Nhất hướng đạm định đích cố nguyệt bất do đắc thiểm liễu thiểm nhãn mâu, triều hữu biên ủng tễ đích nhân quần khán liễu quá khứ.
Đương thị tuyến lạc đáo hữu biên ô áp áp đích nhất phiến toàn động đích đầu đỉnh thời, hạ ý thức đích hựu vãng hậu thối liễu thối.
Nhân hoàn chân bất thiếu!
Cố nguyệt hạ ý thức đích vãng nhân quần hậu hựu triệt liễu triệt, điểm khởi cước tiêm vãng bài hành bảng thượng khán liễu hựu khán.
Mục quang lạc đáo cao nhất (10 ) ban đích danh đan thượng thời, bất do đắc lăng liễu lăng.
Bài tại đệ nhất đích thục tất đích lưỡng cá tự nhãn, thuấn gian ánh nhập liễu nhãn liêm: Đàm lâm.
Cố nguyệt bất do đắc trát liễu trát nhãn tình triều bài hành bảng thượng đích danh đan thượng hựu khán liễu khán.
Xác thật thị đàm lâm, một hữu khán hoa nhãn.
Mạc phi thị trọng danh?
Nhất cá niệm đầu thuấn gian hựu dũng liễu xuất lai.
Cố nguyệt vi vi trứu liễu trứu mi, hựu tưởng liễu tưởng ứng cai bất thị trọng danh.
Tảo tựu thính đồng vi hòa ban chủ nhậm thuyết quá liễu, đàm lâm dã yếu báo khảo liễu vân lăng trung học đích.
Giá ma xảo, cư nhiên hòa tha đồng ban lạp?
Sơ trung tam niên lâm ban, một tưởng đáo hiện tại, đáo liễu cao trung cư nhiên thành liễu đồng ban liễu.
Cố nguyệt hạ ý thức đích tiếu liễu tiếu, thị tuyến tại bài danh bảng đích “Đàm lâm” lưỡng cá tự thượng lạc liễu lạc, hựu vãng hạ khán liễu khán.
Tại cách trứ thập kỉ cá nhân viên đích danh đan chi ngoại, khán đáo liễu tự kỷ đích danh tự.
Hảo ba, tiên bất quản tha liễu, đẳng đáo giáo thất lí báo đáo đích thời hầu tiện tri đạo đáo liễu, tha đáo để thị bất thị đàm lâm lạp.
Giá dạng tưởng trứ, cố nguyệt tiện sĩ cước vãng nhân quần ngoại bất viễn xử đích mẫu thân tẩu liễu quá khứ.
Tẩu xuất lưỡng tam bộ chi hậu, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.
Kỳ thật bất quản na cá đàm lâm thị bất thị trọng danh, hoặc giả chân thị sơ trung tam niên cách bích ban đích na cá nhân, dữ tha hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Tha môn khả thị tự thủy chí chung nhất cú thoại đô bất tằng thuyết quá đích.
Tựu toán thị tại giáo viên đích lộ thượng, ngẫu nhĩ ngộ quá, lưỡng cá nhân dã bất tằng thuyết quá thoại.
Đàm lâm y nhiên thị mục vô tà thị đích tẩu quá, nhi tha tắc dã hữu chúc vu tha tự kỷ đích kiêu ngạo, phiêu liễu nhất nhãn tiện tương mục quang ly khai liễu.
Chí vu ban tưởng, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, đàm lâm đích lý sở đương nhiên đích trạm tại đệ nhất đích vị trí, nhi tha tắc thị trạm tại ban tưởng đài đích mạt đoan.
Nhân vi tha đích thành tích nhất trực thị tại toàn giáo đích tiền thập danh tả hữu bồi hồi. Thủy chung, bất tằng tễ tiến toàn giáo đích tiền ngũ danh.
Ngẫu nhĩ dã hữu thấu tại nhất khởi đích thời hầu, lệ như sơ nhị thời đích vật lý cạnh tái, đãn thị na thời đàm lâm trạm tại viễn viễn đích tọa tại giáo thất đích tối tiền diện.
Nhi tha, tắc trạm tại hậu diện đích nhất bài. Nguyên nhân ngận giản đan, tha nhất hướng phật hệ, đối vu cạnh tái chi loại tha dã ngận hữu tự tri chi minh, trọng tại tham dữ.
Khinh khinh tùng tùng đích học tập, khoái khoái nhạc nhạc đích sinh hoạt tài thị tha đích truy cầu.
Chí vu danh thứ thập ma đích, tha tự nhận vi, một hữu na cá tất yếu khứ tranh, tựu toán tranh liễu, tại trung khảo đích thời hầu dã hội bất gia phân đích, hà tất nhượng tự kỷ hoạt đắc na ma tân khổ na ma luy ni.
Nhi đàm lâm hòa tha tựu bất đồng liễu.
Sơ nhị đích thời hầu tự hồ hoàn thị tại tiền thập danh tả hữu bồi hồi. Đáo liễu sơ tam, tự đệ nhất tiểu nguyệt khảo khai thủy, dĩ chí hậu lai đích kỳ trung khảo thí, tha tự hồ tựu thượng liễu nhất cá đại đích đài giai, phát sinh liễu chất đích đột biến, tòng nguyên lai đích tiền thập danh thoán đáo liễu tiền ngũ danh, tái hậu lai thị tiền tam danh, tái hậu lai tựu nhất trực bá chiêm trứ toàn giáo đích đệ nhất danh.
Giá dạng đích biến hóa, nhượng tha kinh sá chi dư, dã bất do đắc tại tâm lí ám ám đích bội phục.
Giá dã hứa tựu thị nhân hòa nhân chi gian đích khu biệt ba, tha na dạng tưởng trứ, y nhiên quá trứ tự kỷ tối kí định đích phật hệ đích sơ trung sinh hoạt.
Hiện tại hốt nhiên gian hữu liễu thập lục cá ban a!
Cố nguyệt hồi đầu triều bài danh bảng hựu khán liễu nhất nhãn, tưởng đáo thử giả thời tự kỷ đích tưởng pháp, hốt nhiên gian hữu điểm bất thích ứng liễu.
Tha nguyên dĩ vi chỉ hữu thập lai ban đích, hiện tại túc túc liễu lục cá, canh trọng yếu đích thị mỗi cá ban đích nhân sổ bất thị như hảo tối sơ sở tưởng đích, chỉ hữu ngũ thập lai cá nhân, cư nhiên hữu thất bát thập cá. Giá nhất hạ tử đa xuất lai đích hà chỉ nhất bội nha?
Giản trực tựu thị xuất hồ tha đích ý liêu!
Tha đích cao trung sinh hoạt, hoàn khả dĩ tượng nguyên bổn đả toán đích na dạng phật hệ ma?
Tha, hốt nhiên tâm để một hữu liễu để.
Dã bất tri đạo giá ban cấp thị chẩm ma bạn phân đích! Dã bất tri đạo, tha sở tại đích giá cá thập ban thị phổ thông ban ni? Hoàn thị khoái ban ni?
Hoàn hữu na cá bất tri đạo thị bất trọng danh đích đàm lâm, cư nhiên dã hòa tha nhất cá ban?
Đàm lâm? Na cá hảo thắng đích đàm lâm bất tri đạo đáo liễu cao trung dĩ hậu hội như hà ni?
Hắc, tha kỉ thời dã biến đắc như thử bát quái liễu?
Cố nguyệt vi vi địa diêu liễu diêu đầu, khinh tiếu liễu nhất hạ, sĩ cước hạ triều mẫu thân tẩu liễu quá khứ.
Nhập học thủ tục bạn đắc ngận khoái.
Đáo liễu tân sinh báo đáo xử, lĩnh tề liễu bị nhục đẳng sinh hoạt dụng phẩm, hòa mẫu thân nhất khởi triều bạn công lâu hậu diện đích túc xá lâu tẩu liễu quá khứ.
Mẫu thân thuyết, giá cá túc xá lâu đích vị trí ngận hảo a!
Tha tả hữu khán liễu khán, tiếu liễu khởi lai: Xác thật thị ngận hảo đích.
Túc xá đích chính tiền phương thị nhất cá tiểu thao tràng. Thao tràng đích tiền diện tiện thị bạn công lâu, vãng hữu tẩu quá khứ, tại trung ương đại đạo tương tiếp đích tiện thị đại thao tràng, dữ thao tràng cách lộ tương vọng đích tiện thị giáo học lâu.
Cố nguyệt mục trắc liễu nhất hạ, tòng túc xá tẩu quá khứ tự hồ, chỉ na ma tam tứ phân chung tựu năng đáo đạt giáo học lâu liễu.
Viễn viễn đích nhất miết, triều túc xá lâu đích hậu biên khán liễu quá khứ, tại thao tràng đích mạt đoan ngận viễn đích cự ly chi ngoại cao cao địa súc lập trứ tứ ngũ đống lâu, nhân vi viễn, khán đắc hữu ta bất thanh sở.
Cố nguyệt tưởng liễu tưởng, tưởng tất na nhất định dã thị túc xá lâu liễu ba.
Nhãn tiền đích tam tằng lâu thị tha môn cao nhất tân sinh nữ sinh đích túc xá lâu, na ma hậu diện na tứ ngũ đống, tưởng tất tựu thị nam sinh môn, dĩ cập cao nhị hòa cao tam nữ sinh đích túc xá lâu liễu.
Chỉ thị một hữu tưởng đáo, tha môn đích túc xá lâu ly giáo học lâu như thử chi cận.
Tha chi tiền khả thị thính sơ trung đích ban chủ nhậm thuyết quá đích, vân lăng trung học tảo độc tiền, bất quản đông hạ đô thị nhu yếu thần luyện đích! Như thử cận đích cự ly, đối tha nhất cá đầu phát kỉ hồ khả dĩ hòa nam sinh tương bễ mỹ đích nhân lai thuyết, hựu đa liễu nhất ta vãn khởi đích lý do!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!