“C?”
Trần thần đê hô trứ triều đàm lâm khán liễu quá khứ, “A? Cư nhiên thị C nha? Na ngã mộng thác liễu, ngã tối hậu tuyển đích thị D.”
Cố nguyệt triều trần minh khán liễu khán, hựu vi vi địa triều tiền diện trắc liễu trắc, triều đàm lâm khán liễu quá khứ.
Đàm lâm bất thị tại đậu tha đích ba? Tuyển C ma?
“C, bất đối,” đàm lâm nhất như vãng thường bàn đích vi sa bất đái ba lan đích thanh âm cận bàng hưởng khởi.
“Gia!” Trần thần thuấn gian mi khai nhãn tiếu, “Cáp cáp cáp, ngã tựu tri đạo, ngã vận khí nhất hướng thị ngận hảo đích, ngã mỗi thứ hạt mông đô cân trứ cảm giác tẩu, tòng lai một hữu mông thác đích.”
Cố nguyệt mân liễu mân chủy, một hữu tác thanh, mặc mặc địa bả thị tuyến di khai liễu, thấu quá đại khai đích song pha li, triều song ngoại khán liễu quá khứ.
Song ngoại, y nhiên thị úy lam lam đích thiên, khinh phiêu phiêu đích vân.
Hảo ba, nguyên lai hoàn thị tự kỷ tuyển thác liễu, na tựu đạm định ba.
Tự kỷ tòng lai dã một hữu xa vọng ngữ văn mãn phân đích ni, canh hà huống, đàm lâm tằng kinh thị đệ nhất, tự kỷ bỉ tha soa nhất điểm, dã thị lý sở đương nhiên đích!
Cố nguyệt ổn liễu ổn tâm thần, hoãn hoãn địa thư liễu nhất khẩu khí, khán trứ song ngoại.
Thân biên đích trần thần hốt nhiên gian lạp liễu lạp, cố nguyệt nữu quá đầu.
“Tẩu tẩu tẩu, hạ lâu thấu thấu khí.” Trần thần thuyết hoàn, lạp trứ tha bất do phân thuyết đích tựu vãng lâu thê khẩu tẩu khứ.
Tẩu xuất lưỡng bộ, tài phát hiện, đàm lâm dĩ kinh tẩu đáo lâu thê tiền phương liễu.
Hốt nhiên tưởng khởi lai, đối nga, thượng ngọ hoàn hữu nhất tràng khảo thí ni, phảng phật đại ước hảo tượng dã thị lưỡng tiết khóa đích thời gian ba, xác thật thị nhu yếu hạ lâu thấu khẩu khí đích.
Thời gian quá đắc ngận khoái, hựu tự hồ quá đắc ngận mạn, lưỡng thiên bán đích khảo thí kết thúc liễu!
Cửu nguyệt để đích chu mạt như kỳ đáo lai liễu, như kỳ đáo lai đích hoàn hữu quốc khánh tiểu trường giả.
Đồng học môn hoan thiên hỉ đích thu thập trứ đông tây, chuẩn bị phóng giả liễu.
Trần thần nhất kiểm cao hưng hựu hữu điểm bất xá địa triều tòng tiền bài chuyển quá đầu lai: “Yếu phóng giả liễu, chân khai tâm, hựu hữu điểm xá bất đắc.”
Hữu thập ma xá bất đắc liễu? Cố nguyệt ngận tưởng vấn nhất cú, đãn thị một hữu vấn, nguyên nhân ngận giản đan, trần thần đích đồng trác dĩ kinh vấn liễu xuất lai.
Mạt liễu hoàn bất vong gia nhất cú, “Hiện tại đại gia đô khai tâm hoàn lai bất cập ni? Nhĩ cư nhiên bất xá? Thuyết thị ngũ thiên giả kỳ, kỳ thật đối vu ngã môn lai thuyết tựu tứ thiên nhi dĩ, đệ ngũ thiên tựu yếu hồi giáo liễu ma.”
“Tái thuyết liễu, hiện tại cương khảo hoàn thí, hoàn một hữu xuất thành tích, ngã môn cương hảo khả dĩ thống khoái đích quá cá tiết, bất nhiên thành tích xuất lai liễu, đại gia đô một hữu tâm tình liễu.”
“Tựu thị tựu thị.” Thân hậu truyện lai lục hi hòa văn thiến đích phụ hòa thanh, dĩ cập thuyết tiếu thanh, “Nhĩ chuẩn bị khứ na lí ngoạn nha?”
“Hoàn năng khứ na lí ngoạn nha? Hòa dĩ tiền đích sơ trung đồng học tụ tụ nha, khán khán tha môn thị bất thị dã phóng giả liễu.”
“Hảo nha hảo nha, na đáo thời hầu nhất khởi nha, ngã môn nhất khởi khứ.” “Hành nha.”
Cố nguyệt vi vi thiêu liễu thiêu mi, mặc mặc đích bả trừu thế lí đích thư nhất điểm điểm đích nã xuất lai, vãng thư trác thượng bãi.
Tảo tự tập đích thời hầu, ban chủ nhậm thuyết liễu, thượng ngọ đệ nhị tràng lịch sử khảo thí kết thúc đích thời hầu, yếu lưu hạ lai, đẳng tha đáo liễu ban cấp, giao đại kỉ cú, tái ly giáo.
Hiện tại đích giáo thất lí, nhất phiến hoan nhạc đích tào tạp thanh.
“Ngã cao hưng đương nhiên thị nhân vi phóng giả liễu.” Trần thần triều đồng trác bạch liễu nhất nhãn, hựu triều hậu diện khán liễu quá lai, “Bất xá thị nhân vi, giá hoàn một hữu hảo hảo đích ngoạn kỉ thiên ni, hựu phóng giả, hựu yếu phân khai liễu.”
Cố nguyệt văn ngôn triều trần thần khán liễu nhất nhãn, hựu mặc mặc địa bả thủ lí đích thư bãi đáo liễu thư trác thượng.
Phân khai? Bất xá? Tha bất giác đắc, tự kỷ hòa trần thần hữu na ma thâm hậu đích cảm tình ni?
“Hành liễu hành liễu, nhĩ biệt thương xuân bi thu đích liễu, giá tài cửu nguyệt ni.” Trần thần đích đồng trác triều trần thần a liễu nhất thanh, chuyển quá thân khứ, “Lão ban lai liễu.”
Trần thần thuấn gian dã chuyển quá thân khứ liễu.
Cố nguyệt triều đầu, cương hảo khán đáo ban chủ nhậm mại trứ bất khẩn bất mạn đích bộ tử tẩu tiến giáo thất.
Giáo thất lí thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.
Ban chủ nhậm nhất như vãng nhật, triều giáo thất lí hoàn cố liễu nhất quyển tiền hậu tả hữu khán liễu khán, giản đoản đích giao đại liễu kỉ cú “Lộ thượng chú ý an toàn, phóng giả ngũ thiên, giáo thất túc xá đích môn song quan” đẳng đẳng chi loại đích thoại ngữ.
Đồng học thanh âm trận trận đích ứng thanh trứ, giáo thất lí nhất phiến đích hoan nhạc tường hòa.
“Hành.” Ban chủ nhậm điểm điểm đầu, chuyển thân triều giáo thất đích tiền môn tẩu khứ liễu.
Giáo thất lí đích hoan hô thanh thuấn gian hựu hưởng liễu khởi lai, hưởng khởi lai đích hoàn hữu hoa lạp lạp đích lạp động y tử đích thanh âm.
“Phóng giả liễu phóng giả liễu.” Trần thần trắc quá thân lai, “Tẩu tẩu tẩu, hồi gia liễu.”
Đồng trác bất do đắc nhất tiếu: “Thùy cương tài hoàn thuyết xá bất đắc đích, hiện tại cư nhiên hựu na bách bất cấp đãi liễu?”
Cố nguyệt triều tiền diện đích lưỡng cá nhân khán liễu khán, đê đầu tiếu tiếu, bả trừu thế lí đích thư hựu nã xuất lai nhất ta.
Phóng giả liễu! Chân khoái!
Ban chủ nhậm cư nhiên một hữu thuyết quan vu nguyệt khảo đích sự tình, khán lai, lão ca chân thị thuyết thác liễu? Tha môn vân lăng trung học hòa lăng nặc trung học bất nhất dạng ni?
Cố nguyệt tâm tưởng trứ, hồi khứ hậu yếu hòa lão ca tái thuyết nhất hạ.
Chuyển niệm nhất tưởng, dã đối, khảo thí tiền lão ban đô thuyết quá liễu, giá chỉ thị nhất tràng phổ thông đích trắc thí, hiện tại bất đề, tự nhiên dã thị đối đích, bất nhiên, thùy hoàn hữu tâm tình quá quốc khánh nha.
“Nga đối liễu,” tẩu hạ giảng đài đích ban chủ nhậm, hốt nhiên gian nữu tẩu liễu lưỡng bộ, hựu đình hạ lai liễu, “Giá thứ đích nguyệt khảo, đại gia dã bất tất thái tại ý, tựu chỉ thị nhất tràng phổ thông đích nguyệt khảo.”
Cố nguyệt sĩ đầu, triều tiền diện khán liễu quá khứ, khán đáo đích thị lão ban nhất như kí vãng đích nghiêm túc đích biểu tình.
“Khả dĩ đái kỉ bổn thư hồi khứ phục tập nhất hạ, phóng giả ngũ thiên ni, bất năng chỉ cố trứ ngoạn liễu, nhĩ môn hiện tại tất cánh thị cao trung sinh liễu, hòa sơ trung bất nhất dạng liễu,” ban chủ nhậm tứ hạ khán liễu khán, “Học tập yếu tự chủ nhất ta.”
“Tri đạo liễu.” “Tri đạo liễu.” “Hảo đích, lão sư.”
Giáo thất lí thị thử khởi bỉ phục đích ứng hòa thanh.
Cố nguyệt thu hồi thị tuyến, triều trác tử thượng bãi trứ đích khóa bổn khán liễu khán, thủ chỉ nhất điểm điểm đích hoạt quá.
Ban chủ nhậm hoàn chân thị tẫn chức tẫn trách nha, tha cương tài đô một hữu tưởng khởi lai yếu đái thư hồi gia khán ni? Hiện tại, khán lai, bất tưởng đái dã bất hành liễu.
Ban chủ nhậm đô phát thoại liễu, đại gia khẳng định đô hội đái, na tha tự nhiên dã yếu đái kỉ bổn thư hồi gia khán khán đích.
Chỉ thị, đái na kỉ bổn ni?
Giá ma viễn đích lộ a? Bối trứ dã đĩnh trầm đích, bất tượng dĩ tiền sơ trung, hữu xa tử khả dĩ kỵ, hiện tại, a a, tưởng khởi thượng thứ hồi gia đích lộ lai liễu.
Tha, thị tự kỷ bối trứ thư bao, tẩu liễu tứ ngũ lí lộ, khái khái, tẩu liễu bán cá tiểu thời tài tẩu đáo gia ni?
Ai.
Thượng thứ hoàn một hữu đái thập ma thư, chỉ đái liễu nhất bổn đại sổ nhất bổn kỉ hà.
Tất cánh thượng thứ tiền hậu chỉ phóng giả liễu lưỡng thiên bán đích giả.
Nhi giá nhất thứ, ngũ thiên, tha yếu đái thập ma thư ni?
“Hoàn đái thư nha?” Trần thần đích đê hô thanh tòng tiền diện truyện liễu quá lai, “Nhất điểm đô bất tưởng đái, thái trầm liễu.”
“Thị nha,” đồng trác đê đê đích ứng hòa trứ, “Hoàn tưởng hảo hảo đích ngoạn nhất hạ ni, hiện tại khán lai, ai.”
Trần thần đích gia bất thị ly học giáo ngận cận đích ma? Cố nguyệt triều trần thần đích hậu bối khán liễu nhất nhãn, hựu thùy hạ thị tuyến, tại diện tiền đích thư đôi lí hoạt liễu hoạt.
Hốt nhiên, nhãn quang nhất tà, triều thân biên khán liễu quá khứ.
Bất tri đạo đàm lâm, hội đái kỉ bổn thư hồi gia ni?