Trạm lam đích tình không.
Tình không hạ, phong xuy quá, nhất địa ban bác đích thụ ảnh, đệ nhất tràng thu vũ tiện dĩ tại viện ngoại tiễu tiễu địa sái lạc liễu, nhi hậu hựu tại tha môn đích bất kinh ý đích thời hầu, tiễu vô thanh tức địa hoạt quá, lưu hạ nhất phiến vũ tẩy quá đích tình không.
Khán trứ na phù hiện đích trạm lam tình không, tô thiển thiển hốt nhiên tưởng khởi na ma nhất cú: Giản để tùng diêu thiên xích vũ, đình trung trúc hám nhất song thu.
Đa tĩnh mịch đích vũ hậu sơ tình đồ!
Chỉ khả tích, na thi lí miêu tả đích hạ vũ.
Nhi hiện tại thời trị thập nhất nguyệt, chính trị thâm thu sơ đông thời.
Tại thập nhất nguyệt đích thâm thu lí, tại giá cá an tĩnh, tô thiển thiển nhãn giác dư quang phiêu liễu nhất nhãn bàng biên đích đồng đồng, tha đích đáo lai, tự hồ yếu đả phá tha nguyên bổn đích an tĩnh sinh hoạt liễu.
Dã hứa, chính như tự kỷ đích đáo lai nhất dạng, dã đả phá liễu lý giáo trường hòa tiểu duệ nguyên bổn an tĩnh đích sinh hoạt liễu ba.
Tại thâm thu đích vũ hậu, tự hồ dĩ trảo bất hồi đương sơ na phân, tại hạ quý vũ hậu thanh tân đích không khí lí di nhiên hành tẩu đích tâm cảnh liễu.
Trảo bất đáo đích hoàn hữu, tằng kinh nhất khởi đồng hành đích tiểu hỏa bạn môn.
Na thời tha môn thuyết, thiển thiển, ngã môn hội thị nhất bối tử đích hảo bằng hữu, vĩnh viễn đô bất hội phân khai đích.
Tha thính liễu, tiện khai thủy thiển thiển đích tiếu, nhất bối tử?
Na ma trường? Tha hòa tha môn tài nhận thức nhị tam niên nhi dĩ, năng nhất bối tử tẩu hạ khứ ma? Huống thả, đô thuyết thiên hạ vô bất tán đích yến tịch đích.
Tha môn nhất khởi hựu năng tẩu đa cửu? Hựu năng tẩu đa viễn?
Tựu tượng viện lí đích tiểu hỏa bạn môn nhất dạng, tằng kinh, tha môn dã dĩ vi, thậm chí thị tương ước khả dĩ tố nhất bối tử đích hảo bằng hữu. Đãn, tối hậu, tại tha môn lục tuế đích thời hầu, tiện tương kế phân khai liễu.
Tam niên hậu đích hiện tại, tha môn đáo liễu na lí, tha dã bất tri đạo.
Nhi tha môn, dã như na ta phiêu lạc đích vũ điểm, tại tha sinh mệnh đích mỗi cá giác lạc, tĩnh tĩnh địa tằng bồi trứ tha tẩu quá liễu nhất trình, tối đan thuần đích thời quang.
Na thời, tằng dĩ vi đích vĩnh viễn, như kim tha môn hựu thủ tại thùy đích thân bàng, tại nhân hải mang mang lí, tha môn thị phủ dã ngẫu nhĩ hội tưởng khởi tha?
Hoặc giả, tha môn dĩ kinh bất tái ký đắc tha liễu ba.
Tỷ tỷ thuyết, tái viễn đô chỉ thị nhất cá chuyển thân đích cự ly.
Tha tưởng, ứng cai thị đối đích!
Tựu tượng thử khắc, tha tại nhất cá dao viễn đích danh khiếu lưu gia thôn đích tiểu thôn trang lí, tĩnh tĩnh địa khán trứ viện tử thượng phương tứ giác đích tình không, nhi tỷ tỷ tại viễn viễn đích tĩnh vân đích gia lí, tưởng tất dã như tha nhất dạng, dã tại sĩ đầu ngưỡng vọng na sóc mạc đích tình không ba?
Tỷ tỷ tằng thuyết, hỉ hoan khán tha tiếu khởi lai đích dạng tử.
Tỷ tỷ thuyết, yếu học hội vi tiếu, học hội dụng vi tiếu đích lực lượng, khứ quan chiếu chu vi, khứ ảnh hưởng chu vi, trực chí mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô quải khởi nhất phiến bất lạc đích xán lạn.
Tỷ tỷ hoàn thuyết, nhãn lệ, thị vi biệt nhân đích bi thương nhi lưu, bất vi tự kỷ nhi lưu.
Na thanh âm xuyên quá thời không lai đáo giá dạng đích nhất cá thâm thu sơ đông.
Tô thiển thiển ngưỡng đầu, triều viện tử thượng phương tứ giác đích thiên không khán xuất vân.
Thiên không xuất kỳ đắc lam, nhất như tạc thiên, tha ly khai tỷ tỷ thời đích dạng tử: Lam đắc thấu minh, lam đắc thứ nhãn, lam đắc nhượng nhân tưởng khóc.
Nhất trận phong phất diện nhi lai, xuy đáo kiểm thượng, vi lương hữu lăng.
Thị đích, tái viễn dã đô chỉ thị nhất cá chuyển thân đích cự ly a!
Tha hội tố đáo đích, bất tự ti dã bất tự ngạo, chính như sử thiết sinh tại địa đàn lí sở thuyết đích na dạng, vi tiếu trứ khứ đạn tấu tòng dung đích huyền nhạc, khứ diện đối tỏa chiết, khứ tiếp thụ hạnh phúc, khứ phẩm vị cô độc, khứ mộc dục ưu thương, khứ tương sinh mệnh đích nhất mạc mạc tuyệt mỹ đích phong cảnh khán thấu.
Thấu quá viện tử thượng phương tứ giác đích thiên không, khứ khán na tiệm hành tiệm viễn đích vân đóa.
Tha tri đạo, hữu ta cố sự hoàn một giảng hoàn, na ta tâm tình tại tuế nguyệt trung, dĩ kinh nan biện chân giả.
Như kim……
“Cáp cáp cáp.”
Hốt nhiên thính đáo lý giáo trường sảng lãng đích tiếu thanh truyện liễu quá lai.
Tô thiển thiển khinh trát liễu nhất hạ tình tình, đê tiếu liễu nhất hạ.
“Hành liễu, đô liêu đắc soa bất đa liễu.” Lý giáo trường khinh khinh đích phách liễu nhất hạ thối, trạm liễu khởi lai, “Đồng đồng tựu hòa thiển thiển nhất khởi, tòng tứ niên cấp khai thủy độc khởi lai ba.”
Ân? Đồng đồng chinh liễu nhất hạ, lập khắc triều lý giáo trường khán liễu quá khứ.
“Vương lão sư kim niên hoàn tại đái trứ tứ niên cấp ni, cương hảo, đô thục tất.” Lý giáo trường tiếu liễu tiếu, triều đồng đồng thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn.
Đồng đồng giá nhất kiểm đích mộng đổng, thị thập ma biểu tình?
Chi tiền tha thuyết đắc bất cú minh bạch, bất cú thanh sở ma?
Ban trường dĩ kinh nhân tuyển liễu, bất tựu thị tại ám kỳ tha, khả dĩ tòng tứ niên cấp độc khởi liễu ma?
Ai!
Sinh nhất tràng bệnh, đối hài tử đích tâm lý ảnh hưởng hoàn thị hữu đích, chỉ thị, tha một hữu tưởng đáo, giá tràng bệnh, hảo tượng dã ảnh hưởng đáo đồng đồng đích trí thương liễu?
Đại ý liễu!
Di? Thị tuyến nhất hoạt, khán đáo liễu hữu biên tô thiển thiển đích nhãn thần.
Lý giáo trường bất do đắc vi thiêu liễu hạ mi sao, thiển thiển giá hựu thị thập ma nhãn thần?
Diện vô biểu tình đích khán liễu tha lưỡng nhãn, liên nhãn tình đô một hữu trát địa tựu hựu chuyển quá đầu khứ liễu.
Na viện tử thượng phương đích thiên không hữu tha hảo khán ma? Khái khái, na đầu đỉnh đích thiên không hội thuyết thoại ma? Hội cấp tha giảng đạo lý ma? Hội cấp tha thiêu hồng thiêu ngư cật ma?
Lý giáo trường hữu hữu khán liễu đồng đồng hòa tô thiển thiển lưỡng nhãn, sĩ thủ mạt liễu nhất hạ na bán bạch đích hoa phát.
Mạc phi, giá lưỡng cá hài tử giang thượng liễu? Tha đích quyết định thác liễu?
Tiểu nữ hài đích tâm tư hoàn chân thị nan sai nha!
“Hảo nha.” Nhất bàng đích đồng soái nhất phách đại thối, “Ngã khán giá lưỡng cá hài tử dã man đầu duyên đích.”
Đầu duyên? Tô thiển thiển chinh liễu nhất hạ, triều tà đối diện đích đồng đồng khán liễu quá khứ, cương hảo nghênh thượng đồng đồng khán quá lai đích mục quang.
Đầu cá mao tuyến duyên nha?
Tha môn lưỡng cá minh minh tựu thị cạnh tranh đối thủ liễu!
“Đối nha,” lý giáo trường lãng thanh tiếu liễu khởi lai, “Ngã dã giác đắc giá lưỡng cá hài tử, vị lai khả dĩ thành vi hảo bằng hữu đích.”
Vị lai? Hảo bằng hữu?
Tha một hữu thính thác ba?
Tô thiển thiển văn ngôn bất do đắc nữu đầu triều lý gia gia khán liễu quá khứ, khước khán đáo lý giáo trường nhạc a a địa khán hướng đồng soái đích trắc nhan.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!