu thị tự tiếu phi tiếu đích thuyết cá nhất lưỡng cú nhượng nhân thượng hỏa đích thoại.
Bất thác, giá xưng hào, đảo thị man phù hợp tha đích!
Khán trứ tha na trương tự tiếu phi tiếu đích kiểm, tha hữu thời, dã nhẫn bất trụ đích tưởng phát hỏa, nhĩ yếu thị tưởng tiếu ni tựu tiếu, yếu thị bất tưởng tiếu ni tựu học tha bản trứ kiểm.
Nhất phó tự tiếu phi tiếu đích kiểm, chẩm ma khán trứ, đô giác đắc sâm đắc hoảng.
Túng sử lão hà nhất tái giải thích, na nha đầu tòng tiểu tựu na phó biểu tình, thuyết thị yếu tố nhất cá “Thiển tiếu an nhiên” đích nữ tử.
Thiển tiếu an nhiên? Thiển tiếu an nhiên đích nữ tử, na thị tiểu triệu vân hảo ma?
Tào giáo khán liễu nhất nhãn bàng biên đích triệu vân, giá mi nhãn, giá tiếu dung, nhất niên tứ quý, phong xuy vũ đả điện thiểm lôi minh, đô thị giá phó phong thanh vân đạm đích tiếu dung, khán trứ nhượng nhân thư phục, thưởng tâm duyệt mục nha.
“Nga. “
Triệu vân tiếu liễu nhất hạ, miểu liễu nhất nhãn tọa trứ đích kỉ cá nhân, nhân đa thế chúng? Trừ liễu y lăng phi, cổ kế, một hữu nhân hội trượng thế khi nhân liễu.
Đãn, y lăng phi, nhất hướng thị ngận hữu phân thốn, tha hòa nhất cá khoái yếu chuyển học đích nhân giác cá thập ma kính ni!
“Ôn thần”? Giá xưng hô, thái, thái thỏa thiếp liễu! Tưởng đáo thượng chu đích sổ học lai, giá hữu hạ ngọ đoái hiện đích nặc ngôn lai.
Giá nha đầu hữu cừu tất báo đích cá tính, đại hữu trường tiến liễu!
Đê tiếu liễu nhất hạ, miểu đáo tào giáo đầu quá lai đích mục quang, phượng nhãn vi tranh, chẩm ma liễu, tào giáo?
Một sự. Nhĩ kế tục. Tào giáo ngận bình đạm địa bả mục quang chuyển di khai liễu, giá tài thị thiển tiếu an nhiên đích nữ tử nha.
“Phụ gia điều kiện nhị, thiên hắc thỉnh bế nhãn, quan đăng hậu, tha môn tòng ngã bàng biên tẩu quá, mỗi cá nhân tố nhất cá giả trang tập kích ngã đích động tác, nhượng ngã sai, khai đăng hậu nghiệm chứng,” trịnh nghị phàm tiếu đạo, “Nhiên nhi, hoàn một vị đắc cập ngoạn hoàn, tào giáo tựu lai liễu, dĩ vi, tha môn tại quần ẩu ngã.”
Tào giáo, “……”
Nguyên lai thị giá dạng? Nhĩ xác định thị giá dạng ma?
Tào giáo hạ ý thức địa mạc liễu mạc tự kỷ đích tả ngạch đầu, giá thị, nhất tràng giả trang đích du hí ma?
Tiểu phàm nha, uổng ngã vi nhĩ nhất phiên thao tâm, cảm tình, nhĩ tảo dĩ hòa tha môn trạm đáo nhất khởi liễu.
Hoàn hảo, hoàn bất toán thái sỏa, một thuyết thị bổ khóa! Tào giáo miểu liễu nhất nhãn triệu vân, hựu khán liễu nhất nhãn trịnh nghị phàm.
Chỉ thị, giá lâu thượng lâu hạ đích truyện văn na, ân, truyện văn ma!
Xuân thiên quả nhiên thị cá dao ngôn tứ khởi đích quý tiết nha!
Toán liễu, tha môn đích sự, bất quản dã bãi, tha hoàn hữu nhất chu tựu cổn đản liễu, cổ thả, do trứ tha ba.
Chúng nhân, “……”
Giá dạng, dã hành ma?
Kỉ cá nhân, phân phân hồi đầu khán liễu nhất nhãn trịnh nghị phàm, nhất kiểm đích cảm kích, nguyên lai, ngã môn đô thác quái nhĩ liễu!
Triệu vân dụng thủ bất kinh ý địa mạt liễu nhất hạ ngạch đầu đích đầu phát, cao thủ, tại cao tam nha!
Trịnh nghị phàm đồng học, nhĩ đương tha thị nhị cáp, hảo hốt du đích ma.
Chân thị như thử, tào giáo dã bất chí vu tức đăng hậu, tái tam đích nhượng lão lưu đầu khai đăng ba?
Chính thị tào giáo đích giá kỉ thanh khai đăng thanh, nhượng tha cải liễu chủ ý, quải hướng giáo học lâu lai khán nhất khán đích.
Ân? Thập ma biểu tình? Triệu vân tảo liễu nhất quyển phân phân hồi đầu đích kỉ cá nhân, na dật vu ngôn biểu đích cảm kích chi tình nha.
Tha môn dĩ hình thành thống nhất chiến tuyến liễu? Triệu vân khán liễu nhất nhãn trịnh nghị phàm, hựu khán liễu nhất nhãn khán hướng song ngoại đích hà thi lăng.
Triệu vân hựu sĩ nhãn khán hướng liễu tào giáo, khán đáo tào giáo nhãn để hoa quá nhất mạt tiếu ý.
Tha bổn lai tựu thị lai thiện hậu đích, như thử khán lai, bất nhu yếu tha liễu.
“Kí nhiên như thử, na tựu tán liễu ba, tảo điểm hồi khứ ba,” triệu vân khán liễu nhất nhãn hậu tường thượng đích quải chung, hựu chuyển hướng liễu tào giáo, “Tào giáo, nâm thuyết ni?”
“Ân……” Tào giáo đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, tiện thính đáo giáo thất ngoại diện truyện lai nhất trận khiếu nhượng thanh.
“Thùy nha, thải đáo ngã đích cước liễu.” “Thùy thải nhĩ liễu, thị bính đáo ngã liễu. Nhĩ chẩm ma hồi sự nha.” “Nhĩ chẩm ma hồi sự nha?”
Giáo thất lí đích chúng nhân, “……”
Thập ma tình huống nha? Giá thùy nha, giá ma hiêu trương, tào giáo nhãn bì để hạ, công nhiên huyên nháo, chân thị, bất hiềm sự đa nha.
Lăng mông sơ khán liễu nhất nhãn vương hân y, hựu chuyển đầu việt quá chướng ngại vật, khán hướng hà thi lăng, giá hạ, hựu tẩu bất thành liễu.
Khả dĩ xuất khứ khán nhất hạ ma? Hậu môn biên đích đường tễ lăng trứ nhẫn trứ một cảm hồi đầu, hướng tả miết liễu nhất nhãn nhất cá cá chính khâm nguy tọa đích nhân.
Thùy nha? Nhân bất thị đô tẩu hoàn liễu ma? Chẩm ma hoàn hữu nhân tại đích nha?
Vương hiểu hiểu sảo vi trắc liễu trắc đầu, bị cảnh hân vũ lạp liễu nhất bả, mang hựu chính khâm nguy tọa liễu.
Bất quản thị thùy, hiện tại, đô bất quan ngã môn đích sự.
Ân ân. Vương hiểu hiểu liên mang điểm điểm đầu, thử khắc như hà ly khai giáo thất tài thị trọng điểm.
Hắc hắc, hựu nhiệt nháo liễu. Tô lỗi vãng hậu môn biên phiêu liễu nhất nhãn, khả tích môn khai đắc thái tiểu liễu, khán bất kiến.
Tiếu P nha! Đỗ hiểu phong trừng liễu nhất nhãn tô lỗi, tự thân đô nan bảo liễu, hoàn hữu tâm tình bát quái ni.
Tô lỗi bạch liễu đỗ hiểu phong nhất nhãn, ngoại diện hữu sự, hậu diện lưỡng vị tài hội phân tâm, tha môn tài hội giải phóng, giá cá đạo lý đô bất đổng đích ma.
Ân, hảo tượng dã hữu đạo lý, nhĩ biến thông minh liễu ma. Đỗ hiểu phong tà liễu nhất nhãn tô lỗi, hoàn thị tiên lão thật tọa trứ, tĩnh hầu phát lạc ba.
Nga. Tô lỗi dụng thủ mạc liễu mạc hậu não chước, bách vô liêu lại địa trành trứ diện tiền đích đại sổ thư, phát khởi ngốc lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!