Đồng trác dã thắc đa sự liễu ba?!
Trần thần phúc phỉ trứ, đê hạ đầu cật phạn, nã trứ khoái tử tại phạn oản lí trạc liễu kỉ hạ, ai, hoàn thị nhất điểm đô bất tưởng cật.
Toán liễu, bất cật liễu.
Cương chuẩn bị lược hạ khoái tử, lãnh bất đinh đích nhất nhãn đối thượng liễu chính đối diện triều tha khán quá lai đích thị tuyến —— đồng trác!
Quả nhiên tại trành trứ tha! Giá hoàn hữu hoàn một hoàn nha, trần thần thùy hạ nhãn liêm, khoái tử tại phạn oản lí trạc liễu trạc, giáp khởi nhất căn hủ trúc cật liễu khởi lai.
Tuy nhiên, tha một hữu vị khẩu, đãn thị, dạng tử hoàn thị yếu trang nhất trang đích, đồng trác chính trành trứ tha ni!
Trang dạng tử? Niệm đầu thiểm quá đích thời hầu, trần thần tiện thuấn gian nữu đầu triều thân biên đích cố nguyệt khán liễu quá khứ, chỉ kiến cố nguyệt chính phủng trứ phạn oản cật đắc khởi kính ni, khán đáo tha khán quá khứ, tiện nữu đầu triều tha khán liễu quá lai, biên tước trứ đông tây biên triều tha tiếu liễu tiếu, hạ nhất miểu, hựu nữu quá đầu khứ, cật, phạn, liễu!
Trần thần hốt nhiên gian đích tị tử nhất toan, chân thị nan quá tiểu nguyệt nguyệt liễu, tha nhất cá bàng quan giả đô tại nan quá đắc cật bất phạn liễu, tưởng trang dạng tử đô trang bất khởi lai, khả tiểu nguyệt nguyệt giá cá đương sự nhân, khước hoàn yếu trang tác một sự nhân nhất dạng, tượng bình nhật na dạng chính thường đích cật phạn.
Vi đích bất tựu thị bất nhượng nhất khởi cộng xan đích đồng học môn phát hiện tiểu nguyệt nguyệt đích dị thường ma? Na, tha chẩm ma khả dĩ, bang đảo mang?! Bất năng nhượng tha môn tri đạo!
Trần thần hấp liễu hấp tị tử.
Tiểu nguyệt nguyệt chân thị thái nan liễu!
“Khái khái.” Hữu khinh khái thanh truyện liễu quá lai.
Tuần thanh khán liễu quá khứ, trần thần nhất nhãn khán đáo liễu đối diện đồng trác đả lượng đích nhãn thần, mang thùy hạ nhãn liêm, hựu giáp liễu lưỡng căn hủ trúc tắc đáo liễu chủy lí.
Tiểu nguyệt nguyệt đô tại trang dạng tử liễu, tha dã yếu trang, bất năng nhượng đồng trác na cá đa sự đích phát hiện, tha hữu vấn đề. Tha đích đồng trác hảo tượng nhất trực đô một hữu na ma đa sự đích, kim thiên thị chẩm ma liễu?
Trần thần nhất hạ nhất hạ đích tước trứ hủ trúc, giả trang bất kinh ý đích triều đối diện đích đồng trác khán liễu quá khứ, khán đáo đích nhưng thị đồng trác nhất phó nhược hữu sở tư đích biểu tình —— biên cật biên trành trứ tha!
Tha tựu tri đạo, đồng trác nhất trực tại trành trứ tha!
Đồng trác hốt nhiên gian phóng hạ phủng trứ đích oản, định định địa khán trứ trần thần: “Nhĩ bất hội cảm mạo liễu ba?”
“A?” Trần thần chinh trụ, hạ nhất miểu, hựu cố ý đích hấp liễu hấp tị tử, “Hảo tượng một hữu ba, ngã dã bất thái thanh sở, tựu thị giác đắc tị tử hữu điểm bất thấu khí.”
Cảm mạo? Thuyết đắc thập ma thoại nha? Thùy cảm mạo nha? Nhĩ tài cảm mạo liễu ni, nhĩ toàn gia đô cảm mạo liễu! Nhất điểm đồng tình tâm đô một hữu đích gia hỏa!
“Ngã tựu thuyết ba, nhĩ nhất tiến lai ngã tựu giác đắc bất thái đối kính, cổ kế thị lâm vũ liễu ba?” Đồng trác thuyết trứ thân thủ vãng khẩu đại lí đào nha đào nha, đào xuất nhất khối thoại mai đường đệ liễu quá lai, “Một vị khẩu giá phạn bất tưởng cật tựu bất yếu cật liễu, tiên cật khối đường lai điểm tinh thần.”
“A? Nga, hành.” Trần thần thân thủ tiếp liễu quá lai, “Ngã tựu tri đạo trình trình tối hảo liễu, tạ tạ lạp.”
Thác quái lâm trình liễu, tha hoàn dĩ vi lâm trình thị yếu chú tha cảm mạo ni, chân thị na thập ma dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu!
Phi phi phi, cương tài đích thoại toàn đô nhượng xan thính ngoại đích đại phong quát tẩu liễu!
“Cân ngã hoàn khách khí xá nha,” đồng trác tiếu mị mị địa hựu phủng khởi phạn oản, “Bất quá, kim thiên đích thái xác thật bất thác nga, nhĩ một hữu vị khẩu hoàn chân thị hữu điểm khả tích liễu.”
Một vị khẩu? Bất bất bất, tha hữu vị khẩu, tha giả trang dã yếu giả trang hữu vị khẩu, tất ý, cố nguyệt đô tại phấn lực đích yểm sức liễu, tha chẩm ma khả dĩ tha cố nguyệt đích hậu thối ni, tất tu yếu hữu vị khẩu!
Giá dạng nhất tưởng, trần thần tiện đôi khởi nhất cá tiếu lai, hựu giáp khởi nhất căn hủ trúc vãng chủy lí tắc: “Bất khả tích, hữu nhĩ đích quan hoài, ngã thuấn gian giác đắc vị khẩu đại tăng, tất tu cật hoàn!”
Lâm trình tiếu liễu khởi lai, một hữu thuyết thoại.
“Yêu, chân thị tỷ muội tình thâm nha, sách sách sách,” nhất bàng đích hứa đình sáp chủy, “Khai tâm quả, nhĩ giá tiền hậu đích tiểu tình tự chuyển hoán đắc dã bất miễn thái khoái liễu điểm ba.”
“Tựu thị,” nhất bàng đích trần trữ nã thủ mạt liễu nhất hạ chủy giác đích ngư đầu tương trấp, kế tục dụng khoái tử trạc trứ phạn oản lí đích ngư đầu, bất thời địa triều trần thần miểu thượng lưỡng nhãn, “Cương tài hoàn nhất phó thiên yếu tháp hạ lai đích đảo môi dạng, hiện tại thuấn gian hựu dương quang xán lạn liễu, nữ sinh đích tâm tư chân thị âm tình bất định nha.”
“Cật nhĩ đích ngư đầu ba, thoại chân đa.” Trần thần hào bất do dự đích đâu liễu nhất cá đại bạch nhãn cấp hứa trữ, kế nhi bả diện tiền vị động đích thái oản lí đích ngư đầu, liên đồng thái oản nhất khởi thôi đáo liễu trần trữ diện tiền, “Giá ma đa đích ngư đầu hoàn đổ bất trụ nhĩ đích chủy nha?”
“Năng năng năng, năng đổ trụ, tất cánh cật nhân chủy đoản,” trần trữ nhất bả nã quá trần thần thôi quá lai đích thái oản, ma ma lợi lợi địa bả ngư đầu giáp đáo liễu tự kỷ đích phạn oản, bả oản hựu thôi liễu hồi khứ, “Ngã tòng hiện tại khai thủy bế chủy, bất tái thuyết đại tiểu tỷ đích nhậm hà bất thị.”
“Nhĩ hoàn năng hữu điểm cốt khí nha,” hứa đình thôi liễu nhất hạ chính trạc trứ oản lí đích ngư đầu đích trần trữ, “Nhất cá ngư đầu tựu chuyển hoán lập tràng liễu.”
“Hư!” Trần trữ sĩ thủ tố cấm thanh trạng, “Phu tử thuyết thực bất ngôn, cật phạn cật phạn, nhĩ khán khán học tập ủy viên, tái khán khán hứa bộ hòa sổ học đàm đại biểu, học trứ điểm.”
“Tiều nhĩ na dạng nha.” Hứa đình chủy nhất liệt, tiếu liễu khởi lai, hạ nhất miểu, thủ lí đích khoái tử triều trần trữ đích oản lí ngư đầu thân liễu quá khứ.
“Ma ni?” Trần trữ thủ lí đích khoái tử xao tại liễu hứa đình thân quá lai đích khoái tử thượng, “Quân tử động khẩu bất yếu động thủ nha. Giá bất thị nhĩ năng động đích.”
“Đắc liễu ba nhĩ.” Hứa đình phản thủ xao liễu xao trần trữ đích khoái tử, “Bất thị thuyết hảo thực bất ngữ đích ma? Bế chủy nha!”
“Ngã hoàn thiên bất bế chủy liễu, nhĩ bất năng giáp giá cá nha, giá cá bất thị nhĩ đích.” “Giá cá dã bất thị nhĩ đích, bất thực ta lai chi thực, nhĩ đổng bất đổng nha?” “Ngã hoàn tựu bất đổng liễu, nhĩ năng chẩm ma tích ba.”
Hứa đình hòa trần trữ lưỡng cá nhân nhất khoái tử ngã nhất khoái tử, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích đả nháo liễu khởi lai.
Khán trứ giá đả nháo đích lưỡng cá nhân, trần thần hốt nhiên gian giác đắc tâm tình mạc danh đích hảo liễu nhất ta, bất do đắc dã tiếu liễu khởi lai, tiếu trứ cật trứ phạn oản đích phạn, cật đáo đệ ngũ căn hủ trúc đích thời hầu, nhĩ biên nhưng thị lưỡng cá nhân đích đả nháo thanh, nữu quá đầu tưởng khứ thuyết lưỡng cú, chỉ na ma nhất sĩ nhãn, tha tưởng thuyết đích thoại thuấn gian yết liễu hồi khứ, định định địa trành trứ tả tiền phương, nhất thời gian vong ký liễu hồi đầu.
“Ma ni?” “Khán thập ma ni?”
Xan trác thượng lưỡng cá đả nháo tranh trứ ngư đầu đích nhân, lãnh bất đinh địa khán đáo tà đối diện đích nhân chính sỏa sỏa địa trành trứ tự kỷ, giáp trứ hủ trúc đích khoái tử sĩ tại bán không đích đô vong ký tống tiến chủy lí liễu, song song chinh liễu nhất hạ, đối thị nhất nhãn, đô tiếu liễu khởi lai.
“Khai tâm quả, nhĩ bất hội tài phát hiện ngã môn lưỡng đích soái ba?” “Giá nhãn lực dã đặc soa liễu điểm ba, giá đô khai học nhất cá đa nguyệt liễu, tài phát hiện.” “Khả bất thị ma? Đô đồng trác cật phạn giá ma cửu liễu tài phát hiện.” “Khai tâm quả, nhĩ giác đắc ngã soái, hoàn thị nhĩ trần trữ đệ đệ soái?” “Thuyết thập ma ni? Thùy thị đệ đệ nha? Ngã minh minh thị ca ca, ca ca.”
“Soái, chân soái nha.”
Trần thần đích thanh âm thích thời đích truyện đáo chính tại đả thú đích hứa đình hòa trần trữ đích nhĩ đóa trung, lưỡng cá nhân song song nhất chinh bất thị tại khán tha môn? Giá thuyết đắc thị thùy?
Lưỡng cá nhân nã trứ khoái tử đích thủ triều tà đối diện đích trần thần bỉ hoa liễu nhất hạ, đối thị nhất nhãn, kế nhi, bất ước nhi đồng đích chuyển quá thân, triều tả hậu phương lưỡng mễ ngoại đích xan thính quá đạo khán quá khứ.
Tha môn hoàn bất tín liễu, thùy soái đích na ma hữu bổn sự, cư nhiên khả dĩ nhượng nhất hướng bả tha môn nam sinh đương không khí đích trần thần khán trực liễu nhãn, vong ký liễu cật phạn?!