“Khán thập ma khán nha?”
Đồng vi lạp liễu lạp cố nguyệt, “Tẩu lạp.”
Cố nguyệt:……
“Tái khán, ngã dã trường đắc bỉ nhĩ hảo khán.”
Đồng vi nhãn nhất tà, lạp trứ cố nguyệt vãng tẩu tiền.
Cố nguyệt:……
“Cáp cáp cáp,” đồng vi ngột tự tiếu liễu khởi lai, “Bất quá thoại dã thuyết hồi lai liễu, nhĩ dã bất sửu tựu thị liễu.”
Cố nguyệt nhất thời bất tri yếu tiếp như hà tiếp thoại liễu.
Giá đô thuyết đắc thập ma thị thập ma nha, toán liễu, tha bất cân tha kế giác liễu!
Đãn thị, cố nguyệt triều đồng vi lạp liễu nhất hạ: “Nhĩ cương tài thuyết ngã đích thái độ, thị thập ma ý tư?”
“Yêu,” đồng vi thuấn gian thiêu mi triều cố nguyệt khán liễu quá lai, “Giá thoại vấn đích, tựu thị ngã tưởng thuyết đích na cá ý tư nha, hoàn năng hữu thập ma ý tư nha?”
“Thập ma ý tư?” Cố nguyệt tùng khai liễu bị đồng vi lạp trứ đích thủ, “Nhĩ thuyết thanh sở nhất điểm.”
Tha thị chân đích bất tri đạo đồng vi thuyết đích thị thập ma ý tư!
Kim thiên đại gia đô bất chính thường liễu!
Đồng vi hoàn thuyết tha bất chính thường, đồng vi tự kỷ dã bất chính thường!
Tha hạ lâu lai tứ xử khán liễu khán, dã một hữu khán đáo mẫu thân hòa đồng vi mụ mụ đích thân ảnh?
“Hảo liễu hảo liễu, bất đậu nhĩ liễu.” Đồng vi nhất hạ tử bả cố nguyệt tùng khai đích thủ, hựu lạp liễu quá lai, “Ngã thị thuyết nhĩ nha, phàm sự dã biệt thái nhận chân.”
Cố nguyệt:……
Tha nhận chân? Tha thập ma thời hầu nhận chân liễu?
Nga bất, tha tố sự nhất hướng ngận nhận chân đích, thập ma đô bất nhận chân liễu?
“Ngã thị thuyết nhĩ nha, tựu thị thái nhận chân liễu,” đồng vi oai đầu, “Nhĩ khán nhĩ môn túc xá đích na lưỡng cá nhân, phân minh tựu thị tại phu diễn ngã đích, tùy tiện thuyết thuyết đích nhi dĩ, nhĩ cư nhiên hoàn đương chân liễu.”
“A?” Cố nguyệt nhạ nhiên.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ phàm sự bất yếu thái nhận chân nha, hiện tại đô thị cao trung sinh liễu, biệt na ma thiên chân liễu, thùy nhất kiến diện tựu hội bả nhĩ chân đương thành hảo bằng hữu lai đối đãi nha.”
Vị liễu, đồng vi hựu tiếp thuyết trứ, “Nhĩ dã bất yếu dĩ vi, thiên hạ đô thị nhĩ ngã giá dạng chân thành đích nhân.”
“……”, Cố nguyệt nhãn tình trát ba trát ba: “Nhĩ……”
Tha nguyên dĩ vi đồng vi thị nhận chân đích, nguyên lai!
A a, tha hựu tưởng thác liễu!
Quả nhiên sĩ biệt tam nhật đương quát mục tương đãi!
Tha hảo tượng yếu trọng tân nhận thức nhất hạ nhãn tiền đích đồng vi liễu! Giá hòa tha nhận thức đích na cá nhân, bất, thái, nhất, dạng a!
“Nhĩ thập ma nhĩ?” Đồng vi triều cố nguyệt tà liễu nhất nhãn, “Càn ma giá dạng khán ngã nha?”
“Một thập ma nha,” cố nguyệt tiếu liễu tiếu, “Nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý.”
“A!” Đồng vi a liễu nhất thanh, “Ngã thuyết đắc đương nhiên hữu đạo lý liễu, sở dĩ thuyết nha, nhĩ tài bất yếu phàm sự đô nhận chân liễu nha, thùy hội sơ thứ kiến diện bả nhĩ đương hảo bằng hữu ni? Hoàn quản phạn ni, nhĩ tưởng đa liễu ba!”
Cố nguyệt thuấn gian bị ế liễu nhất hạ.
Tha cương tài tựu dĩ vi thị giá dạng đích!
Ai, khán lai tự kỷ hựu thiên chân liễu!
“Nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý.” Cố nguyệt điểm liễu điểm đầu, tả hữu khán liễu khán, “Na hiện tại nhĩ chuẩn bị khứ na lí?”
Kí nhiên đồng vi đô như thử thuyết liễu, tha dã vô sở vị liễu.
Tha bổn lai dã một đả toán yếu hòa văn thiến hòa lục hi chân đương hảo bằng hữu, hảo liễu, hiện tại cố lự dã một hữu liễu.
“Đương nhiên thị,” đồng vi đích thanh âm tước dược liễu nhất hạ, “Tứ xử khán khán ba, phản chính, hiện tại thời gian hoàn tảo trứ ni.”
Cố nguyệt sĩ khởi thủ oản khán liễu nhất nhãn, xác thật, thời gian bất toán vãn, hoàn một hữu đáo tam điểm.
Chi tiền tại giáo môn khẩu đích thời hầu, tha thính đáo đồng vi đích mụ mụ hòa mẫu thân thuyết, tam điểm bán đích thời hầu ly khai đích.
Bỉ tha chi tiền tưởng đích yếu đề tiền nhất cá tiểu thời, na dạng, tha môn hồi đáo gia đích thời hầu, thiên dã hoàn lượng trứ ni.
“Hảo nha.” Cố nguyệt triều tả tiền phương khán liễu khán, “Na nhĩ tưởng tiên khứ na lí nha? Ngã cương tài nhất trực tại thu thập đông tây, dã một lai đắc cập khán khán.”
“Tùy tiện tẩu tẩu ba.”
Đồng vi tả hữu khán liễu khán, “Nguyên bổn hoàn tưởng nhượng nhĩ đương cá hướng đạo đích, hiện tại khán lai, nhĩ dã thái xưng chức liễu ba, quả nhiên thị, cầu nhân bất như cầu dĩ nha.”
Cố nguyệt tiếu tiếu, một hữu tác thanh, do trứ đồng vi lạp trứ tự kỷ tứ xử cuống khởi lai liễu.
Tựu na dạng, lưỡng cá nữ hài tòng túc xá tiền đích lam cầu tràng xuyên quá, việt quá túc cầu tràng, xuyên quá nhân lai nhân vãng đích trung ương đại đạo, sĩ giai nhi thượng, tại nhất nhãn khán đáo bất đầu đích như nhân đích thao tràng thượng lưu đạt liễu nhất quyển, hựu chuyển đáo hậu diện đích nhất phiến trúc lâm biên đích y đắng tiền tọa liễu tọa.
Thời gian tiện tại na dạng đích hoan tiếu thanh trung khiếp ý đích lưu thệ liễu.
Tối hậu, tại bạn công lâu đích thanh đằng trường lang tiền ngộ đáo liễu tọa tại lang hạ thuyết thoại đích đồng vi đích mụ mụ đích mẫu thân.
Chân thị xảo liễu!
Tối hậu nhất trạm ngộ đáo liễu!
Cố nguyệt tâm lí thiểm quá nhất ti nhạ nhiên, toàn tức hựu thích nhiên liễu, nan quái cương tài đồng vi lạp trứ tự kỷ vãng bắc chuyển ni, khán lai, tha thị tri đạo tha môn tại giá lí đích.
Chỉ thị, tự kỷ chi tiền tiến túc xá đích thời hầu chẩm ma một hữu phát hiện, tha môn bất tại thân hậu đích ni?
“Giá hữu thập ma kỳ quái đích,” đồng vi lạp liễu lạp, “Cương tài lộ quá bạn công lâu đích thời hầu, a di thuyết liễu, hội tại na lí đẳng ngã môn đích hạ lai đích, nhĩ một hữu thính kiến nhi dĩ.”
Cố nguyệt thuấn gian ngữ tắc liễu khởi lai!
Tha, hoàn chân một hữu thính kiến!
Tha tựu thính đắc đồng vi nhất lộ thượng kỉ kỉ tra tra liễu!
“Ai.” Triều tiền phương đích thanh đằng trường lang tẩu liễu kỉ bộ đích thời hầu, đồng vi bất do đắc thán liễu khẩu khí.
Cố nguyệt triều đồng vi khán liễu nhất nhãn, tâm tình dã đốn liễu nhất hạ: “Thị nha, ly biệt tổng thị nan quá đích.”
Tuy nhiên dĩ tiền, dã thị trụ giáo, đãn thị na thời thị nhất chu hồi gia nhất thứ, đương nhiên liễu, như quả tự kỷ nguyện ý, dã khả dĩ thiên thiên hồi gia đích, chỉ thị yếu khởi đắc bỉ giáo đích thời hầu yếu tảo nhất ta, thụy đắc yếu vãn nhất ta nhi dĩ.
Nhi hiện tại ni, nhất cá nguyệt hồi gia nhất thứ, trọng điểm thị cách trứ kỉ thập công lí đích cự ly, tố xa dã yếu nhị tam cá tiểu thời, trung gian hoàn yếu hoán lai hoán khứ đích, thật tại thái viễn liễu!
Hoàn một hữu thục tất đích bằng hữu, vạn nhất, tự kỷ hữu nan quá đích sự, dã chỉ năng tự kỷ nhất cá nhân nan quá liễu!
Nan quá tổng thị hội hữu nhất điểm đích, tất cánh, đồng vi hòa tha nhất dạng, đô thị đệ nhất thứ lai đáo giá lí, đô thị đệ nhất thứ ly gia giá ma viễn!
“Thuyết thập ma ni? Thập ma ly biệt khổ nha?” Đồng vi nhãn nhất tranh, “Nhĩ thuyết thập ma ni?”
Cố nguyệt:……
Bất thị ma?
“Khán thập ma khán nha? Tiểu nguyệt nguyệt, ngã giác đắc nhĩ kim thiên hữu ta bất thái đối kính nha.” Đồng vi triều cố nguyệt bạch liễu nhất nhãn, “Ngã thị thuyết kim thiên tưởng lai khán khán đàm lâm đích, kết quả xá đô một hữu khán đáo, bạch lai liễu.”
“A?” Cố nguyệt ứng thanh, “Nguyên lai thị giá cá nha?!”
Tha soa điểm đô vong ký liễu, đồng vi tối sơ thuyết lai vân lăng khán đàm lâm đích sự liễu, đô bị na cá lục hi hòa văn thiến đô giảo hợp đích vong ký liễu.
Giảo hợp?
Ai, cố nguyệt bất do đắc trọng đắc dĩ thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ hoàn thị định lực bất hành nha!
Nguyên bổn thuyết hảo đích phật hệ lai trứ, giá tài kỉ cú thoại, đô bị tha môn nhiễu loạn liễu tâm tình liễu.
Dĩ hậu, hoàn thị yếu hảo hảo đích khống chế tự kỷ, hảo hảo đích tu hành tài đối!
“Giá thái đích vị đạo hoàn bất thác ba?”
Hữu thanh âm tại cận bàng truyện liễu quá lai.
Cố nguyệt sĩ khởi nhãn mâu, khán đáo đối diện đích trần thần, chính nã trứ khoái tử tiếu mị mị địa khán trứ tự kỷ.
Hoàn vị đẳng tha tiếp thoại, trần thần hựu ngột tự thuyết khai liễu.
“Ngã cương tài thính thuyết kim thiên hòa minh thiên khả dĩ tự kỷ tùy tiện cật, đáo liễu hậu thiên, tựu bất năng tùy ý liễu.”
A? Cố nguyệt tâm lí nhất kinh!