“Tẩu ba.”
Đãi mẫu thân tẩu cận liễu, ôn hòa địa thanh âm tại thân biên hưởng khởi thời, cố nguyệt chuyển thân hòa mẫu thân nhất đồng triều lâu thê tẩu khứ.
Tẩu quá túc xá đích bất thái khoan đích lâu thê, tẩu quá nhất lâu hữu điểm ám thấp đích quá đạo, tẩu quá nữ sinh túc xá đích đại môn, hữu quải, kinh quá na nhất phiến hữu trứ kỉ khỏa cao đại ngô đồng đích lam cầu tràng, tẩu đáo liễu khoan khoát đích trung ương đại đạo thượng, mẫu nữ lưỡng cá vô thanh, quân thị mặc mặc địa vãng tiền tẩu trứ.
Khán trứ tại thân biên lai lai vãng vãng đích nhân, cố nguyệt nhãn tình thiểm liễu thiểm, nhân bỉ cương đáo đích thời hầu đa liễu hứa đa.
Chỉ thị, bất tri đạo, đẳng đáo tha tòng ngoại diện cật hoàn ngọ phạn hồi lai hậu, tha môn túc xá hội bất hội hữu tân đồng học đáo liễu, hoàn thị tượng tha chi tiền tại túc xá thời đích tình hình?
Hảo đại hội, dã bất kiến hữu nhân quá lai?
Bất quản liễu, cố nguyệt vi vi địa diêu liễu diêu đầu, quản tha môn thị cật quá ngọ phạn ni, hoàn thị cật quá vãn phạn ni, phản chính, vãn tự tập đích thời hầu đại gia yếu khứ giáo thất lí báo đạo tập hợp đích, đáo na thời, nhân ứng cai đô tề liễu ba?
Tổng bất hội hoàn hữu đẳng minh thiên tái lai đích ba?
Tưởng đáo giá lí, cố nguyệt bất do đắc tiếu liễu tiếu liễu, tha dã chân thị cú liễu, vi liễu viễn ly trần thần, cư nhiên na ma nhiệt thiết đích hi vọng tha môn túc xá đích đồng học tẫn khoái cản lai ni.
Giá thị dĩ tiền khả thị tòng lai một hữu đích sự tình ni.
Tha nhất trực khả đô thị ngận phật hệ đích ni!
Ai, giá dạng khán lai, tiến liễu vân lăng trung học, bất chỉ thị đàm lâm biến đắc bất đàm lâm liễu, mẫu thân dã biến đắc bất tượng mẫu thân liễu, liên tha tự kỷ dã tại vô hình trung hữu liễu biến hóa liễu.
Vân lăng trung học a!
Cố nguyệt tại tâm lí đê thán nhất thanh, triều thân biên đích mẫu thân khán liễu khán, chỉ khán đáo mẫu thân khán hướng tây biên giáo học lâu đích trắc nhan!
A!
Lai liễu vân lăng trung học chi hậu, tha hòa mẫu thân bán điểm mặc khế dã một hữu liễu!
Tuy nhiên, nhất trực đô bất tằng hữu!
Tòng tiền, khứ học giáo báo đạo đích thời hầu, mẫu thân bất tằng tống quá tha đích, hiện tại thử khắc thị duy nhất đích cận hữu đích nhất thứ, tha hoàn dĩ vi mẫu thân hòa tha hữu mặc khế liễu ni.
Lâm khai học tiền, tha khán trứ ba ba nhất bàng nhạc a a địa bang tha thu thập trứ hành lý, mẫu thân tắc hòa vãng thường nhất dạng, hảo tượng thập ma đô bất tằng phát sinh quá, cai tố thập ma tố thập ma, tịnh bất tằng nhân vi tha yếu ly khai gia khứ độc thư nhi thuyết ta thập ma hoặc giả tố ta thập ma.
Khán trứ như thử đạm định đích mẫu thân, tha mặc mặc địa tại tâm lí niệm liễu niệm, khán lai giá thứ mẫu thân y nhiên bất hội tống tha khứ học giáo báo đạo liễu.
Đồng vi tạc thiên hoàn hưng trùng trùng địa đối tha thuyết, bồi đồng vi khứ học giáo báo đạo đích thị mụ mụ ni.
Thuyết hoàn, hoàn truy vấn liễu nhất cú, thùy tống tha khứ vân lăng trung học báo đạo?
Tha đương thời thính liễu vi vi nhất tiếu, bất tri đạo ni.
Kỳ thật, tại tha đích nội tâm thâm xử, tha hoàn thị hi vọng mẫu thân dã năng lai tống tống tha đích, tất cánh, đáo thời hầu yếu hòa đồng vi nhất khởi khứ tĩnh vân thị đích, yếu thị ba ba khứ tống tha, đa thiếu hội hữu na ma nhất điểm điểm đích dam giới đích ba.
Na lí tưởng đáo, lâm hành tiền nhất vãn, mụ mụ hốt nhiên gian quá lai liễu, vấn tha y vật đô chuẩn bị tề liễu ma?
Tha ứng thanh, hợp thượng liễu diện tiền đích thư bổn, thuyết chuẩn bị hảo liễu.
Na tựu hảo, mẫu thân thuyết đạo, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn tha diện tiền đích thư trác, na nhĩ khán thư ba, minh thiên ngã khứ tống nhĩ.
Tại tha hoàn vị lai đắc cập phản ứng quá lai đích thời hầu, mẫu thân dĩ quan thượng môn ly khai liễu.
Tha nguyên bổn tưởng trứ yếu cân xuất khứ vấn nhất vấn đích, tưởng liễu tưởng một hữu xuất khứ.
Tha yếu xuất khứ vấn thập ma ni? Hảo tượng một hữu thập ma khả dĩ vấn đích liễu ba.
Mẫu thân đích tì khí tha thị liễu giải đích, nhất hướng thoại bất đa, đãn thị thuyết liễu tiện thị quyết định liễu.
Kí nhiên như thử, na tha hoàn vấn thập ma ni? Vấn mẫu thân vi thập ma hốt nhiên gian quyết định khứ tống tha liễu ma? Tựu toán vấn liễu, cổ kế mẫu thân dã chỉ năng thị tiếu tiếu, tối đa tiếu trứ thuyết nhất cú, yếu bất, nhượng nhĩ ba khứ tống?
Bất bất bất, na dạng tựu bất thái diệu liễu.
Cố nguyệt bả diện tiền đích thư bổn phiên liễu phiên, triều na quan trứ đích phòng môn hựu khán liễu nhất nhãn, nữu đầu triều song ngoại khán liễu quá khứ, song ngoại nguyệt sắc như thủy, nhất loan tế nguyệt quải tại viện tử đích thượng phương, sái hạ thiếu hứa đích nguyệt sắc.
Tại na dạng đích nguyệt sắc lí, tha khán đáo đối diện đích phòng gian lí hữu thân ảnh tại hoảng động.
Tưởng tất thị ba mụ thương lượng quá liễu, na tha tựu canh thoại khả vấn liễu, hoàn thị kế tục khán diện tiền đích cố sự ba!
Bất tri đạo, vân lăng trung học đích giáo môn khẩu hữu một hữu thư điếm, hội bất hội nhượng tha năng cập thời mãi đáo mỗi nguyệt tân xuất đích 《 tiểu tiểu thuyết 》 ni.
Tưởng đáo cương tài mẫu thân quá lai đích tình hình, cố nguyệt bất do đắc hựu tiếu liễu tiếu, tuy nhiên mẫu thân bình thời thoại bất đa, đãn thị trị đắc khánh hạnh đích sự, tòng lai bất phản đối tha khán khóa ngoại thư.
A, chỉ thị kim thiên, tựu hữu ta kỳ quái liễu.
Cố nguyệt nhãn tình trát liễu trát, triều mẫu thân na ôn đích kiểm khán liễu khán, hựu triều bàng biên ngũ tằng lâu đích L hình đích giáo học lâu khán liễu quá khứ, hoàn vị lai đắc cập cảm khái, mẫu thân ôn hòa đích thanh âm tiện truyện liễu quá lai.
“Giá giáo học lâu đích tạo hình ngận hữu sang ý ni.”
“Thị nha,” cố nguyệt tiếp quá thoại lai, “Ngã môn trấn trung đô một hữu giáo học lâu, chỉ hữu nhất bài bài đích ngõa phòng ni.”
Mẫu thân văn ngôn tiếu liễu tiếu, triều cố nguyệt khán liễu quá lai: “Giá vân lăng huyện đích cao cấp trung học, tự nhiên hòa trấn thượng đích sơ cấp trung học thị bất nhất dạng đích liễu.”
“Ân.” Cố nguyệt điểm liễu điểm đầu, hoàn vị lai đắc cập tái tiếp thoại, tiện khán đáo mẫu thân hựu chuyển quá đầu khứ liễu, triều na cao cao đích giáo học lâu khán liễu quá khứ.
“Vân lăng duy nhất nhất sở dụng vân lăng mệnh danh đích học giáo ni.”
Mẫu thân đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Cố nguyệt vi vi nhất chinh, giá thoại âm lí tự hồ đái liễu ta hứa đích cảm khái liễu ni.
Tại tha đích ký ức lí, tha trường giá ma đại, tự hồ một hữu khán đáo mẫu thân phát quá hỏa, sinh quá khí, nhất trực đô thị diện đái vi tiếu đích mô dạng.
Tự nhiên, dã tòng lai bất tằng khán đáo mẫu thân hòa phụ thân hồng quá kiểm, canh biệt đề sảo quá giá liễu, tuy nhiên, tha dã kinh thường thính đáo cách bích đích viện tử lí hữu đại hô tiểu khiếu đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Dã kinh thường thính đáo hậu biên nhất lộ chi cách đích viện tử lí, thời bất thời truyện quá lai đích năng hiên khởi phòng đỉnh đích đả nháo thanh.
Tại tha đích ký lí, mẫu thân nhất trực ngận bình hòa đích mô dạng, hảo tượng hòa thôn tử lí đích kỳ tha đại thẩm tử môn đại cô môn đại nương môn hữu ta cách cách bất nhập.
Chỉ thị kim thiên, tha hốt nhiên gian đích phát hiện, mẫu thân hảo tượng hòa bình thời xác thật thị bất thái nhất dạng liễu.
Thoại hốt nhiên gian biến đa liễu, cư nhiên chủ động hòa trần thần, đàm lâm liêu thiên, canh nhượng tha nạp muộn đích thị, thử khắc đích mẫu thân khán khởi lai tự hồ thị hữu tâm sự đích dạng tử.
Mẫu thân hội hữu thập ma tâm sự?
Giá cá hốt nhiên gian dũng xuất lai đích niệm đầu nhượng cố nguyệt tự kỷ hách liễu nhất khiêu.
Mạc phi, mẫu thân hòa vân lăng trung học hữu trứ thập ma uyên nguyên?
Cố nguyệt ngận tử tế địa tưởng liễu tưởng, khái khái, một hữu tưởng đáo.
Tòng tiểu đáo đại, mẫu thân tại tha đích diện tiền bất tằng đề quá vân lăng trung học, dã bất tằng đề đáo quá quan tĩnh vân thị đích nhất thiết, nhi tha, hiện tại, dã thị đệ nhất thứ đáo tĩnh vân đại học thành lai, dã thị đệ nhất thứ đạp tiến vân lăng trung học.
Mẫu thân giá hốt nhiên gian bất đối kính đích cảm khái thị do hà nhi lai?
Cố nguyệt ngận nhận chân đích tưởng liễu hựu tưởng, tưởng đáo ca ca khứ cao trung báo đạo đích thời hầu, thị ba ba tống tha khứ đích, na thời hầu, mẫu thân nhất như bình thường, chỉ thị kim thiên thị chẩm ma liễu?
Tha chỉ tri đạo, ngoại bà tằng kinh thuyết quá, mẫu thân tòng tiểu độc thư tựu bất dụng thao tâm, chỉ thị nhân vi gia lí điều kiện đích nguyên nhân, sở dĩ, tại độc hoàn sơ trung chi hậu, tiện một hữu tái độc thư liễu.
Mạc phi, thị nguyên vu thử?
Chính tưởng trứ, hốt nhiên cảm giác hữu phong tòng thân biên thiểm quá, cố nguyệt triều tả biên khán liễu khán, chỉ kiến hữu nhân ảnh nhất thiểm nhi quá.