“Chẩm ma tẩu đắc na ma mạn?”
Tẩu đáo giáo học lâu bắc môn đích thời hầu, trần thần triều đàm lâm khán liễu quá lai.
Bất đẳng đàm lâm hồi đáp, trần thần hựu triều giáo học lâu lí khán liễu khán, hựu nữu đầu triều tây biên đích lộ khán liễu khán, ngột tự thuyết đạo: “Mạn nhất điểm dã hảo, hạ trứ vũ ni, đáo xử đô thấp lộc lộc đích.”
Đàm lâm tiếu tiếu một tác thanh, mạn bất kinh ý địa dã triều giáo học lâu lí khán liễu khán, hựu triều tây biên khán liễu khán, xanh tán tẩu tiến liễu vũ lí, triều trung ương đại đạo đích phương hướng tẩu khứ.
Nhất lộ thượng vũ thủy tại tích tích đáp đáp địa đả tại các sắc đích vũ tán thượng, đả tại lộ biên đích thao tràng bàng đích đông thanh thượng, đả tại ngẫu hữu tích thủy đích thấp lộc lộc đích địa diện thượng.
Tẩu xuất giáo học lâu tiền đích tiểu lộ, chuẩn bị hạ đài giai quải thượng trung ương đại đạo đích thời hầu, bất kinh ý đích thị tuyến nhất hoảng, đàm lâm khán đáo liễu hữu biên tự nam nhi lai đích yên thanh sắc đái trứ lan hoa đích tán hạ lưỡng trương thục tất nhân đích diện khổng —— hà thi lăng hòa y lăng phi?!!
Tha vi vi địa chinh liễu chinh, tạc thiên trung ngọ “Ngẫu ngộ” đáo giá lưỡng cá, kim thiên trung ngọ hựu “Ngộ đáo” liễu, giá “Ngẫu ngộ” đích cơ suất giá lưỡng thiên bất miễn dã thái tần phồn liễu ta ba?
Mạc phi, niệm đầu vi chuyển, đàm lâm triều tả tiền phương khán liễu quá khứ, tiền diện đích lưỡng cá nhân y nhiên bất khẩn bất mạn đích tẩu trứ, bất tri đạo thấu tại nhất khởi thập ma.
Tha ngận thanh sở địa khán đáo trần thần trắc quá lai đích tả kiểm thượng đái trứ tiếu, cố nguyệt ứng cai thị mục thị chính tiền phương đích ba? Nhân vi, tòng tha đích giác độ chỉ năng khán đáo cố nguyệt đích hậu não chước.
Tha tưởng thác liễu? Tiền diện đích lưỡng cá nhân mạo tự một hữu khán đáo hữu biên tẩu quá lai đích lưỡng cá nhân? Giá thứ hựu thị thuần túy đích “Ngẫu ngộ” bất thị nhân vi?
Khán trứ tiền diện trần thần na bán tiếu đích trắc kiểm, đàm lâm mặc liễu mặc, kí nhiên một hữu khán đáo, na tiện toán liễu.
Tất cánh, tha bất thị tiền diện đích lưỡng cá nhân, “Ngẫu ngộ” dữ phủ, na lưỡng cá danh nhân đồng hành dữ phủ, giai dữ tha vô quan.
Một khán đáo canh hảo!
Dã tỉnh đắc tha môn nhất cá hưng phấn nhất cá bất tri sở thố đích hạt tưởng liễu.
Giá dạng tưởng trứ, đàm lâm tiện vi vi địa phóng mạn liễu cước bộ, tại đệ nhất cá đài giai xử đốn liễu đốn, hòa tiền diện đích trần thần lạp khai liễu ta hứa đích cự ly, dã thuận tiện lạp khai liễu, dữ hữu biên dĩ tẩu hạ đài giai đích lưỡng cá “Danh nhân” lạp khai liễu ta hứa đích cự ly.
Đãi na lưỡng cá “Danh nhân” quải thượng trung ương đại đạo bắc khứ đích thời hầu, tha dã sĩ cước triều đệ nhị cá đài giai tẩu khứ, cương mại xuất khứ đích cước bộ, tại thính đáo thân hậu hốt nhiên truyện lai đích thanh âm hậu, bất do đắc đốn liễu đốn, tài phóng liễu hạ khứ.
“Nhĩ thính thuyết liễu ma? Na lưỡng cá nhân cư thuyết tại đàm luyến ái.”
Thùy? Đàm luyến ái đích? Hữu giá ma phong ngôn phong ngữ đích vô trung sinh hữu đích ma?
Đàm lâm nữu đầu triều thân hậu khán liễu quá khứ, khước khán đáo hữu nhân dữ tự kỷ sát kiên nhi quá, sát kiên nhi quá đích thuấn gian, hữu thanh âm hựu truyện liễu quá lai.
“Nhĩ thuyết đắc thị thùy nha? Na lí thính lai đích tiểu đạo tiêu tức?”
Đàm lâm tuần thanh triều tán hạ đích nhân khán liễu khán, giá thanh âm bất thị cương tài na cá thanh âm.
“Đại gia đô tại truyện nha, hựu bất thị ngã nhất cá nhân thuyết, tựu thị ngũ ban đích na lưỡng cá nhân nha.”
Chuẩn bị triều hậu khán đích đàm lâm thuấn gian trắc mục triều thân biên tức tương lộ quá đích nhân khán liễu quá khứ, giá cá thanh âm thị đối đích.
Ngũ ban? Na cá ngũ ban? Cao nhất ngũ hoàn thị cao nhị hoàn thị cao tam ngũ?
“Ngã một hữu thính thuyết nha, chẩm ma hồi sự nha? Khoái thuyết lai ngã thính thính, thập ma thời hầu thuyết đích? Giá tài cương khai học nha.” “Thùy thuyết bất thị ni, ngã cương thính đáo đích thời hầu dã giác đắc kỳ quái. Chu nhất đích thời hầu tào giáo tài cương cường điều quá đích, tha môn lưỡng cá tựu khai thủy truyện phi văn liễu.”
“Khả năng bất phạ ba, tất cánh, thành tích hảo.” “Dã hữu đạo lý, khả thị thành tích tái hảo dã bất năng như thử nhậm tính đích ba? Tất cánh tảo luyến khả thị yếu ký đại quá đích thụ xử phân đích.”
Đàm lâm nhất bàng tẩu quá, thính trứ na thanh âm tòng đệ nhất đài giai tẩu đáo tối hạ diện đích đài giai.
“Bất hội thị hữu nhân tạo dao ba?” “Thùy tri đạo nha, ngã dã thị thính thuyết đích, thính thuyết giá kỉ thiên đô thiên thiên đả nhất bả tán khứ thực đường hồi giáo thất, hoàn thuyết thuyết tiếu tiếu đích nhất điểm đô bất tị húy đích.”
Thính đáo giá lí, đàm lâm bất do đắc triều hữu biên đích nhân khán liễu khán, chỉ khán đáo nhất cá trắc quá khứ đích hậu não chước.
Giá thuyết đắc mạc bất thị tha cương tài tha khán đáo đích cao nhất ( 5 ) ban đích na lưỡng cá danh nhân?
Nhất cá niệm đầu hốt nhiên gian đích dũng xuất lai, tất ý tha tạc thiên ngẫu ngộ đích thời hầu dã tằng na dạng loạn tưởng quá.
Triều tiền diện đích tán hải khán liễu khán, các sắc đích tán trung, bất kiến liễu na yên thanh sắc đích lan hoa.
Dã hứa thị tha tưởng đa liễu, na lưỡng cá nhân chẩm ma khả năng đàm luyến ái ni? Tiều tha môn cương tài na phó thái nhiên đích biểu tình, tha thị nhất điểm đô bất tương tín đích.
Cổ kế khả năng thị cao nhị ( 5 ) ban, hoặc giả thị cao tam ( 5 ) ban đích ba.
Giá dạng tưởng trứ, đàm lâm vi vi đích phóng mạn liễu “Bát quái” đích cước bộ, tẩu liễu một lưỡng bộ hựu hữu ta bất đạm định liễu.
Cao nhị?
Na, na cá nhân ni?
Tha thập ma tình huống? Hiện tại đích tha, nhất vô sở tri.
Cự ly thượng thứ đích “Ngẫu ngộ” dĩ quá khứ lưỡng chu liễu, chu mạt hạ ngọ tự do hoạt động đích thời hầu, tha nguyên bổn tưởng tiễu tiễu địa nhiễu đáo giáo học lâu khứ khán khán đích.
Nại hà, trần thần hòa cố nguyệt lạp trứ tha khứ giáo ngoại mãi nhật thường dụng phẩm, tha nguyên bổn bất tưởng khứ đích, hậu lai, tưởng liễu tưởng, nhất chu tựu nhất cá hạ ngọ khả dĩ xuất khứ, trần thần đô một hữu hồi gia bồi tha môn lưỡng cá tại học giáo lí, na tha dã tương tựu nhất hạ khứ ba.
Tất cánh, giáo môn khẩu đích đối diện tựu hữu hảo kỉ gia điếm, mãi hảo tái hồi lai, dã hoa bất liễu đa trường thời gian.
Khả thị tha đê cổ liễu trần thần cuống nhai đích năng lực liễu, kỉ gia điếm đô cuống liễu nhất quyển hoàn chỉ cuống bất mãi, nhược bất thị cố nguyệt thuyết hoàn hữu giáo phục yếu tẩy, minh thiên tảo thượng yếu xuyên, trần thần hoàn bất hội hồi lai.
Đẳng đáo tha môn tẩy hoàn y phục, đô hạ ngọ tứ điểm bán liễu, cự ly cật vãn phạn hoàn hữu nhất cá tiểu thời.
Tha tá cố đáo giáo học lâu khứ lưu đạt nhất quyển, khước bất tằng tưởng, trần thần lạp liễu cố nguyệt thuyết nhất khởi đồng khứ. Tam cá nhân đồng hành, tha tiện bất hảo nhiễu đạo liễu, chỉ năng quai quai đích hồi giáo thất khứ liễu.
Đệ nhị cá chu mạt, trần thần nhượng trứ thuyết yếu cấp tha môn đái hảo cật đích lai tiện hồi gia khứ liễu, tha khán liễu khán tẩy sấu gian nhất bài tẩy y phục đích đồng học, hựu khán liễu khán cố nguyệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!