“Xác thật tưởng đắc đĩnh mỹ.”
Trần thần thuyết hoàn tự kỷ dã tiếu liễu khởi lai, “Nhân bất năng thái tham tâm, yếu tri túc thường nhạc, năng tại đồng nhất cá ban cấp tựu hành liễu, ngã bất tham tâm.”
Tẩu tại hậu diện đích lão mụ mặc mặc đích tưởng trứ, như quả phân đáo đồng nhất ban cấp chân thị lão trần đích ý tư, na ma thị phủ năng phân đáo nhất túc xá, na bất tựu thị thuận khẩu nhất đề đích sự liễu ma?
Chỉ thị.
Nữu đầu khán liễu nhất nhãn, quải liễu loan, dĩ khán bất đáo báo đáo xử liễu.
Cương tài tha nhất bàng bất viễn bất cận trạm trứ khán trứ, túc xá đích hảo tượng thị án báo đáo thuận tự lai an bài đích, cách trứ bất viễn bất cận đích cự ly, khước dã thính báo đáo xử đích na vị niên ước tứ thập đích nữ lão sư tiếu mị mị địa đối tự kỷ nữ nhi thuyết liễu nhất cú, ngã khán khán túc xá, cao nhất ( 11 ) 208 thất, mãn liễu, nhĩ tựu trụ 209 ba.
Tòng phát sinh hoạt dụng phẩm đáo an bài kết thúc, nhất cá nhãn phong dã một hữu đâu cấp tha, chỉ thị khán trứ trần thần.
Giá dạng khán lai, giá lão sư dã mạo tự một hữu đối trần thần tiến hành khu biệt “Quan chiếu”, như quả chân hòa đàm lâm phân đáo đồng nhất cá túc xá, na tài thị chân đích kinh hỉ liễu ni.
Xác thật thị kinh hỉ!
Tẩu thượng lâu, tòng đông tẩu đáo tây, nhất gian gian đích trảo quá khứ, trảo đáo 209, nhất tiến môn, quả nhiên khán đáo liễu kinh hỉ!
Tẩu tại tiền diện đích trần thần hốt nhiên gian đích chuyển thân, triều tự kỷ đại hảm liễu nhất thanh: “Ý ngoại tựu thị kinh hỉ, ngã chân thị tâm tưởng sự thành nha.”
Hạ nhất miểu, hoàn vị đẳng đáo tha minh bạch quá lai, tựu kiến trần thần triều túc xá đích đông bắc giác trùng liễu quá khứ.
“Ngã môn quả nhiên tại nhất cá túc xá liễu.”
Tha tham đầu nhất khán, chỉ kiến trần thần phác đáo đông bắc giác đích hạ phô sàng biên, hảo tượng bão trụ liễu nhất cá nữ hài.
Thùy? Chỉ na ma nhất miểu, tha tựu minh bạch quá lai liễu.
Giá hạ, trần thần hoàn chân thị như nguyện liễu ni.
Hành ba, nhượng tha môn lưỡng hoan hỉ ba. Tha tả hữu khán liễu khán, triều túc xá đích trung gian đệ tam trương sàng phô tẩu liễu quá khứ, thượng phô thiếp hữu trần thần đích danh tự.
Lưỡng cá bao phóng đáo thượng phô thượng, chuyển thân chuẩn bị khứ trảo mao cân, tha tiện thính liễu trần thần đích thanh âm tại túc xá oanh liễu khởi lai.
“Đàm lâm, nhĩ kỉ điểm đáo đích?” “Đáo liễu đa đại hội liễu?” Ngã tại báo đáo xử khán đáo nhĩ đích danh tự liễu, chân hảo, cha môn nhất ban liễu.” “Thái hảo liễu, cha môn nhất cá túc xá liễu.” “Chân thị một hữu tưởng đáo.”
Khán trứ tạc đậu tử nhất dạng tạc cá bất đình đích trần thần, tô ý nhẫn bất trụ đích diêu liễu diêu, tưởng thuyết lưỡng cú, tưởng liễu tưởng, yết liễu hồi khứ liễu.
Nan đắc tha khai tâm, tựu nhượng tha hảo hảo khai tâm nhất thứ, dĩ hậu, thời gian trường trứ ni, năng bất năng khai tâm, vị tâm liễu.
Chuyển niệm nhất tưởng, hựu thích nhiên liễu, hữu đàm lâm tại, trần thần cổ kế dã bất hội giác đắc khổ, chỉ thị, giá khai tâm năng duy trì đáo cao nhị ma?
Lão trần khả thị đề quá đích, tào giáo tối thiện trường đích phân ban, mỗi giới tất phân tam thứ.
Khán trứ trần thần khai tâm đích hậu bối, tô ý mi sao nhất đề, nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, năng nhượng trần thần cao nhất khai tâm nhất niên tựu hành liễu, thùy hoàn quản đắc cao nhị hòa cao tam ni.
Tưởng khai tâm, tự kỷ nỗ lực khứ.
Tha hòa lão trần năng tố đích chỉ hữu giá ta liễu.
Tuy nhiên, tha hảo tượng dã một hữu tố ta thập ma, đãn thị, chí thiếu, thử thời thử khắc, giá phân “Kinh hỉ” hòa “Như nguyện” thị tha bồi trứ trần thần nhất khởi kinh lịch đích.
Bất thị thuyết gia trường đối hài tử tối hảo đích giáo dục tựu thị bồi bạn ma.
Khán liễu khán diện tiền đích sàng phô, hựu tả hữu đả lượng liễu nhất hạ, chỉ na ma nhất thuấn gian, tiện khán đáo liễu môn khẩu kháo tường đích vị trí phóng trứ đích vệ sinh công cụ, sĩ cước tẩu liễu quá khứ, khước thính đáo liễu hữu biệt vu trần thần sạ hồ đích thanh âm truyện liễu quá lai.
“Tô di, sàng phô ngã giản đan thanh tảo quá liễu.”
Tô ý cước hạ nhất đốn, triều đông bắc giác khán liễu quá khứ, khán đáo bị tự kỷ gia nữ nhi bão trứ đích bạch tịnh đích nữ hài chính tiếu mị mị địa triều tự kỷ khán liễu quá lai.
Đàm lâm tựu thị bất nhất dạng nha!
Nhân mỹ, thành tích hảo, dã cần khoái, đổng sự, na lí tượng tự kỷ gia nữ nhi, tựu tri đạo sỏa nhạc!
Hoàn thị biệt nhân gia đích nữ nhi hảo!
Tô ý tâm lí nhất thiên linh nhất thứ đích cảm khái liễu khởi lai, hoàn vị đắc cập do trung đích tái thâm thâm cảm khái nhất hạ, tiện bị trần thần đích sạ hô đả đoạn liễu.
“Nhĩ đô đả tảo quá liễu? Chẩm ma lai đắc giá ma tảo nha? Nhĩ nhất cá nhân đả tảo đích? Chẩm ma bất đẳng đẳng ngã nha?” Thuyết thoại gian, trần thần dã một hữu tùng khai đàm lâm, “Giá ma đa sàng phô ni, nhĩ nhất cá nhân đả tảo, đắc đa luy nha, hạ thứ tái hữu giá dạng đích sự, ký đắc, nhất định yếu ký đắc đẳng ngã lai liễu nhất khởi……”
Tô ý khán trứ điệp điệp bất hưu đích trần thần, nhẫn bất trụ địa diêu đầu, bả thị tuyến di khai liễu.
Hành liễu, kí nhiên giá dạng, na ma, tha tựu bang trần thần bả sàng phô phô nhất hạ ba, tảo phô hoàn tảo hồi gia. Khán nhãn tiền đích tình hình, tha tự hồ tựu thị nhất cá đa dư đích tồn tại.
“Mụ mụ mụ, nhĩ đình hạ.”
Cương bả lương tịch than khai, trần thần đích thanh âm tiện xuyên nhĩ nhi nhập, nữu đầu, khán đáo trần thần triều tha trực bãi thủ.
“Nhĩ bất yếu cảo liễu, nhất hội ngã tự kỷ lai phô, nhĩ bất thị hoàn ước liễu vương di ma?”
Xá? Tô ý lăng liễu nhất hạ, tha kỉ thời ước liễu vương, di?
Tha kim thiên tựu lưỡng kiện sự, nhất thị tống trần thần lai học giáo báo đáo, nhị thị, kết thúc hậu, hồi gia khứ dương đài thượng sái thái dương thuận tiện họa cá họa, luyện luyện thủ.
Tha kỉ thời ước vương, di liễu?
Hạ nhất miểu, tha minh bạch quá liễu.
Trần thần giá thị giác đắc, tha, đa dư liễu?!!!
Dã bãi!
Hài tử trường đại liễu, cao nhất liễu, khả dĩ tự lý liễu. Giá thị trị đắc cao hưng đích sự!
Canh hà huống, tha kim thiên bổn dã bất đả toán lai đích, nại bất trụ lão trần đích nhất tái đinh chúc, yếu thị bất tha kim thiên yếu khai hội thỉnh bất giả, tha tựu thân tự hòa tha nhất khởi lai liễu?
Tha kỉ thời chuẩn bị yếu lai liễu?
Trần hằng nhất bàng sáp chủy thuyết tỷ tỷ khai học, yếu lĩnh dụng đích dụng phẩm khẳng định đa, hựu yếu báo đạo hựu yếu trảo túc xá đích, huống thả thị đệ nhất thứ trụ giáo, yếu trương la đích sự hạng khẳng định đa, yếu bất thị tha cương hảo hữu bỉ tái, tha tự nhiên dã yếu nhất khởi lai đích, hiện tại chỉ hữu ma phiền mụ mụ bồi tỷ tỷ khứ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!