Hữu nữ sinh ám luyến y lăng phi?!
Đàm lâm khán liễu khán tán hạ đích lưỡng cá nữ sinh, nhất lược bàn nhất vi sấu, nhất sảo cao nhất vi ải, nhất đoản phát nhất cá mã vĩ.
Tả biên đích nữ sinh nhất kiểm khí hô hô đích biểu tình: “Chẩm ma thuyết thoại ni? Chẩm ma khả năng ni? Nhĩ bất năng nhân vi na thùy thành tích hảo tựu chiêm tha na biên, nhĩ khả thị ngã môn ban đích bất thị 5 ban đích.”
Hữu biên đích nữ sinh hảo tì khí đích tiếu liễu tiếu trắc liễu trắc đầu: “Ngã đương nhiên tri đạo ngã bất thị ngũ ban đích liễu, chỉ thị, giá sự nhĩ bất giác đắc kỳ quái ma.”
Bất đẳng tả biên nữ sinh tiếp thoại, hữu biên đích nữ sinh hựu ngột tự thuyết khai liễu: “Nhĩ tưởng tưởng, lạc lạc khứ trảo y lăng phi tam thứ, đãn thị y lăng phi nhất thứ đô một hữu lai trảo lạc lạc, nhiên hậu, giá tiêu tức tựu tại giáo viên lí hốt nhiên gian đích truyện khai liễu. Nhĩ bất giác đắc kỳ quái ma?”
“Hảo tượng thị hữu điểm kỳ quái,” tả biên đích nữ sinh ninh mi, hạ nhất miểu, hựu khí khai liễu, “Dã bất kỳ quái, giá bất chính hảo thuyết minh liễu y lăng phi bất thị cá hảo đông tây, di tình biệt luyến liễu ma.”
Đàm lâm thượng hạ đả lượng liễu lưỡng nhãn na cá khí hô hô đích nữ sinh, tha tài kỳ quái, y lăng phi di tình biệt luyến, quan tha thập ma sự? Vi na cá hảo hữu lạc lạc đả bão bất bình ma?
Tha tài bất tín ni!
Tiều na cá nữ sinh đích biểu tình, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi na cá nữ sinh tại vi tha tự kỷ đả bão bất bình ni?
“Giá tài khai học kỉ thiên nha, tựu khai thủy hỉ hoan thượng na cá hà thi lăng liễu, chân bất thị thập ma hảo nhân.” Na cá nữ sinh khí hô hô đích thanh âm thuấn gian hựu vũ lí hưởng liễu khởi lai, “Thành tích hảo liễu bất khởi nha.”
Đàm lâm mặc liễu mặc, thành tích hảo xác thật liễu bất khởi!
Tha thái liễu giải liễu!
“Thành tích hảo tự nhiên thị bất đắc liễu,” hữu biên đích nữ sinh hảo tì khí đích tiếu đạo, lạp liễu lạp khí hô hô đích nữ sinh đích ca bạc, “Nhĩ một khán đáo cha môn ban đích thành tích hảo đích, tẩu lộ nhãn đô phiên thượng thiên liễu. Nhĩ bất dã thị nhân vi lạc lạc thành tích hảo tài hòa tha đồng trác đích ma.”
Đàm lâm vi tiếu, giá cá nữ sinh hữu điểm ý tư.
“Ai, thuyết thập ma ni? Bài tọa vị na thiên, nhĩ bất thị xuyên liễu hậu cân hài ma, ngã tài hòa ninh lạc đồng trác đích,” khí hô hô đích nữ sinh triều hữu biên đích nữ sinh oan liễu nhất nhãn, “Thuyết đắc na cân na nha, tái thuyết liễu, ngã hiện tại hoàn bất thị hòa nhĩ nhất khởi tẩu lộ đích ma.”
“Thị thị thị, nhĩ thuyết đắc đối, nhĩ hữu lý,” hữu biên đích nữ sinh tiếu đạo, đáng trụ liễu tả biên khí hô hô đích nữ sinh phách quá lai đích thủ, “Na hài tử hoàn bất thị nhĩ nhượng ngã xuyên đích, hảo liễu hảo liễu, ngã bất thuyết liễu.”
Khí hô hô đích nữ sinh triều hữu biên đích nữ sinh phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Nhĩ kim thiên chân thị kỳ quái nha, mạc danh kỳ diệu đích, hoàn năng bất năng hảo hảo liêu thiên liễu.”
“Năng nha, ngã nhất hướng đô năng hảo hảo liêu thiên đích, bất năng hảo hảo liêu thiên đích thị nhĩ,” hữu biên đích nữ sinh tiếu đạo, “Y lăng phi di tình biệt luyến, lạc lạc đảo thị một hữu thuyết thập ma, nhĩ đáo thị niệm liễu tam thiên liễu, tái niệm hạ khứ, ngã nhĩ đóa đô yếu thính xuất kiển tử lai liễu.”
“Ngã vi tha đả bão bất bình bất hành ma? Tha tự kỷ bất hảo ý tư thuyết, ngã thế tha thuyết bất hành ma, một khán đáo tha giá kỉ thiên đô bất cao hưng, đô cật bất hạ phạn đích ma? Nhĩ đô bất quan tâm tha,” tả biên đích nữ sinh khí hô hô đích thuyết đạo, “Chân cảo bất đổng nhĩ, hoàn tại giá lí thuyết phong lương thoại, nhĩ đáo để thị bất thị ngã hảo hữu nha? Bất bang ngã thuyết thoại tựu toán liễu, hoàn lão thị khí ngã. Bất lý nhĩ liễu.”
Thuyết hoàn, tựu trùng xuất vũ tán, độc tự vãng tiền bào khứ liễu.
“Ai, nhĩ nha.” Tán hạ đích nữ hài diêu liễu diêu đầu, hảm liễu nhất thanh, truy liễu thượng khứ, bả tán già đáo liễu na cá nữ sinh đích đầu đỉnh.
Khán trứ tiền diện lưỡng cá lạp xả đích nhân, đàm lâm diêu liễu diêu đầu, na cá lược ải vi bàn đầu phát sảo đoản đích nữ sinh chân thị cá tác tinh nha.
Hữu biên đích nữ sinh đa hảo đích tì khí nha!
Yếu thị hoán tác tha, a, tha lại đắc đáp lý liễu, tùy na nữ sinh lâm vũ hảo liễu, lâm lâm vũ não tử tựu thanh sở liễu.
Tha thị thính minh bạch liễu.
Tha môn chủy lí đích lạc lạc ám luyến y lăng phi dữ phủ, tha bất thanh sở, đãn thị, na cá khí hô hô đích nữ sinh đảo thị man hỉ hoan y lăng phi đích.
Dữ kỳ thuyết thị thế na cá lạc lạc đả bão bất bình, đảo bất như thuyết thị tự kỷ tại tiết phẫn.
Đả bão bất bình?
Khán trứ tiền diện bất viễn xử yêm một tại tán hải lí đích lưỡng cá nhân, đàm lâm bất do đắc chủy giác vi xả, giá cá nữ sinh dã bất thị hảo hài tử.
Chỉ hội nội hồng, đối chân chính quan tâm tự kỷ đích nhân phát tì khí, chân yếu thị hữu bổn sự, tựu khứ trảo y lăng phi vấn cá minh bạch, chiết đằng thân biên đích phát hữu toán thập ma bổn sự nha.
Hoàn hảo, tha thân biên một hữu giá dạng đích nhân.
Tự nhiên, giá dạng đích nhân dã bất hội thành vi tha đích bằng hữu, tẩu tại tha thân biên đích.
Tha nhất hướng bất hỉ hoan hô bằng dẫn bạn, sở dĩ, thân biên đích bằng hữu liêu liêu vô kỉ, ngẫu nhĩ hữu kỉ cá nữ sinh hội tại thân biên đồng hành, chỉ thị đồng hành nhi dĩ.
Tất cánh tha tối tri tâm đích bằng hữu tằng kinh hữu lưỡng cá, nhất cá thị nhi thời đích ngoạn hỏa tuy nhiên sơ trung đích thời hầu bất đồng giáo, hậu lai khứ liễu lăng nặc trung học, đãn dã bất ảnh hưởng tha môn đích hữu nghị, đương nhiên, như quả bất thị tha hốt nhiên gian cải liễu chủ ý, thử thời đích tha dã tại lăng nặc trung học đích.
Lánh nhất cá, tiện thị na cá thiên thiên tại nhĩ đóa quát táo đích trần thần liễu. Tha môn dã thị tòng tiểu, xác thiết địa thuyết thị tòng tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu nhận thức tiện nhất trực tương xử đáo hiện tại.
Trần thần tuy nhiên thoại đa, đãn tâm địa thiện lương đan thuần, đối tha thị chân tâm thật ý đích hảo, nhi tha, tự nhiên, dã dĩ chân tình hồi quỹ trần thần, dã hứa thị nhân vi mẫu thân hòa tô a di thị chí giao, dã hoặc giả thị ái ốc cập ô đích nguyên nhân hựu hoặc thị tha hòa trần thần tính cách hỗ bổ, dã khả năng thị kỳ tha đích nguyên nhân ba, trần thần tiện dã thành vi liễu tha vi sổ bất đa đích chí hữu liễu.
Đương nhiên, chí hữu quy chí hữu, hữu ta tâm sự hòa bí mật hoàn thị chỉ hữu tha tự kỷ nhất cá tri đạo. Tất cánh, mỗi cá nhân hội đô hữu tự kỷ đích bất tưởng dữ nhân phân hưởng đích tiểu bí mật đích.
Chí vu cố nguyệt, nhân liễu cố nguyệt đích mẫu thân khai học sơ đích giao đãi, dã nhân liễu cố nguyệt dữ tha giá bàn đích tính cách bất hỉ trương dương mục tiêu minh xác nhi giản đan, dữ cố nguyệt đồng trác thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tưởng đáo cố nguyệt, đàm lâm nhược hữu sở tư địa triều tả tiền phương đích nữ sinh túc xá lâu khán liễu quá khứ.
Trần thần hòa cố nguyệt tiên hồi túc xá liễu.
Tuy nhiên tha lưỡng tại tẫn lực yểm sức, đãn thị, tha hoàn thị phát hiện liễu, giá lưỡng cá nhân giá tam cá tinh kỳ lai, hữu ý vô ý địa tại “Ngẫu ngộ” y lăng phi.
Cương khai thủy đích thời hầu, tha hữu ta hoài nghi, tự kỷ thị bất thị tưởng đa liễu, chỉ thị thấu xảo tha môn vãn tẩu liễu thấu xảo ngộ đáo liễu nhi dĩ, kỉ thiên hạ lai, tha xác tín liễu.
Bất thị tha tưởng đa, xác thật thị nhân vi đích chế tạo ngẫu ngộ.
Khán trứ tiền diện trần thần nhất kiểm đích hưng phấn, hựu tẫn lực yểm sức đích trạc liễu trạc cố nguyệt, tha dĩ vi, chỉ thị đan thuần đích hân thưởng thành tích hảo trường đắc soái đích nam sinh nhi dĩ.
Tất cánh trần thần hòa cố nguyệt đô thị đan thuần đáo nhất nhãn khả dĩ khán xuyên tâm sự đích nhân.
Tha tiện bất tại ý giả trang tự kỷ một khán đáo, thậm chí đặc ý dữ tha môn lạp khai liễu nhất điểm cự ly, cấp tha môn hân thưởng đích không gian.
Tất cánh, y lăng phi tại vân lăng trung học dã toán thị nhất đạo “Lượng lệ đích phong cảnh tuyến”, nhất nhãn khán quá khứ dương quang xán lạn ngận thị thưởng tâm duyệt mục, như quả tha môn lưỡng nhân liễu giá thưởng tâm duyệt mục nhi nhượng tự kỷ dã thưởng tâm duyệt mục khởi lai, dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.
Chỉ thị, mạn mạn đích tha phát hiện, hảo tượng hữu ta bất đối kính liễu.
Trần thần mạo tự tịnh vô hân thưởng chi ý, nhi thị “Tố hảo sự bàn” đích thế cố nguyệt chế tạo cơ hội, tha ám trạc trạc đích trạc liễu trạc cố nguyệt, kiểm thượng tán khai đích tiếu ý tả mãn liễu “Bát quái hòa điều khản”, nhi cố nguyệt tắc bất hảo ý tư đích đê hạ đầu, nhãn tình bất tri đạo cai na lí phóng.
Tha hựu khai thủy hoài nghi, tự kỷ thị bất thị tưởng thác liễu.
Trần thần đương khởi liễu hồng nương? Cố nguyệt hỉ hoan y lăng phi?