“Thiển thiển:
Tả hạ giá lưỡng cá tự, cảm giác tượng thị tại xưng hô tự kỷ.
Ngã tòng kính tử lí khán đáo tự kỷ thanh lượng đích nhãn mâu, nã quá nhĩ ngã đích chiếu phiến, tài phát hiện, mi mục chi gian, ngã môn thị như thử đích tiêu tượng, liên vi tiếu đích hồ độ đô nhất dạng.
Duy nhất bất đồng đích thị, nhĩ đích phát tế hữu trứ hảo khán đích mỹ nhân tiêm.
Nhi ngã, khước một hữu.
Dã hứa, giá thị tối sơ anh nhi kỳ nhĩ ngã, tương biện đích tối trực tiếp khu biệt ba?
Ngã na dạng sai tưởng trứ, đãn thị, mụ mụ khước thuyết bất thị, tha thuyết cương xuất sinh đích anh nhi đô thị mao nhung nhung đích, khán bất xuất phát tế tuyến đích.
Ngã thính liễu, tiện tiếu, tiếu trứ vấn mụ mụ, na tha thị như hà nhận xuất ngã hòa nhĩ đích ni?
Mụ mụ tiếu trứ thuyết, mẫu thân tự nhiên thị hữu mẫu thân đích bạn pháp.
Ngã bất tín.
Tái tam đích truy vấn, mụ mụ thuyết liễu nhất cá bí mật.
Nhĩ đích nhãn tình thị nội song đích, nhi ngã thị ngoại song đích.
Tuy nhiên, ngã bất thừa nhận, minh minh ngã môn lưỡng cá đích nhãn tình đô nhất dạng, minh lượng thanh triệt, đại nhi hữu thần.
Đãn thị, mụ mụ chấp ý na dạng thuyết, hảo tượng thị chân đích nhất dạng.
Ngã hậu lai tưởng liễu hựu tưởng, tựu toán mụ mụ thị đối đích.
Tất cánh, ngã hoàn thị năng nhất nhãn tựu tòng nhân quần lí nhận xuất nhĩ, bất dụng khán phát tế tuyến, dã bất dụng khán nhãn tình thị phủ nội ngoại song.
Chỉ nhân vi, nhĩ tô thiển thiển thị ngã âu dương phức thiển duy nhất đích dã thị chí thân đích thân muội muội.
Sở dĩ, thiển thiển, thỉnh nhĩ bất yếu hoài nghi, phao khai tâm trung đích cố lự, quá hảo dĩ hậu đích mỗi nhất thiên, giá cá thế thượng, nhĩ tịnh bất cô đan, nhĩ hoàn hữu ngã, tựu toán ngã bất tại liễu, nhĩ dã hoàn hữu ba ba hòa mụ mụ.
Giá thị ngã đích đệ nhất cá tâm nguyện, hi vọng ngã duy nhất đích muội muội, khả dĩ trọng tân nhận thức tự kỷ, nhĩ tuy nhiên lai trì liễu, đãn thị, nhĩ y nhiên thị ngã môn gia lí trung bất khả hoặc khuyết đích nhất phân tử.
Đương nhiên, ngã dã tri đạo, thuyết đắc dung dịch, tố đáo ngận nan.
Kỳ thật, nhĩ bất dụng tiện mộ ngã, nhất trực sinh hoạt tại ba mụ đích thân biên.
Na thị nhân vi, ngã tòng xuất sinh tiện bị kiểm trắc đáo tiên thiên hữu tật, trị đắc khánh hạnh đích thị, nhĩ thị kiện khang đích.
Sở dĩ, kỳ thật, nhĩ tài thị bị tiện mộ đích na nhất cá.
Nhĩ khả dĩ tứ ý đích huy sái, nhậm ý đích bào điệu, kiện khang địa quá hoàn nhĩ dĩ hậu vị lai trường trường đích nhân sinh lộ.
Nhi ngã, dã hứa, xanh bất đáo giá cá hạ thiên liễu.
Đương nhĩ khán đáo giá phong tín đích thời hầu, ngã hoặc hứa, tựu dĩ đáo liễu lánh nhất cá thế giới liễu.
Đáo liễu lánh nhất cá thế giới, ngã nguyên tưởng khứ trảo ngã môn đích thân sinh mẫu thân vấn nhất thanh, vi thập ma, tối sơ sinh hạ ngã môn, tiện lập khắc đâu điệu liễu ngã môn.
Đương đề bút tả hạ giá phong tín đích thời hầu, ngã hốt nhiên khai thủy minh bạch, hữu ta nhân, hữu ta sự, kí nhiên nhất khai thủy tựu bất tằng tương thức, hựu hà tất tái khứ cường cầu ni.
Tha tự nhiên dã tha đích khổ trung ba.
Sở dĩ, ngã tưởng thuyết đích đệ nhị kiện sự thị, thiển thiển, thỉnh bất dụng tái đối ba ba mụ mụ sinh sơ liễu, tòng tối sơ ngã môn sinh hạ lai đích na nhất khắc khởi, tha môn tiện thị ngã môn đích ân nhân, thị ngã môn chân chính đích song thân.
Nhân vi thu dưỡng liễu ngã môn, nhi bất năng tái hữu tự kỷ đích hài tử.
Tưởng tất, tha môn dã thị kinh quá nhất phiên tránh trát đích ba.
Ba ba mụ mụ dĩ vi ngã bất tri đạo, giá cá bí mật.
Nhi ngã khước tri đạo liễu.
Hoàn ký đắc nhĩ độc tam niên cấp thời đích na cá hạ thiên, ngã hốt nhiên đích vựng đảo đích sự ma?
Na thiên tại y viện lí, nhu yếu thâu huyết, na thời ngã tài tri đạo, ba ba thị A hình huyết, mụ mụ thị O hình, nhi ngã hòa nhĩ, khước thị B hình huyết.
Hiện tại đích nhĩ, dã học quá tự nhiên tri thức liễu, ứng cai tri đạo, ngã hòa nhĩ, đô bất thị ba ba mụ mụ đích thân sinh nữ nhi.
Đãn thị, tha môn đối ngã môn đích ái, khước ti hào bất bỉ thân sinh ba mụ soa.
Bất, xác thiết địa thuyết, ngã môn đích ba mụ tựu chỉ hữu tha môn, một hữu kỳ tha nhân.
Tại ngã môn tối sơ xuất sinh đích na nhất khắc khởi, nhất thiết tiện hữu liễu định hình.
Sở hữu nhận thức ngã môn đích nhân đô thuyết ngã môn hòa ba mụ trường đắc ngận tượng, ngã tượng ba ba đa nhất điểm, nhĩ tượng mụ mụ đa nhất điểm.
Kỳ thật, giá dã chính thị tiền kỳ tha môn hội thu soa ngã môn đích nguyên nhân ba.
Mụ mụ thuyết, tha hòa ba ba tối sơ tại y viện lí khán đáo ngã môn đích thời hầu, ngã môn hốt nhiên triều tha liệt chủy tiếu liễu.
Mụ mụ na nhất khắc mạc danh đích nhãn giác tựu thấp liễu, chỉ trứ ngã môn lưỡng cá thuyết, giá lưỡng cá hài tử, tha yếu liễu, tha môn tại đối tha tiếu ni.
Hộ sĩ nhất kiểm đích sá dị, đối mụ mụ thuyết, nâm phạ bất thị khán tẩu nhãn liễu ba, cương xuất sinh đích hài tử na lí hội tiếu ni. Chí thiếu dã yếu hữu bách thiên ba.
Mụ mụ khước kiên trì địa thuyết, ngã môn triều tha tiếu liễu.
Dã hứa, na tựu thị tối sơ sở thuyết đích nhãn duyên ba.
Vi liễu ký trụ, bất tẩu tán, sở dĩ, ngã môn lưỡng cá đô bị thủ danh vi: Thiển thiển.
Nhất cá tùy liễu ba ba đích tính âu dương phức thiển, nhất cá tùy liễu mụ mụ địa tính tô thiển thiển.
Cư thuyết, na thị mụ mụ đích a di, ba ba đích lão sư vi ngã môn thủ đích, phiên liễu 《 thuyết văn giải tự 》 hòa 《 từ hải 》.
Cư thuyết na lưỡng vị dã thị cực hữu học vấn đích nhân.
Ngã tối sơ thính đáo thời, soa điểm tiếu đông liễu đỗ tử.
Giá ma giản đan đích lưỡng cá danh tự: Âu dương phức thiển hòa tô thiển thiển.
Hoàn trị đắc khứ phiên thập ma 《 thuyết văn giải tự 》 hòa 《 từ hải 》 ni.
Hậu lai, tự kỷ khứ phiên liễu nhất hạ, tài minh bạch, tha môn đích hàm nghĩa.
Tô thức hữu từ vân: Thu lộ trọng, chân châu lạc tụ triêm dư phức.
Phức thiển, khán tự mâu thuẫn, thật tắc thuyết chi mãn nhi dật, nhân yếu tri túc phương năng thường nhạc.
Đô thuyết danh như kỳ nhân, giá cá danh tự, tự hồ tựu dĩ chú định liễu, giá đoản tạm nhân sinh đích tả chiếu.
Thử khắc, đề bút tả tín đích ngã, tâm lí một hữu nan quá, dã một hữu thống khổ.
Duy hữu cảm kích thượng thương, nhượng ngã môn lưỡng tỷ muội nhất trực tại nhất khởi, bất tằng chân chính đích phân khai.
Tâm lí kỳ thật, hoàn thị hữu nhất ti tiểu tiểu đích quý cứu đối vu nhĩ, ngã duy nhất đích muội muội.
Thảng nhược bất thị nhân vi, ngã tiên thiên hữu tật, na ma ngã môn hội nhất trực sinh hoạt tại nhất khởi, nhĩ dã bất hội bị tống đáo cô nhi viện khứ liễu.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, viện trường thị mụ mụ tối hảo đích tỷ muội.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!