“Tưởng thập ma ni? Hoàn bất tẩu?”
Hữu thanh âm tại cận bàng hưởng khởi, đả đoạn liễu trần thần phiêu phi đắc ngận viễn ngận viễn đích tư tự liễu.
“Một thập ma, tẩu ba.”
Trần thần tiếu liễu tiếu, thân thủ vãn trụ liễu cố nguyệt đích ca bạc, “Đàm lâm nhất hội nhân bang ngã môn đả phạn dã bất thái phương tiện, ngã môn khoái điểm tẩu ba.”
“Nha!” Chỉ thính đắc cố nguyệt nhất thanh đê hô.
“Chẩm ma liễu?” Trần thần hữu điểm bất giải địa triều cố nguyệt khán liễu quá khứ, “Xuất thập ma sự liễu?”
Tha cương tài một hữu thuyết thập ma thứ kích đích thoại nha, cố nguyệt nhất hướng thị ngận ổn trọng đích nhân nha, giá nhất kinh nhất hô đích, chẩm ma dã hòa bình thời bất thái nhất dạng đích nha.
Trần thần nhất song đại nhãn tình trát liễu hựu trát, trát liễu hựu trát, hựu lạc đáo liễu cố nguyệt na trương bạch tịnh đích kiểm thượng, bất do đắc tâm nhất hoảng.
Bất hội thị, hựu tưởng đáo cương tài nghênh diện, nga bất, tòng hậu diện cương hảo tẩu quá khứ đích cộng xanh nhất bả tán đích nhất đối cẩu, nga bất, tuấn nam tịnh nữ liễu ba?
Khái khái, kim đồng ngọc nữ, nga bất, na thập ma, khái khái, nhất đối khán khởi lai hoàn ngận dưỡng nhãn đích nam sinh nữ sinh liễu ba?
Tha cương tài thuyết liễu thập ma nha?
Trần thần tâm lí nhất trận đích đả khởi cổ khởi, hảo tượng dã một hữu thập ma thuyết thập ma nha, cật phạn nhi dĩ, giá cật phạn dã năng thứ kích đáo tiểu nguyệt nguyệt ma?
Tựu tại trần thần hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, cố nguyệt vi vi mân liễu mân chủy.
“Ngã cương tưởng khởi lai, kim thiên hảo tượng, hảo tượng cai ngã hòa đàm lâm phụ trách đả phạn ni?”
“A?” Trần thần thính hoàn, thuấn gian viên nhãn đại tranh, biến vãn biến lạp, lạp trứ cố nguyệt đích thủ tựu vãng tiền tẩu khoái bộ bôn khứ.
“Ai.” Cố nguyệt ai liễu nhất thanh, liên mang sĩ cước cân liễu quá khứ.
Thiên đại đích sự dã để bất quá cật phạn đích sự đại nha.
Nhất lộ cuồng bôn đáo thực đường đích thời hầu, khán đáo lượng bóng bóng đích trường điều trác thượng dĩ kinh phóng trứ lưỡng đại bồn phạn thái liễu, đàm lâm chính nã trứ chước tử tại nhất chước nhất chước đích cấp đại gia phân trứ thái ni.
Trường điều trác thượng tọa trứ đích kỉ cá nam sinh nữ sinh, chính nhạc a a đích tễ tọa tại nhất khởi bất tri đạo tại thuyết ta thập ma, thời nhi nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, hoàn hữu lưỡng cá nam sinh tiếu trứ hỗ tương thôi táng liễu lưỡng bả.
Na nhất thuấn gian, trần thần hốt nhiên hữu nhất chủng “Tuế nguyệt tĩnh hảo” đích cảm giác, tại nhất quần tọa trứ đích lam bạch tương gian đích giáo phục gian, đồng dạng xuyên trứ giáo phục đích trạm lập tại nhân quần trung đích na bạch tịnh nữ hài, tựu na ma hạc lập kê quần đích lập tại na lí, nhất kiểm đích an nhiên, bất khẩn bất mạn đích phân trứ phạn thái, hảo tượng thế gian sở hữu đích huyên hiêu đô dữ tha vô quan tự đích, tại tha đích thế giới lí, nhất trực đô thị na dạng đích an tĩnh tường hòa dữ mỹ hảo.
Tựu tượng đa niên tiền, tha môn đệ nhất thứ tương kiến đích na bàn……
Na thiên đích dương đài cách ngoại đích ôn hinh, na thiên đích hoàng hôn cách ngoại đích mỹ lệ, na thiên đích nữ hài dã cách ngoại đích động nhân, đái cấp tha tiền sở vị hữu đích tường hòa hòa mỹ hảo đích cảm niệm.
Na thiên đích hậu lai, tha tại mụ mụ đích phòng gian lí, tại quỹ tử đích tối lí diện, trảo đáo liễu nhất bổn phiếm hoàng đích cựu tương sách, tại na lí diện phiên đáo liễu nhất ta phiếm hoàng đích cựu chiếu phiến, tại na dạng phiếm hoàng đích cựu chiếu phiến lí, kỳ gian tựu hữu nhất trương trát trứ lưỡng cá kỉ hồ kiều đáo thiên thượng khứ đích dương giác biện tử đích tự kỷ.
Tha nhất nhãn tiện nhận xuất liễu na cá nữ hài tử thị tự kỷ, chỉ nhân vi, na cá tiểu nữ hài tử đầu thượng trát trứ đích lưỡng cá quải trứ tiểu châu tử đích trát đầu thằng, canh trọng yếu đích thị, na cá nữ hài tử xuyên trứ đích hoàng sắc đích toái hoa kỳ bào quần, chính thị tự kỷ khứ niên sảo trứ yếu nhưng, tiện lão mụ lan hạ lai đích na điều.
Na điều kỳ bào quần, tha thái thục tất liễu!
Thục tất đáo thượng diện đích mỗi đóa hoa văn mỗi điều ti tuyến, tha thanh thanh sở sở.
Nhượng tha chấn kinh đích đồng thời, tha đích nhãn tình hốt nhiên gian khai thủy hữu ta triều triều đích nhuận thấp liễu khởi lai, na thiên đích tự kỷ bị nhất cá xuyên trứ phấn hồng kỳ bào đích cao phát vãn khởi đích mỹ lệ nữ tử bão trứ.
Dương quang tại thân hậu tương mạn thiên đích vân đóa tẩm nhiễm, nhiễm xuất nhất phiến kim hoàng đích xán lạn.
Nguyên lai, đàm lâm một hữu phiến tha.
Khán trứ na bị phiên xuất lai đích cựu chiếu phiến, tha nhãn tình nhất trát, kiểm thượng hữu nhất cổ thanh lương hoạt quá.
Nguyên lai, sở hữu đích cố sự, đô tằng kinh mỹ hảo đích phát sinh quá, chỉ thị tự kỷ đích tâm cảnh bất đồng, sở dĩ, mỹ hảo đích dã biến liễu vị đạo.
Tha hợp thượng na phiếm hoàng đích tương sách, khai thủy vãng ngoại tẩu, tẩu xuất khách thính đích thời hầu, nhất nữu đầu, khán đáo dương đài thượng trạm trứ lưỡng cá nhân —— lão mụ chính tại đàm lâm thuyết trứ thoại, nhất bàng, đàm lâm đích mụ mụ tắc trạm tại lan can biên bất tri đạo tại khán ta thập ma, chính bối đối trứ tha.
Chỉ năng khán đáo lão mụ đích trắc ảnh, hoàn hữu đàm lâm nữu đầu triều lão mụ khán quá khứ đích trắc kiểm.
Ngô đồng diệp gian sái lạc đích quang ảnh, tại tha môn đích thân thượng hoảng lai hoảng khứ, hoảng xuất liễu nhất cá kim sắc đích hạ quý.
Na thiên đích hậu lai, tha trạm tại khách thính lí, một hữu khứ đả nhiễu dương đài thượng đích nhân.
Tha tọa tại khách thính lí, tế tế đích hồi tưởng khởi tự kỷ tằng kinh đích điểm điểm tích tích, tưởng khởi tằng kinh hòa lão mụ chi gian đích điểm điểm tích tích, tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên gian tưởng đáo nhất kiện sự tình, kim thiên hảo tượng cách ngoại đích an tĩnh.
Tả khán hữu khán, tài phát hiện, nguyên lai, tiểu đệ bất tại gia!
Tập quán tính đích tưởng trương khẩu hảm, tưởng liễu tưởng, hựu bất do đắc tiếu liễu khởi lai, tiểu đệ kim thiên ba ba khứ nãi nãi gia khứ liễu.
Mụ mụ tạc thiên đặc ý đinh chúc quá đích, thuyết kim thiên hữu khách nhân quá lai, hiềm tiểu đệ thái sảo liễu, nhượng ba ba đái tha xuất khứ khán khán nãi nãi hòa gia gia.
xiaoshuting.info
Tạc thiên đích tha thính đáo hậu, bả chủy nhất phiết, a, hiềm khí tiểu đệ sảo? Tha tài bất tương tín ni, khẳng định thị phạ tiểu đệ luy trứ, tất cánh hữu khách nhân lai liễu, tự nhiên yếu mang trứ lão mụ mang tiền mang hậu đích bang mang đích, tượng giá chủng khổ hoạt luy hoạt, tự nhiên chỉ năng do tha lai tố liễu.
Tạc thiên đích tha triều lão mụ phiên liễu cá bạch nhãn, nã trứ thư, hồi ốc lí khứ liễu.
Hiện tại tưởng lai, lão mụ cư nhiên một hữu bả tha cản tẩu, chân thị cá kỳ tích! Lão mụ cư nhiên một hữu hảm tha khứ bang trợ nã thủy quả, tố phạn, đương hạ thủ, chân thị cá kỳ tích!
Tuy nhiên, dĩ tiền, tha dã bất tằng hạ quá kỉ thứ trù phòng, đãn thị tượng tẩy oản nã bàn tử, tẩy thái đích sự, tại dĩ vãng chu mạt tại gia đích thời hầu, tha hoàn thị bị kinh thường sử hoán quá đích, kim thiên, cư nhiên một hữu sử hoán tha!
Chân thị phá liễu thiên hoang liễu.
Hiện tại tưởng lai, nguyên lai, thị tự kỷ tưởng thác liễu, tại lão mụ đích tâm lí, tự kỷ kỳ thật hoàn thị đương sơ đích na cá tiểu tinh linh?
Phi phi phi, thập ma tiểu tinh linh? Giá ma nhục ma đích thoại, tự kỷ chẩm ma dã thuyết xuất lai liễu?
Trần thần bất do đắc tạp liễu tạp chủy, tha nhất hướng khả bất thị giá ma dạng đích.
Kim thiên chân thị bị na cá đàm lâm cấp cảm nhiễm liễu!
Bất quá, tha hốt nhiên phát hiện, tha tự hồ bất thảo yếm tha, bất tái thảo yếm na cá lai tự viễn xử đích hương hạ nha đầu liễu, hảo tượng, tha dã bất tái thảo yếm na cá tiểu nữ hài đích tự dĩ vi thị hòa dương dương đắc ý liễu!
Tương phản đích, tha hốt nhiên khai thủy giác đắc, tự kỷ hảo tượng hữu ta hỉ hoan na cá tiểu nữ sinh liễu!