Khán trứ trần thần hựu đệ quá lai đích thự phiến đại, một hữu động.
Tha lai đích thời hầu, mẫu thân cấp tha nhất bách ngũ thập nguyên, khứ điệu yếu giao đích hỏa thực phí nhất bách nhị thập lục nguyên, kim thiên lai đích thời hầu tọa xa đích 5.5 nguyên, tha hiện tại hoàn hữu 18.5 nguyên.
Lưu hạ 5.5 nguyên tọa xa, tha khả chi phối đích tiền chỉ hữu 13 nguyên, kỳ trung hữu 5 nguyên yếu lưu trứ đích mãi sinh hoạt dụng phẩm chỉ bút thập ma đích.
Hoàn hữu 8 nguyên, kỳ trung đích 4 nguyên, tha thị chuẩn bị tại nguyệt để hồi gia đích thời hầu bồi đàm lâm, khái khái, đương nhiên, như quả nguyệt để hồi gia đích thời hầu, đàm lâm cương hảo hoàn nguyện ý hòa tha nhất khởi hồi gia đích thoại.
Cố nguyệt nhãn giác dư quang triều đông bắc phương đích đàm lâm phiêu liễu nhất nhãn.
Đô thuyết lai nhi bất vãng phi lễ dã.
Tiền thiên hồi gia đích thời hầu, đàm lâm cấp tha mãi liễu tha hỉ hoan khán đích 《 dân gian cố sự 》, giá thứ nguyệt để hồi gia, tha dã tưởng hồi lễ nhất hạ.
Tất cánh, tha dã thị đổng quy củ đích nhân!
Chí vu hoàn đa dư đích 4 nguyên, tha thị tưởng nguyệt để hồi gia đích thời hầu uy tiểu trư đích.
Giá cá tập quán, tha tòng tiểu học ngũ niên cấp tựu khai thủy dưỡng thành liễu, tại biệt nhân gia đích hài tử nã trứ áp tuế tiền mãi linh thực ngoạn cụ cật đích thời hầu, tha tắc nã nhất bán nã khứ mãi thư, lánh nhất bán tồn khởi lai uy tiểu trư lai.
Giá tập quán tại sơ trung đích tam niên dã nhất trực kiên trì trứ, tuy nhiên, dĩ tiền mỗi chu mụ mụ cấp đích linh tiền dã bất đa, nhất chu tam tứ nguyên, đãn thị, tha bổn lai tựu đái phạn nã đích, khứ điệu chính thường nhu yếu mãi đích bút chỉ chi loại đích, sở dĩ, tiền, cơ bổn thượng dã tựu tồn hạ lai liễu.
Hiện tại vi chỉ, dĩ kinh khoái 200 nguyên, soa 4 nguyên.
Dĩ túc cú tha tại sơ trung nhất học kỳ đích học phí liễu ni.
Khái khái, hiện tại cao trung liễu, dĩ kinh khoái cú lưỡng cá nguyệt đích hỏa thực phí liễu ni.
Tha khả một hữu đa dư đích nhàn tiền nã khứ mãi thự phiến cật ni.
Gia lí dã một hữu khắc ý cấp tha quán thâu quá yếu quá độ tiết kiệm đích quan niệm. Đãn thị, tha tri đạo, ca ca dã tại độc cao trung, dĩ hậu tha hòa ca ca dã hoàn yếu độc đại học ni, gia lí yếu dụng tiền đích địa phương đa trứ ni.
Tuy nhiên ba ba hữu công tác, tại thôn lí, dã toán thị ngận thể diện đích, đãn thị, dã chỉ hữu ba ba hữu công tác, mẫu thân tại gia lí hoàn thao trì trứ ni.
Tha nhất trực dã tri đạo, gia lí điều kiện bỉ kỳ tha đồng thôn đích hảo nhất điểm, đãn thị, dã chỉ thị hảo nhất điểm nhi dĩ.
Tha vi thập ma yếu bả hữu hạn đích tư nguyên lãng phí tại vô hiệu đích linh thực thượng ni?
“Cân ngã hoàn khách khí nha, nhĩ thường thường khán nha, ngã hòa đàm lâm đô hỉ hoan giá cá khẩu vị đích.”
Trần thần đích đại tảng môn tại túc xá lí hựu hưởng liễu khởi lai, bả cố nguyệt phiêu phi đích tư tự hựu lạp liễu hồi lai.
Cố nguyệt khán trứ trần thần hựu hoảng quá lai đích thự phiến đại tiếu liễu tiếu: “Nga, ngã cật nhất phiến tựu hành liễu, cương vãn phạn cật đắc hữu điểm xanh.”
Thuyết hoàn, phạ trần thần hựu nhiệt tình chiêu hô tha, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Trung ngọ tọa xa phạ vựng xa, cật đắc hữu điểm thiếu, sở dĩ, cương tài tại thực đường đa cật liễu nhất ta, hiện tại hữu ta xanh liễu.”
“Nga, hành ba.” Trần thần tiếu liễu tiếu, thiêu liễu thiêu mi, bả thân hướng cố nguyệt đích thự phiến đại súc liễu hồi khứ, phóng đáo liễu sàng đầu, tại cố nguyệt hoàn vị lai đắc cập phản ứng quá lai đích thời hầu, tòng thượng phô đích sàng thượng hạ lai, nã liễu thự phiến đại, lưỡng bộ trùng đáo cố nguyệt đích diện tiền, lạp khởi cố nguyệt đích thủ, bất dung phân thuyết đích, bả thự phiến đại nhất tà, đảo liễu cố nguyệt liễu nhất thủ, “Cật kỉ phiến dã bất hội xanh đích, ngã nha, tựu hỉ hoan hòa nhĩ phân hưởng.”
Khán trứ đôi liễu nhất thủ, tái đảo hạ khứ tựu yếu điệu đáo địa thượng đích thự phiến, cố nguyệt liên mang sĩ khởi hữu thủ: “Hảo liễu hảo liễu, bất năng tái đảo liễu.”
Giá bất cự tuyệt đích dung tình nan khước nha!
Tha, khả liên đích lưu bất trụ đích linh hoa tiền nha.
Cố nguyệt hữu ta tâm tắc liễu.
“Ngã thị đại tỷ nha, cân ngã khách khí xá nha, giá thị ứng cai đích,” trần thần đình đảo thự phiến đích động tác, triều cố nguyệt tiếu liễu tiếu, mãn ý đích tùng liễu thủ, hựu triều đàm lâm tẩu liễu quá khứ, “Hảo liễu, hiện tại đáo nhĩ liễu.”
Cố nguyệt thuận trứ trần thần đích tẩu động khán liễu quá khứ, chỉ kiến trần thần nhất thí cổ tọa đáo liễu đàm lâm đích sàng thượng, bả na đại, hoàn hữu nhất đại bán đích thự phiến đại trực tiếp phóng đáo liễu đàm lâm đích diện tiền.
Giá thị nhậm đàm lâm tự kỷ nã đích ma? Tựu tượng cương tài đích tự kỷ? Cố nguyệt khán liễu khán đàm lâm, hựu khán liễu khán tự kỷ thủ thượng đích mãn mãn đích thự phiến, mang bả hữu thủ dã phù liễu quá khứ.
Miễn đắc na đôi đắc lão cao đích tả thủ thượng đích thự phiến điệu lạc nhất địa.
Đàm lâm hội tượng tự kỷ nhất dạng, nã nhất phiến, hoàn thị nã kỉ phiến?
Cố nguyệt tưởng trứ, bất do đắc hựu triều đông bắc giác khán liễu quá khứ.
“Đô quy nhĩ liễu.” Trần thần phách liễu phách thủ, trạm liễu khởi lai.
Ách? Tha thính đáo liễu thập ma? Cố nguyệt hữu ta bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu, thị tuyến bất do đắc hựu triều đàm lâm diện tiền đích thự phiến đại thượng lạc liễu lạc, nhất đại đại đích thự phiến, hoàn hữu tam phân chi nhị, nga bất, xác thiết địa thuyết thị bỉ tam phân chi nhị yếu đa, tứ phân chi tam ni.
Cư nhiên đô cấp đàm lâm liễu?
Trần thần thị đại phương, tha thị tri đạo đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo, như thử đại phương?!!
Đàm lâm hội như hà phản ứng ni?
Cố nguyệt hốt nhiên gian hữu ta kỳ đãi liễu.
Na cá ký ức lí cao lãnh đích mục bất tà thị đích nữ hài hội như hà phản ứng ni?
Cố nguyệt mục bất chuyển tình địa trành trứ đàm lâm.
Đàm lâm vi vi nhất tiếu, phóng hạ lý y phục đích động tác, sĩ thủ nã liễu na đại đại đích thự phiến, trực tiếp phóng đáo liễu sàng đầu đích bối bao bàng: “Hảo nha.”
Hảo nha???
Tha thính thác liễu ma?
Cố nguyệt hốt nhiên gian hữu chủng tưởng khứ nhu nhĩ đóa đích trùng động.
Nhất định thị tha thính thác liễu!
Đàm lâm cư nhiên na ma bất, khách, khí đích tựu tiếp thụ liễu trần thần đích quỹ tặng nha!
Thái, xuất, hồ, ý, liêu, liễu!
Tha dĩ vi đàm lâm chí thiếu hội cự tuyệt đích, hoặc giả khách khí lưỡng cú đích, cư nhiên na ma càn thúy đích tựu tiếp quá khứ liễu.
Giá khẳng định bất thị tha nhận thức đích na cá đàm lâm!
Cố nguyệt ngốc liễu ngốc.
“Hảo lạp, ngã na lí hoàn hữu nhất ta hảo cật đích, minh thiên tái phân hưởng, kim thiên đích tựu đáo thử kết thúc, hưu tức nhất hội, khứ giáo thất ngoạn lâu.”
Thoại âm lạc, trần thần phách liễu phách thủ chuyển thân, nhất nhãn khán đáo đối diện, biểu tình hữu ta ngốc ngốc đích cố nguyệt, “Khán thập ma ni?”
Thuận trứ cố nguyệt đích thị tuyến khán liễu quá khứ, hựu tiếu tiếu chuyển đầu, “Tiểu nguyệt nguyệt, thự phiến yếu thị nhất thời bán hội cật bất hoàn, tựu tiên phóng trứ, hồi đầu tái cật nha.”
Cố nguyệt văn ngôn, triều trần thần khán liễu nhất nhãn, điểm điểm đầu, chuyển tự dĩ đích sàng phô tẩu liễu quá khứ.
Phiên xuất sàng đầu trừu thế lí đích tố liêu đại bả thự phiến phóng liễu tiến khứ.
Đàm lâm đô na ma đại phương đích nã liễu trần thần đích nhất đại đại thự phiến, tha tái thôi thôi táng táng đích cự tuyệt thủ lí đích giá nhất phủng thập kỉ phiến thự phiến, thị bất thị thái tiểu gia khí liễu.
Đại bất liễu, giá cá nguyệt bất tồn linh tiền liễu bái.
Dã bất năng bị trần thần hòa đàm lâm tiểu khán liễu khứ nha.
Chỉ thị, cố nguyệt loan yêu lạp trừu thế đích thuấn gian, bất do đắc hựu triều đông bắc giác khán liễu quá khứ, cách trứ lưỡng trương sàng đích cự ly, tha khán đáo đàm lâm y nhiên thị cương tài na phó đạm nhiên đích mô dạng, bất khẩn bất mạn đích tại điệp trứ y phục.
Điệp y phục?
Cố nguyệt hốt nhiên tưởng đáo, tự kỷ hảo tượng tựu một hữu thập ma y phục yếu điệp đích.
Lai đáo đích thời hầu, trực tiếp tựu khứ giáo thất liễu, túc xá lí phóng đích kỉ thân y phục hoàn thị quân huấn thời đái lai đích na kỉ kiện, lâm phóng giả tiền tẩy hảo liễu, tựu phóng tại sàng đích nhất giác liễu.
Đàm lâm mạc phi thị, trung ngọ lai đích thời hầu một hữu khứ giáo thất, trực tiếp khứ tẩy y phục liễu?