Tha một hữu thính thác ba?
Cố nguyệt trát liễu trát nhãn tình, áp hạ nhãn để kỉ hồ yếu phiếm liễu lai đích thác ngạc.
“Hành,” trần thần điểm liễu điểm đầu, triều đàm lâm khán liễu khán, hựu triều cố nguyệt khán liễu quá lai, “Na ngã ngã tựu phóng tâm liễu, tiểu nguyệt nguyệt, nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi hồi gia ba.”
Cố nguyệt trương liễu trương chủy, hoàn vị lai đắc cập thuyết thập ma, trần thần dĩ nhạc a a địa chuyển thân, sĩ cước triều tiền tẩu khứ liễu.
A a, trần thần giá thoại thuyết đắc, hảo tượng tha ca ca nha.
Ký đắc, thử giả lâm lai tiền nhất thiên, ca ca thính đáo mụ mụ thuyết lai tống tha, điểm liễu điểm đầu thuyết, na hảo, tha tựu phóng tâm liễu.
A!
Khán trứ trần thần khinh khoái ly khứ đích bối ảnh, cố nguyệt hốt nhiên gian tưởng tiếu.
“Nhĩ tiếu thập ma?”
Hữu thanh âm truyện lai.
Cố nguyệt nhất nữu đầu, khán đáo đàm lâm triều tha khán liễu quá lai, bất đẳng tha hồi đáp, hựu khinh phiêu phiêu đích bả thị tuyến di khai liễu, triều tiền phương mã lộ tả hữu đích hồng lục đăng khán liễu quá khứ.
Tha hữu tại tiếu ma? Tha chỉ thị tưởng tiếu nhi dĩ! Đàm lâm giá nhãn thần dã thái hảo liễu ba ( quản đắc thái khoan liễu ba, tha hòa tha mạo tự dã bất thục ba. )
Tuy nhiên, tha môn lưỡng cá đồng trác, đãn thị, nhất trực tại quân huấn, chân chính tọa đáo giáo thất lí đích thời gian tịnh bất đa.
Canh hà huống, thân biên hoàn hữu nhất cá quát táo đích trần thần, kỉ kỉ tra tra cá bất đình, tại túc xá lí tha tại thuyết, tại lộ thượng hoàn thị tha tại thuyết, đáo liễu thực đường lí mãn mãn nhất oản đích phạn dã đổ bất trụ trần thần đích chủy ba, y nhiên thuyết cá bất đình.
Đáo liễu giáo thất, bất thị hòa đồng trác tại thuyết thoại, tựu thị chuyển quá đầu lai đậu tha hòa đàm lâm thuyết thoại.
Mỗi mỗi na thời, tha tổng thị thính đích đa, ngẫu nhĩ hồi ứng kỉ cú.
Đàm lâm tắc thị phảng phật hựu hồi đáo sơ trung thời đích mô dạng, nhất bàng khán trứ tha môn, bất hồi ứng, hoặc giả thị nữu đầu khán hướng song ngoại.
Tha tựu bất minh bạch liễu, song ngoại hữu thập ma hảo khán đích.
Tảo thượng thái tảo, song ngoại nhất phiến mông mông đích hôi, vãn thượng đáo giáo thất đích thời hầu thiên tảo dĩ hắc liễu, hắc tất tất đích hựu hữu thập ma hảo khán đích?
Tự nhiên, giá khả năng dã thị khúc cao hòa quả đích nguyên nhân ba?
Tất cánh, hậu lai, tha khứ tiễu tiễu địa khứ khán liễu báo đạo thời đích ban lí đích danh đan, đàm lâm xác thật thị bài tại đệ nhất danh đích.
Tha tự nhiên dã minh bạch liễu, vi thập ma toàn ban chỉ hữu đàm lâm nhất cá nhân thân kiêm lưỡng cá ban ủy đích chức vụ liễu!
Thùy nhượng nhân gia thành tích hảo, lão sư thiên ái đích ni!
Chí vu tha, năng đương sổ học khoa biểu thuần chúc ý ngoại!
Tha giác đắc na thiên đích vãn tự tập tiền ban chủ nhậm khẳng định tại ngoại biên thâu thính tha môn đàm thoại liễu!
Nhân vi, tha nhất trực giác đắc, tha môn ban lí, na ta khán khởi lai cao ải bàn sấu đích nam sinh đôi lí, khẳng định dã sổ học thành tích dã hữu bỉ tha hảo đích.
Khái khái, bất yếu thuyết biệt nhân, đan thị thân biên đích giá cá nhân, chi tiền đích sổ học thành tích dã thị bỉ tha hảo đích!
Chỉ bất quá, tha đáo hiện tại đô bất tri đạo đàm lâm đích sổ học thành tích đảo để khảo liễu đa thiếu phân!
Đương thời chỉ cố trứ kinh hỉ liễu, hiện tại tưởng lai, hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối kính!
Tha thậm chí giác đắc đàm lâm hảo tượng tại tát hoang liễu.
Ban chủ nhậm dã thị, cố ý thuyết tha đích sổ học thành tích hảo đích.
Chỉ thị vi thập ma ni? Một hữu tất yếu sĩ cử tự kỷ ba? Sở dĩ, khẳng định thị thâu thính liễu tha môn đích đàm thoại liễu!
Hựu hoặc giả, ban chủ nhậm nguyên bổn tựu tưởng hảo nhượng đàm lâm lai học tập ủy viên liễu, sở dĩ, cố ý sĩ cử tha đích?
Giá ma nhất tưởng, tha bất cửu hậu tiện dã thích nhiên liễu.
Kí lai chi, tắc an chi.
Phản chính, ban chủ nhậm đô na ma thuyết liễu, tha dã một hữu tái hảo thôi thoát đích đắc liễu, dĩ hậu, hảo hảo học tập bất cô phụ ban chủ nhậm đích tín nhậm tựu đối liễu.
“Lục đăng liễu, tẩu liễu.”
A? Lục đăng liễu? Tại hòa tha thuyết thoại ma? Cố nguyệt hoảng liễu hoảng thần, khán đáo đàm lâm triều tha khán liễu nhất nhãn, nữu đầu chuyển thân triều mã lộ đối diện tẩu quá khứ liễu.
Na nhất nhãn a, khinh phiêu phiêu đích, một hữu nhất ti ba lan, hoảng nhược tại tự kỷ bất tồn tại, tha tại khán trứ không khí tự ngôn tự do nhất bàn.
Cố nguyệt chủy giác trừu liễu trừu, triều mã lộ đối diện khán liễu khán, hựu triều tả hữu đích hồng lục đăng khán liễu khán, sĩ cước dã cân liễu quá khứ.
Bất khẩn bất mạn địa hòa đàm lâm bảo trì trứ nhất mễ tả hữu đích cự ly, tại hồng đăng vị lượng khởi lai đích thời hầu, tẩu đáo liễu đối diện.
Tiền diện đích đàm lâm chuyển quá thân lai, triều cố nguyệt khán liễu nhất nhãn: “Ngã khứ tiện lợi điếm mãi điểm bính càn.”
“Hảo.” Cố nguyệt vi chinh chi hậu, điểm liễu điểm đầu, “Ngã dã khứ.”
Đàm lâm một hữu thuyết thoại, chuyển thân triều tiền tẩu liễu quá khứ.
Cố nguyệt đốn liễu nhất hạ, sĩ cước khoái tẩu lưỡng bộ, hòa đàm lâm tịnh kiên nhi hành, nhãn giác dư quang khán đáo đàm lâm triều tha khán liễu quá khứ, tha tiện nữu quá đầu, vi vi loan thần, triều đàm lâm tiếu liễu tiếu.
Kí nhiên dĩ hậu, khái khái, kí nhiên hiện tại quyết định nhất khởi hồi gia liễu, na tựu tịnh kiên đồng hành ba, miễn đắc nhất tiền nhất hậu, hiển đắc sinh sơ.
Tuy nhiên, tha môn bổn lai dã bất thị thái thục!
Đãn thị tại đồng học môn đích nhãn lí, tha môn lưỡng cá tương đương đích thục!!
Thị a!
Tại sở hữu đồng học đích nhãn lí, tha môn lưỡng cá quan hệ tương đương đích hảo, sơ trung thời đích giáo hữu, đồng túc xá, đồng trác, hình ảnh bất ly!
Khái khái, giá nhất thiết đô thị nhân vi trần thần đích tồn tại, vô hình trung bả tha hòa đàm lâm chi gian đích cự ly lạp cận liễu ngận đa liễu.
Na cá tằng kinh, sơ trung tam niên nhất cú thoại đô bất tằng thuyết quá đích “Giáo hữu” a, hiện tại đồng trác dã bất tằng thuyết quá kỉ cú đích thoại đồng trác a!
Cố nguyệt tiếu liễu tiếu, tưởng khởi khai học y thủy, mẫu thân hòa đàm lâm thuyết quá đích thoại lai. Kí nhiên đàm lâm tín thủ đương sơ đích “Ước định”, na ma, tiếp hạ lai dã cai tha chủ động nhất hạ liễu.
Khán đáo tha đích tiếu dung, đàm lâm dã tiếu liễu tiếu.
Tuy nhiên thị tiếu, đãn thị cố nguyệt hoàn thị khán đáo liễu tại na tiếu dung thiểm hiện chi tiền nhất thiểm nhi quá đích nhạ nhiên.
“Giá dạng thuyết thoại phương tiện, bất nhu yếu nhĩ hồi đầu liễu.” Cố nguyệt tiếu tiếu, tha khán đáo đàm lâm vi vi nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu.
Hốt nhiên phát hiện, kỳ thật, đàm lâm hảo tượng dã một hữu na ma cao lãnh!
Tựu tượng chi tiền, trần thần na ma quát táo, đàm lâm ngẫu nhĩ dã hội ứng nhất cú, chỉ yếu trần thần vấn đích thời hầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!