Cố nguyệt mâu quang thiểm liễu thiểm, triều hạ phô khán liễu khán, lãnh bất đinh địa khán đáo sàng đích bắc biên, kháo cận thất đích địa phương, tại mẫu thân đích thân trắc hữu tứ cá cước thải cách.
Nguyên lai, hạ sàng đích phương hướng tại na lí?!
Hòa tha sơ trung thời bất nhất dạng!
Sơ trung đích thời hầu, tựu chỉ hữu nhất điều dung hạ nhất chỉ cước đích hoành mộc điều, nhiên hậu nhất căn thụ mộc điều hướng thượng diên thân đáo thượng phô đích sàng biên.
Na thời đích sàng hoàn thị mộc sàng!
Mộc đích sàng biên, mộc đích sàng bản! Liên thượng sàng đích thải đăng đô thị mộc đầu đích!
Nhi hiện tại tắc thị thiết sàng a, trung gian tương khảm đích mộc bản, thải đăng dã thị thiết đích a!
Hoàn toàn bất nhất dạng liễu!
Thị a, hoàn toàn bất nhất dạng liễu!
Cố nguyệt nhãn giác dư quang tại sàng đăng tiền đích mẫu thân thân thượng lạc liễu lạc, liên mẫu thân đô bất nhất dạng liễu.
Vân lăng trung học hoàn hữu trứ canh đa đích vị tri tại đẳng trứ tha!
“Thị đích, ngã môn tọa liễu tảo thượng đích đệ nhất ban xa lai đích.”
Đàm lâm na thanh lãnh hựu vi đái sa ách đích thanh âm tại túc xá lí hưởng liễu khởi lai, đả đoạn liễu cố nguyệt trướng nhiên đích tư tự.
Bị tha sai trung liễu!
Hạ nhất miểu, cố nguyệt đích tâm đầu bất do đắc nhất lẫm, tảo thượng đệ nhất ban xa??
Tha ký đắc đồng vi thuyết quá, tảo thượng đệ nhất ban xa thị 5: 30!!
Khái khái, tảo thượng 5: 30 a? Na ma, cố nguyệt đê đầu tư lượng liễu nhất hạ, tựu toán đàm lâm gia ly trấn thượng đích công giao xa trạm chỉ hữu thập lai phân chung ba, na ma, tha dã ứng cai tại lăng thần ngũ điểm tả hữu tựu xuất lai liễu?
Tái vãng tiền thôi, na đàm lâm tưởng tất thị tại lăng thần tứ điểm tả hữu tựu khởi lai tẩy sấu cật phạn liễu???
Khái khái, lăng thần tứ điểm?
Cố nguyệt nhãn tình liên trát liễu kỉ hạ, tha tòng tiểu đáo đại tòng lai một hữu tại lăng thần tứ điểm khởi lai quá, tựu toán thị tối sơ trung đích na kỉ niên dã tòng lai một hữu, trung khảo tiền kỳ, tha dã một hữu.
Tha tự nhiên dã bất hội vi liễu kim thiên đệ nhất thiên đích báo đáo nhi tại lăng thần tứ điểm tựu khởi sàng, nhiên hậu tọa liễu tam cá đa tiểu thời đích xa, kinh quá nhất phiên chu chiết, tái hoa ta thời gian vi đại gia thanh lý sàng phô?
Giá bất thị nhàn đích ma?
Khái khái, nhàn đích?!
Ứng cai bất hội ba??
Tha thật tại thị tưởng bất thấu, vi thập ma đàm lâm hội lai đắc na ma tảo, hựu vi thập ma thử khắc hội hòa mẫu thân tại nhất khởi liêu thiên, mạo tự hoàn đĩnh liêu đắc lai đích!
“Xác thật tảo.”
Mẫu thân đích thanh âm tại cận bàng hưởng liễu khởi lai.
Cố nguyệt nhãn giác nhất tà, khán đáo mẫu thân nhất kiểm ôn hòa địa tiếu, triều đông bắc giác khán liễu quá khứ, “Nan đắc nhĩ như thử ưu tú, chân hảo.”
Ưu, ưu tú?
Cố nguyệt thủ thượng nhất đốn, soa điểm hựu phách đáo sàng biên đích hộ lan thượng, mặc mặc đích bất động thanh sắc đích bả thủ vãng bàng biên di liễu di.
Mẫu thân cư nhiên thuyết đàm lâm ưu tú?
Giá cá từ khả thị đệ nhất thứ tòng mẫu thân đích chủy lí thính thuyết.
Tòng tiểu đáo đại, tha khả tòng lai một hữu thính đáo mẫu thân đối tha thuyết “Ưu tú”!
Khái khái, biệt thuyết ưu tú liễu, tựu thị chư như “Ngận hảo” “Ngận bất thác” giá dạng đích tự nhãn, tha dã vị tằng tòng mẫu thân na lí thính đáo quá.
Tha thính đích tối đa đích nhất cú tựu thị “Hoàn bất thác”!
“Hoàn bất thác” a, mỗi thứ tại tha phủng liễu tưởng trạng cản đáo gia lí đích thời hầu, mẫu thân hội thuyết đích chỉ hữu na nhất cú, nhi hậu, tái gia nhất cú “Kế tục gia du”.
Tha tiểu học thời bất giác đắc, hậu lai khoái tất nghiệp đích thời hầu, tha phát hiện, mẫu thân hoàn thị na ma kỉ cú, tựu bất do đắc hữu ta bất giải liễu, ngận tưởng vấn nhất cú, khước bị trạm tại nhất bàng ca ca lạp trụ liễu.
Mẫu thân ly khai hậu, ca ca triều tha nhất tiếu “Nhĩ tựu tri túc ba, bỉ ngã hảo đa liễu, ngã tòng tiểu đáo đại liên cá bất thác đô một hữu đắc đáo.”
Thính hoàn ca ca đích thoại, tha nguyên bổn hữu ta bất cao hưng đích tâm tình, thuấn gian dã khai tâm liễu khởi lai.
Dã thị, mẫu thân nhất hướng thị ôn hòa đích, tòng lai đô bất tằng phát quá tì khí, dã bất tằng hòa ba ba hồng quá kiểm sảo quá giá, canh bất tượng thôn tử lí đích kỳ tha đại thẩm môn hỉ hoan bát quái nhàn xả.
Mẫu thân nhất hướng thị ôn hòa đích đả lý trứ gia vụ, nhàn hạ lai đích thời hầu hội tĩnh tĩnh đích tọa đáo song tiền hoặc giả viện tử lí khán thư.
Tha hòa ca ca mỗi mỗi na thời, tiện dã án nại trụ liễu, nguyên bổn tưởng xuất khứ ngoạn đích tâm tình, dã quai quai đích nã liễu thư tọa đáo liễu bất viễn xử, an tĩnh đích khán liễu khởi lai.
Tòng tối sơ đích ngữ văn khóa bổn đáo hậu lai ngữ văn báo, tái đáo hậu lai đích khóa ngoại độc vật, bất tri bất giác trung, đáo liễu sơ nhị đích thời hầu, tha kinh kỳ địa phát hiện, mỗi thiên bất độc điểm thư đô thụy bất trứ giác liễu.
Canh nhượng tha kinh kỳ địa thị, tha tại ca ca đích đề tỉnh hạ, tài phát hiện, nhất ốc tử đích kỉ khẩu đại đích thư, tha hòa ca ca đô độc hoàn liễu!
A a, chân thị cá ý ngoại đích phát hiện!
Na dạng đích duyệt độc tại tha đích học tập sinh hoạt trung, dã đái lai liễu cực đại đích hảo xử, tha đích thành tích nhất trực đô bất thác, canh biệt đề ngữ văn hòa tác văn liễu, tựu liên sơ nhị tài hữu đích vật lý, tha đô tại tiểu học đích thời hầu đề tiền khán quá liễu.
Giá dã thị tha nhất trực đô phật hệ, bất tranh khước dã năng tại tam tứ bách nhân lí, tễ tiến tiền thập danh đích nguyên nhân liễu.
Đãn thị, hiện tại, tha thính đáo liễu thập ma?
Mẫu thân cư nhiên đối đàm lâm khoa tưởng liễu khởi lai!
A a, đạm định!!
Cố nguyệt nhu liễu nhu cương tài bính đáo sàng đầu hộ lan đích thủ, bất sinh khí, bất tật đố!
Tha nhất hướng đô thị phật hệ đích!!
Khả thị, tâm lí hoàn thị hữu ta bất thư phục!
Ai!
Đáo liễu vân lăng trung học, sở hữu đích nhân đô biến liễu, liên tha tự kỷ dã tại bất tri bất giác trung hữu ta bất nhất dạng liễu.
Vân lăng trung học a!
Cố nguyệt chủy giác xả liễu xả, triều diện tiền đích sàng phô khán liễu khán, hựu bất kinh ý địa triều không không đích hạ phô khán liễu khán.
“Tạ tạ a di khoa tưởng.”
Đàm lâm na độc đặc đích thanh tuyến hựu truyện liễu quá lai.
Cố nguyệt vi vi nhất chinh, bất do đắc hựu phiết liễu phiết chủy, thái bất khiêm hư liễu.
Yếu thị tha, tha tài bất hội giá ma hồi đáp ni.
Tha nhất hướng ngận khiêm hư đích!
A a, cố nguyệt bất do đắc sĩ thủ khinh long liễu nhất hạ tịnh bất trường đích đầu phát, ngận tử tế đích tưởng liễu tưởng, như quả thị tha, tha hội chẩm ma hồi đáp ni.
Tưởng liễu tưởng, dã một hữu tưởng hảo đáo để yếu chẩm ma hồi đáp, nguyên nhân ngận giản đan, tha kỳ thật nhất trực dã một hữu khiêm hư đích cơ hội!
Tòng tiểu, tha tại tha môn thôn lí tựu thị na cá “Biệt nhân gia đích hài tử”!
Tối sơ đích khai thủy, tha hoàn đắc ý đích triều na ta nghị luận đích nhân tiếu tiếu, hậu lai, bị ca ca lạp liễu lạp, tiện hòa ca ca nhất khởi giả trang bất tại ý đích mục bất tà thị đích vãng tiền tẩu khứ liễu.
Tẩu đích thời gian trường liễu, tiện chân đích mục bất tà thị liễu, tự hồ, nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên liễu.
Tha sở kinh quá đích địa phương khoa tưởng hòa tán mỹ na thị tiêu phối liễu. Tựu tượng tiền bất cửu thu đáo lục thủ thông tri thư hậu, tại thôn khẩu kinh quá đích thời hầu, na ta đại thẩm tử môn đích nghị luận nhất dạng, nhất trực bất tằng khuyết thiếu!
Chỉ thị hiện tại, cố nguyệt tưởng liễu tưởng, hựu tưởng liễu tưởng, tha đô tập quán liễu trầm mặc tựu hảo liễu.
“Cố nguyệt dã ngận ưu tú đích.”
Đàm lâm na hữu ta thanh lãnh hựu hữu ta độc đặc đích thanh âm hốt nhiên gian tại túc xá nội hựu hưởng liễu khởi lai.
Na thanh âm nhượng cố nguyệt bất do đắc sĩ nhãn triều đông bắc giác khán liễu quá khứ, cương hảo nghênh thượng đàm lâm triều tha khán quá lai đích vi tiếu đích nhãn thần!
Tòng na dạng đích nhãn thần lí, cố nguyệt hốt nhiên gian trảo đáo liễu nhất ti thục nhẫm cảm!
Hạ nhất miểu, tha khán đáo đàm lâm bả thị tuyến di khai liễu, triều cận bàng đích mẫu thân khán liễu quá khứ.
“Cố nguyệt na ma ưu tú, khán đáo a di, ngã tài tri đạo nguyên nhân.”
Xá? Cố nguyệt văn ngôn nhãn liêm vi vi chiến liễu nhất hạ, thị tuyến hoảng liễu hoảng, tòng đàm lâm đích kiểm thượng di động liễu cận bàng mẫu thân na lí, sấm nhập nhãn liêm đích thị mẫu thân chủy giác hàm tiếu đích thần tình?!