Hạ cá nguyệt kiến?
Giá thị ước định ma?
Não hải lí hốt nhiên gian mạo xuất lai đích niệm đầu nhượng cố nguyệt tự kỷ hách liễu nhất khiêu.
A, ước định?
Na ta nam sinh, tha hoàn bất nhận thức ni, ước thập ma định nha? Tự kỷ chân thị, tưởng đa liễu.
Tại tha chính hoài nghi tự kỷ tưởng đa liễu đích thời hầu, tha thính đáo liễu cận bàng hữu thanh âm hưởng khởi.
“Hảo nha, hạ cá nguyệt kiến.”
Cố nguyệt thuấn gian nữu đầu triều cận bàng đích nhân khán liễu quá khứ, khán đáo đàm lâm diện đái vi tiếu địa triều na kỉ mễ ngoại đích kỉ cá nam sinh khinh khinh địa huy liễu huy thủ.
Tha một hữu khán thác ba? Tha một hữu thính thác ba?
Đàm lâm tại hồi ứng na kỉ cá nam sinh đích, ước, định ni?!
A, chân thị kỳ liễu cá quái liễu.
“Tái kiến.” “Cáp cáp, bái bái.” “Tẩu liễu tẩu liễu.”
Kỉ cá nam sinh nhĩ thôi ngã ngã tễ nhĩ đích thôi táng trứ tẩu xuất liễu sử lợi điếm đích môn khẩu.
Cố nguyệt chinh liễu hựu chinh, khán trứ na kỉ nhân đích thân ảnh tẩu liễu xuất khứ, triều đàm lâm khán liễu khán, định định địa khán trứ diện tiền đích nhân một hữu thuyết thoại.
Nhãn tiền đích giá cá nhân hòa dĩ tiền tự kỷ sơ trung thời đích ấn tượng lí đích na cá nhân, chân đích bất thái nhất dạng liễu a!
“A,” đàm lâm hốt đích tiếu liễu khởi lai, “Biệt giá dạng khán ngã, đồng ban đồng học, đả chiêu hô nhi dĩ.”
Thuyết hoàn, đàm lâm sĩ liễu sĩ thủ lí đích phao diện, hựu triều hữu trắc khán liễu khán, “Na biên hảo tượng hữu thư nha, ngã khứ khán nhất hạ.”
Bất đẳng cố nguyệt hữu sở hồi ứng, tiện sĩ cước tẩu liễu quá khứ.
Thư?
Khán trứ đàm lâm chuyển thân tẩu quá đích thân ảnh, cố nguyệt thị tuyến dã cân trứ chuyển liễu quá khứ, khán đáo tha tẩu đáo tối lí đoan đình liễu hạ lai, thân thủ khứ nã hóa giá thượng đích đông tây.
Chân đích hữu thư ma?
Cố nguyệt trì nghi liễu nhất hạ, tẩu liễu quá khứ.
“Kỳ thật, ngã cương tài dã củ kết liễu nhất hạ.”
Phiên trứ thư đích đàm lâm hốt gian đích xuất thanh, nhượng cương thấu quá lai đích cố nguyệt lăng liễu nhất hạ.
Xá?
“Nhĩ tri đạo đích, ngã kỳ thật dã bất thái thiện trường hòa đồng học đả giao đạo đích,” đàm lâm bả diện tiền đích thư bổn tùy ý đích phiên liễu kỉ hạ, hựu phóng hạ liễu, nã khởi lánh nhất bổn lai phiên liễu phiên, “Chỉ thị, bàng biên hoàn hữu bất thị cha môn đích đồng học, tổng bất chí vu nhượng biệt nhân khán liễu tiếu thoại khứ.”
Ân? Tha tri đạo? Tha tri đạo xá? Cố nguyệt cương bính đáo thư giá thượng thủ thượng, đốn liễu nhất hạ, tha kỉ thời đối đàm lâm ngận liễu giải liễu?
Tha môn lưỡng cá nhất trực thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích ni!
Bất thị, hoàn hữu biệt đích ban đích đồng học? A a, đàm lâm giá dã khán xuất lai liễu?
Tha khả thị nhất cá đô một hữu nhận xuất lai.
“Nga.” Cố nguyệt tưởng liễu tưởng, nã khởi diện tiền đích 《 dân gian cố sự 》, ứng liễu nhất thanh, “Ngã nhất cá đô một hữu nhận xuất lai.”
Đàm lâm đô na dạng cân hảo giải thích liễu, tha dã ứng cai thản thành nhất ta đích ba.
Tha hòa đàm lâm bất thái nhất dạng đích.
Tha chỉ thị phật hệ nhi dĩ, tịnh bất thị thập ma sở vị cao lãnh nha thanh cao nha, biệt nhượng nhân ngộ hội liễu. Tha dã bất hi vọng đàm lâm ngộ hội tha.
Tất cánh, hiện tại hòa dĩ tiền bất thái nhất dạng liễu.
Hiện tại thị đồng ban đồng túc xá, hoàn đồng trác.
Tuy nhiên chi gian bỉ thử dã ngận thiếu giao lưu đích, đãn thị, cương tài lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly cảm, dĩ kinh tại trục tiệm đích súc tiểu liễu.
“Ngã dã một nhận xuất lai.” Đàm lâm đê tiếu liễu khởi lai, áp đê liễu thanh âm, “Chỉ thị tại khán hướng na ta nam sinh đích thời hầu, phát hiện, hữu na ma nhị tam cá nhân khán quá lai đích mục quang thị mạch sinh đích đả lượng.”
A? Cố nguyệt nhạ nhiên, bất do đắc triều đàm lâm khán liễu quá khứ, khán đáo tha bả thủ lí đích thư hựu phóng hạ liễu, thuận thủ nã khởi liễu lánh nhất bổn thư liễu.
Giá dã hành?
Hảo ba, tha toán thị minh bạch liễu thập ma thị thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân liễu.
Giá đàm lâm quả nhiên dữ chúng bất đồng!
Tự kỷ đô một tế khán na kỉ cá nhân thị thùy! Đàm lâm cư nhiên nhất sĩ nhãn hoàn khán đáo liễu na ta nhân nhãn tình lí đích đả lượng.
Sách sách sách, giá tựu thị sở vị đích khu biệt ba ( quan sát nhập vi a! )
Tại tha ngột tự hạt tưởng trứ tư tự khai thủy loạn phi đích thời hầu, tha khán đáo đàm lâm thủ lí đích thư hựu phóng hạ liễu, hựu nã khởi liễu lánh ngoại đích nhất bổn.
Giá thị tại thiêu thư đích ma?
Tha hốt nhiên gian hữu điểm hoài nghi liễu.
Giá phạ bất thị đàm lâm tưởng tại giá lí cấp tự kỷ giải thích nhất hạ cương tài đích sự tình ba?
Tưởng đáo giá lí, cố nguyệt bất do đắc hựu triều đàm lâm đa khán liễu lưỡng nhãn.
Na nhân vi vi địa tiếu trứ, bả thủ lí đích thư hựu tùy ý đích phiên liễu lưỡng phiên, nhi hậu, hựu phóng đáo liễu thư giá thượng liễu.
Như thị kỉ phiên, nữu đầu triều tha khán liễu quá lai, nhãn tình lượng thiểm thiểm đích: “Ngã một hữu thiêu đáo tưởng mãi đích thư, nhĩ thiêu hảo liễu ma?”
“Ngã dã một hữu thiêu đáo tưởng mãi đích.”
Cố nguyệt phóng hạ liễu ác tại thủ lí đích 《 dân gian cố sự 》, triều đàm lâm tiếu liễu tiếu.
Tha hoàn thị hồi khứ chi hậu tái mãi ba, khán khán tiếp hạ lai đàm lâm tưởng tố thập ma ba? Tha chi tiền hoàn tưởng trứ yếu cấp đàm lâm thuyết nhất hạ, tự kỷ tưởng khứ trảo nhất hạ đồng vi đích sự ni.
Yếu như hà khai khẩu ni?
“Na, ngã môn khứ kết trướng ba?” Đàm lâm vi vi nhất tiếu, thị tuyến tại bàng biên đích thư giá thượng lạc liễu lạc, nhiên hậu, triều cố nguyệt khán liễu khán.
“Ân.” Cố nguyệt điểm liễu điểm đầu, chuyển quá thân, kính trực triều hóa giá đích lánh nhất đoan tẩu liễu quá khứ.
Đãi tẩu đáo tiện lợi điếm môn khẩu, bả thủ lí đích phao diện đệ cấp tọa tại môn tiền trác tiền đích lão bản nương thời, ý ngoại đích phát hiện, đàm lâm đích thủ lí nã trứ nhất bổn ác khởi lai đích thư.
Bất thị thuyết một hữu khán đáo tưởng mãi đích thư ma? Chẩm ma tựu tại tự kỷ nhất cá chuyển thân đích thời gian, đàm lâm hựu thiêu đáo tưởng mãi đích thư liễu?
Cố nguyệt tâm lí thiểm quá nhất ti hồ nghi, tiếp quá lão bản nương đệ quá lai đích linh tiền, vãng nhất bàng di liễu di.
Đàm lâm quả nhiên thị tha bất liễu giải đích.
Na dã vô sở vị liễu, tha hựu bất thị ngưỡng trượng đàm lâm lai sinh hoạt đích, kí nhiên đàm lâm bất thị chân tâm tưởng giao tha giá cá bằng hữu, na ma, hình thức thượng đích bằng hữu, tha dã thị tố đáo đích.
Tất cánh, nhân tâm đô thị tương hỗ đích ma.
Tưởng đáo giá lí, cố nguyệt bất do đắc tại tâm lí tiếu liễu tiếu, tiếu tự kỷ cương tài cư nhiên sỏa khí địa dĩ vi, đàm lâm thị tại cấp tự kỷ giải thích, tiếu tự kỷ cương tài hoàn tại tưởng, dĩ hậu thị bất thị yếu hảo hảo đích hòa đàm lâm tương xử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!