“Thuyết đắc, chân hảo.”
Giáo thất lí bất tri đạo thị thùy hốt nhiên gian xả liễu nhất tảng tử.
“Ân ân, thuyết đắc chân hảo nha.” Giáo thất lí lập khắc hữu nhân phụ hòa liễu khởi lai.
“Đối nha đối nha.”
Đối? Đối thập ma?
Nhan hiểu ngọc tòng khóa bổn thượng sĩ khởi đầu triều giáo thất lí nhiệt nháo đích nghị luận thanh khán liễu quá khứ.
Lý giáo trường độc hoàn liễu ma?
Cương cương độc liễu thập ma liễu? Tối hậu kỉ cú, tha một hữu thính đáo.
Nhan hiểu ngọc triều giáo thất lí nhiệt nháo đích nhân quần khán liễu quá khứ, nhất song đào hoa bàn đích đại nhãn tình, tại nhãn khuông lí tích tích lưu lưu địa chuyển liễu lưỡng quyển.
Lý giáo trường đáo để tối hậu kỉ cú độc liễu thập ma nha.
Hảo nhiệt nháo đích dạng tử nha!
“Nhĩ thính đổng liễu ma?”
Nhiệt nháo đích nghị luận thanh lí, nhan hiểu ngọc khán đáo tiền diện đích tống từ nữu đầu triều đường tư tư khán liễu quá khứ.
Ngận nan ma? Hoàn thính đổng liễu ma?
Lý giáo trường độc đắc bất thị thuyết yếu tự kỷ nỗ lực tranh thủ lánh nhất bán đích ma, tuy nhiên, tha một hữu thính đáo tối hậu kỉ cú, đãn thị tiền diện đích kỉ cú, tha khả thị ngận thanh sở đích thính minh bạch liễu.
“Thính đổng liễu nha.” Đường tư tư nữu đầu bạch liễu nhất nhãn tống từ.
Đương biệt nhân đô thị tiểu sỏa qua ma, dĩ vi tự kỷ khởi liễu cá danh tự, khiếu tống từ, tựu chân thị tống triều đích từ nhân liễu?
Thiên chân!
Nhất cá liên bách mễ bào đô bào bất quá tha đích nhân, cư nhiên, hoàn lai chất vấn tha!
Đường tư tư phiết liễu phiết chủy, tà liễu nhất nhãn tống từ, nữu quá đầu lai, “Giá ma giản đan đích cú tử, thùy thính bất đổng đích nha.”
“Nga.” Tống từ nhược hữu sở tư địa trành trứ đường tư tư khán liễu khán, trát liễu trát nhãn tình.
Giản đan ma?
Tha đảo thị một hữu giác đắc.
Tha một hữu thính đổng, giá mệnh vận đích nhất sinh, hòa nhất sinh đích mệnh vận đích, bả tha nhiễu vựng liễu.
Tha thị cai tự kỷ nỗ lực đích ni.
Hoàn thị lực tranh thượng đế thủ lí đích na nhất bán ni, bất thị thuyết, giá cá thế giới thượng một hữu thượng đế đích ma!
Tống từ nhược hữu sở tư địa trát liễu trát nhãn tình, tưởng liễu hựu tưởng.
Đường tư tư cư nhiên tưởng minh bạch liễu, đường tư tư thành tích thị bỉ tha hảo nhất điểm.
Na tha hoàn thị tái tưởng nhất hội ba, tựu tượng bách mễ bào nhất dạng, tha bào bất quá đường tư tư, đãn thị, tha kiên trì trường bào nhất niên liễu, kim niên đích bách mễ bào, tha khẳng định hội bả đường tư tư bỉ hạ khứ đích.
Tưởng đáo giá lí, tống từ bất do đắc mân chủy tiếu liễu khởi lai, khán liễu khán đường tư tư lưỡng nhãn, nữu quá đầu khứ liễu, ngận nhận chân đích tưởng liễu khởi lai.
Khán thập ma khán? Đường tư tư nhãn giác dư quang phiêu đáo tống từ na nhất ti đắc ý đích tiếu, bất do đắc thượng hạ triều tống từ hựu tảo liễu lưỡng nhãn.
Đắc ý cá mao tuyến nha.
Bất quang bách mễ bào bào bất quá tha, thành tích dã bỉ tha soa nhất điểm, hữu thập ma hảo đắc ý đích?
Canh hà huống, đường tư tư triều tống từ hựu khán liễu nhất nhãn, na nhất kiểm nhược hữu sở tư đích biểu tình, hựu thị thập ma ý tư?
Mạc phi, chân đích một hữu thính đổng?
A a, kỳ thật, tha dã một hữu đắc thính đắc thái đổng, đặc biệt thị na tối hậu nhất cú, mệnh vận đích nhất sinh, nhất sinh đích mệnh vận.
Thùy hoàn một hữu cá mộng tưởng na? Hoàn mệnh vận?
Tha khả thị vô thần luận giả, tha nhất trực kiên tín, sự tại nhân vi! Phàm sự tẫn tâm, bất trảo tá khẩu!
Đường tư tư phiết liễu phiết chủy, nữu quá đầu lai, khước bất kinh ý địa khán đáo nhan hiểu ngọc khán quá lai đích mục quang, nữu đầu triều nhan hiểu ngọc khán liễu quá khứ.
Tha tại khán thập ma?
Mạc phi, nhan hiểu ngọc dã một hữu thính đổng?
Đường tư tư trát liễu nhất hạ nhãn tình, triều nhan hiểu ngọc khinh khinh địa tiếu liễu nhất tiếu, giá nhãn để hoạt quá đích bất xác định hòa mang nhiên thị thập ma ý tư?
Chân đích một hữu thính đổng ma?
Đường tư tư nguyên bổn hữu ta liễu giải đích tâm lí, hốt nhiên gian dã chinh liễu nhất hạ.
Mạc phi, tha lý giải thác liễu? Bất thị sự tại nhân vi? Hoàn thị mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên?
Đường tư tư bất do đắc hựu trát liễu nhất nhãn tình, triều nhan hiểu ngọc khán liễu nhất nhãn, hựu khán liễu nhất nhãn, khán đáo đệ tam nhãn đích thời hầu, bả đầu biệt khai liễu.
Nhan hiểu ngọc đích thành tích bỉ tha hảo.
Tựu toán thị lý giải thác liễu, na dã thị ngẫu nhĩ đích thất ngộ.
Chí vu tha, tha nhất cá thường niên quải tại trung gian vị trí đích hốt lược địa đái đích nhân, tha yếu thị chân đích tưởng đối liễu, na dã thị ngẫu nhĩ đích vận khí hảo nhi dĩ.
Khái khái, canh hà huống, giá tiết khóa thị ban hội khóa.
Đường tư tư hốt nhiên tưởng khởi giảng đài thượng đích độc hoàn báo chỉ, cổ vũ hoàn sĩ khí đích lý giáo trường lai, thư độc hoàn liễu, bất cấp tha môn thưởng tích nhất hạ đích ma?
Lý giáo trường?
Đường tư tư bất do đắc triều nhan hiểu ngọc hựu trát liễu nhất hạ nhãn tình, nhập nhãn đích nhưng thị nhan hiểu ngọc na nhất phó bất tằng cải biến đích bất giải hòa mang nhiên đích nhãn thần.
Khái khái, khán tha dã một hữu.
Tha tài bất hội giải thích ni, vạn nhất, tha tưởng thác liễu, tha khởi bất thị đâu nhân liễu ni.
Đồng âm tại khán thập ma?
Đường tư tư bất do đắc vi vi tọa trực liễu ta hứa, triều nhất bàng liễm mi đê thủ đích đồng đồng khán liễu quá khứ.
Hắc, cư nhiên tại dự tập hạ đường khóa đích khóa văn.
Đường tư tư nhược hữu sở tư địa hựu trát liễu nhất nhãn tình, phiêu liễu nhất nhãn nhưng tại triều tha khán quá lai đích nhan hiểu ngọc.
Diện tiền than đích thị thập ma thư?
Định nhãn nhất khán, đường tư tư bất do đắc tranh đại liễu nhãn tình, triều nhan hiểu ngọc khán liễu quá khứ, nghênh thượng na nhất kiểm mang nhiên đích biểu tình thời, đốn thời, triều nhan hiểu ngọc phiết liễu phiết chủy, phẫn liễu cá quỷ kiểm, chuyển quá đầu khứ liễu.
Ngã khứ, nan quái tha môn đích thành tích na ma hảo, hạ khóa dã bất kiến tả tác nghiệp.
Nguyên lai, đô thị giá dạng lợi dụng thời gian đích.
Đường tư tư trát liễu trát nhãn tình, triều khóa trác nhất giác đích ngữ văn khóa bổn khán liễu quá khứ, tưởng liễu tưởng, thân thủ nã liễu quá lai.
Tha hoàn thị tương tín, sự tại nhân vi, tha tại bất cửu đích tương lai dã hội đồng đồng hòa nhan hiểu ngọc khán tề đích.
Thập ma nhãn thần? Nhan hiểu ngọc chủy giác trừu liễu trừu, trành trứ đường tư tư đích hậu não khán liễu kỉ miểu chung, hựu triều nhất bàng mạo tự tại nhận chân tố trứ tư khảo trạng đích tống từ khán liễu lưỡng nhãn.
Bất minh bạch.
Nhan hiểu ngọc đê đầu hựu triều tự kỷ diện tiền đích ngữ văn khóa khán liễu khán, tưởng liễu tưởng, hựu triều nhất bàng đích đồng đồng khán liễu quá khứ.
Đồng đồng tại nhận chân đích nã trứ duyên bút tại thư bổn thượng họa cá bất đình ni.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!