Mụ mụ tòng lai bất nhượng tha bính đích, phạ tha lộng thương tự kỷ, khả tha tri đạo hiện tại bất nhất dạng liễu.
Tự tòng tiểu di phát thiêu na thiên khởi, tha bất năng xuất khứ ngoạn liễu, ngoại diện đích nhân tựu cân động họa phiến lí đích cương thi nhất dạng, ba ba thuyết na khiếu tang thi, đô thị cật nhân đích phôi đản, tha tại lâu thượng khán đáo quá ba ba mụ mụ tại hạ diện khảm tang thi.
Tha dã tưởng khứ, khả thị ba ba thuyết ngoại diện thái nguy hiểm, nhượng tha lưu tại gia lí.
Bảo nương hưng trùng trùng địa bả thái đao nã quá lai liễu, tha song nhãn tinh lượng địa vọng trứ thanh cửu.
Giá thiên chân đích hài tử, hoàn dĩ vi thanh cửu yếu nã trứ thái đao xuất khứ khảm tang thi ni!
“Bảo nương, tiểu di yếu khảm phôi đản liễu, nhĩ phạ bất phạ?” Thanh cửu tiếp quá thái đao, kí nhiên yếu hảo hảo bồi dưỡng giá cá hài tử, na tha thu thập lý thu cúc hòa ngô lập tiêu tựu bất hội tị trứ bảo nương, thủ tiên yếu bả tha đích đảm tử luyện khởi lai.
Tại mạt thế, nhân tâm bỉ tang thi canh khả phạ.
Tang thi cật nhân, thị tha môn đích bổn năng, nhân vi tha môn một hữu não tử.
Nhi nhân tâm, bất quản tại thập ma thời hầu, đô thị tối khả phạ đích đông tây.
Tại nhân tính bạo lộ đích mạt thế, bất ngoan tâm thị hoạt hạ khứ đích!
“Ngã nhất điểm đô bất phạ, ngã dã yếu khảm phôi đản!” Bảo nương lý sở đương nhiên đích nhận vi phôi đản tựu thị tang thi.
“Bất trứ cấp, nhĩ lực khí thái tiểu, bất thị phôi đản đích đối thủ. Nhĩ tiên khán trứ, tiểu di giáo nhĩ khảm phôi đản!” Thanh cửu chuyển quá đầu, thủ khởi đao lạc, nhất đao khảm tại lý thu cúc thối thượng, “Khán đáo liễu mạ? Khảm phôi đản thủ tiên bất năng thủ nhuyễn, tốc độ yếu khoái!”
Lý thu cúc tiêm khiếu nhất thanh, tha thống đắc kiểm đô bạch liễu, hồn thân đô tại trừu súc.
Bảo nương nhất kiểm mang nhiên, tiểu di thuyết đích phôi đản thị cữu bà?
Địa thượng lưu trứ nhất than huyết tích, thanh cửu chỉ nhu nhất cá nhãn thần, tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma.
Tha lập khắc bạt liễu đao, “Tha mạ nhĩ mụ mụ, hoàn mạ nhĩ tiểu di, nan đạo bất thị phôi đản mạ?”
Bảo nương giảo trứ hạ thần, mục quang lạc đáo cữu bà kiểm thượng.
Hảo tượng thị hữu điểm đạo lý, ba ba mụ mụ bất tại gia đích thời hầu, cữu bà tổng thị mạ tha bồi tiền hóa, hoàn thuyết tiểu di tảo vãn hội biến thành tang thi, lưu tại gia lí chỉ hội cấp tha môn đái lai nguy hiểm, yếu bả tiểu di nhưng xuất khứ. Bảo nương nhất điểm đô bất hỉ hoan cữu công cữu bà.
Ba ba nhượng tha quai, thuyết tha hoàn tiểu, chỉ năng hòa cữu bà tha môn ngốc tại gia lí.
Hoàn hữu tiểu di, tiểu di bất tỉnh lai, tha môn tựu chỉ năng trụ tại giá lí, bất năng bàn tẩu.
Tiểu di hôn mê bất tỉnh, hoàn tại phát cao thiêu, yếu thị bị ngoại nhân khán kiến liễu, tiểu di tựu hội tử.
Hiện tại tiểu di tỉnh liễu, tha khả dĩ cân trứ tiểu di, tựu bất dụng hòa cữu bà tha môn ngốc tại nhất khởi liễu.
Bảo nương thuyết: “Cữu công hòa cữu bà đô thị phôi đản, ngã bất hỉ hoan tha môn!”
Thanh cửu tán thưởng địa khán liễu tha nhất nhãn.
Hựu nhất đao khảm tại lý thu cúc lánh nhất điều thối thượng, hoàn bả tha đương thành phôi hài tử đích giáo tài.
“Ngộ đáo phôi đản đích thời hầu, thủ tiên yếu bình cổ song phương đích thật lực soa cự. Như quả nhĩ đả bất quá phôi đản, nhĩ cân tha động thủ, na chỉ thị trảo đả, thị ngu xuẩn đích hành vi. Nhĩ khả dĩ ký tại tâm lí, đẳng nhĩ hữu bổn sự liễu, tái trảo tha môn báo cừu. Tựu cân tiểu di nhất dạng khả dĩ khảm tha môn. Đương nhiên, như quả tiểu di một hữu bổn sự, tựu chỉ năng bị tha môn khi phụ!”
Bảo nương tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu.
“Tựu cân tiểu di hôn mê đích thời hầu nhất dạng, tha môn mỗi thiên đô mạ tiểu di, hoàn thuyết tiểu di hội biến thành tang thi!”
Thanh cửu giác đắc giá hài tử chân thượng đạo, “Đối, tiểu di hôn mê đích thời hầu một hữu bổn sự, chỉ năng bị nhân khi phụ. Hiện tại tiểu di hữu bổn sự liễu, nhất chỉ thủ tựu năng khảm phiên tha môn, sở dĩ tiểu di lai báo cừu liễu!”
*
Bảo nương nhãn thần mộng đổng địa vọng trứ tha, “Tiểu di, ngã thập ma thời hầu năng trường bổn sự?”
Tha yếu thị trường liễu bổn sự, thùy tái mạ mụ mụ hòa tiểu di, tha tựu huy trứ quyền đầu khứ tấu nhân!
Thanh cửu tư tác liễu nhất hạ, tái nhất bổn chính kinh đích giáo phôi tiểu hài tử.
“Đương kim giá cá thế giới, tưởng yếu thành trường khởi lai dã bất nan, nhĩ quai quai đích thính tiểu di đích thoại, tiểu di tựu giáo nhĩ chẩm ma trường bổn sự. Đẳng nhĩ hữu bổn sự liễu, tựu khả dĩ cân ba ba mụ mụ nhất khởi xuất khứ liễu, tha môn dã bất dụng na ma tân khổ liễu!”
Bảo nương mã thượng điểm đầu, “Ngã dã tưởng xuất khứ đả tang thi, tưởng bang ba ba mụ mụ!”
Thuyết trứ, tha đích thanh âm tiểu liễu ngận đa.
“Tạc thiên tảo thượng, ngã tại song hộ na lí khán đáo ba ba tha môn bị tang thi bao vi liễu, mụ mụ bị tiểu lỗi thúc thúc tễ liễu nhất hạ, một trạm ổn suất liễu nhất giao, hoàn thị ba ba lệ hại, bả mụ mụ phù khởi lai, hoàn bả tang thi đô đả tử liễu!”
Thanh cửu mục quang nhất trầm.
A, chẩm ma thị tễ liễu nhất hạ?
Phân minh thị bị yếu hại nhân, cố ý tễ đích!
Tha hựu vấn: “Nhĩ cân ba ba mụ mụ thuyết liễu mạ?”
Bảo nương diêu liễu diêu đầu, “Cữu bà hòa lâm lâm cô cô đô tại, ngã phạ tha môn thính kiến, bất cảm thuyết.” Bạch thiên ba ba mụ mụ yếu xuất khứ trảo cật đích, tiểu di hựu hôn mê bất tỉnh, yếu thị nhượng cữu bà thính đáo liễu, nhất định hội quan tha tiểu hắc ốc đích.
Thanh cửu giác đắc ngận hữu tất yếu cáo tố tha thật tình.
Yếu nhượng bảo nương tri đạo thùy năng tương tín, thùy bất năng tương tín, miễn đắc na thiên bị ngô tuệ lâm tha môn phiến tẩu liễu.
Thanh cửu triều bảo nương chiêu liễu chiêu thủ, thần sắc nhận chân đích thuyết: “Bảo nương quá lai nhất hạ, đẳng hội tiểu di tựu nhượng nhĩ khán khán, nhân đảo tại địa thượng hựu bị tang thi bao vi, cứu cánh phát sinh thập ma. Đáo thời hầu nhĩ tựu hội tri đạo, nhĩ mụ mụ đương thời đích tình huống hữu đa ma nguy hiểm liễu!”
Bảo nương trương liễu trương khẩu, “Mụ mụ tạc thiên ngận nguy hiểm mạ?”
Thanh cửu mạc liễu mạc tha đích kiểm, “Đối nha, ngận nguy hiểm!”
Bảo nương đích thần sắc trung đa liễu kỉ phân hoảng trương, “Tiểu di…… Ngã hữu điểm hại phạ!”
Thanh cửu thuyết: “Nhĩ hảo hảo học bổn sự, học hảo dĩ hậu, tựu thập ma đô bất dụng phạ liễu!”
Lý thu cúc đích ý thức dĩ kinh mô hồ bất thanh liễu, vô trợ địa thảng tại địa thượng.
Thanh cửu bạt liễu đao, lý thu cúc đích ý thức tái thứ thanh tỉnh khởi lai.
Giá nhất thứ, thanh cửu đích đao một hữu lạc đáo tha thân thượng, mục quang nhất chuyển, khán hướng phòng gian lí đích ngô lập tiêu.
Tha đề trứ đao tẩu tiến phòng gian, “Báo cừu đích thời hầu, nhất định yếu khán thanh tự kỷ đích thật lực. Như quả cừu nhân đích thật lực dữ nhĩ tương soa bất đại, thiên vạn bất yếu cân tha môn phế thoại, yếu tốc chiến tốc quyết, trực tiếp bả nhân lộng tử, miễn đắc tối hậu hoàn cấp cừu nhân phiên bàn đích cơ hội!”
Phản phái tử vu thoại đa, giá thị cá kinh điển đích đại đạo lý.
Thân vi phản phái, trừ phi nhĩ hữu càn phiên nhất thiết đích bổn sự.
Phủ tắc đích thoại, chỉ năng luân vi pháo hôi, canh biệt khuất đích thị nhĩ bổn lai hữu cơ hội sát tử đối phương, khước nhân vi tự kỷ thái đắc sắt giảng liễu nhất thông phế thoại, kết quả tự kỷ tử liễu.
Giá chủng xuẩn sự năng bất càn tựu bất yếu càn, tẫn khả năng đích trảo trụ cơ hội báo cừu.
Bảo nương ngốc ngốc địa khán trứ tha.
Thanh cửu bất trứ cấp, tiểu bằng hữu tài thất tuế yếu mạn mạn giáo.
Tổng hữu nhất thiên năng bả tha bồi dưỡng thành nhất cá bạo lực la lị.
Bảo nương tưởng liễu tưởng hựu vấn: “Tiểu di hiện tại yếu báo cừu mạ?”
Thanh cửu điểm điểm đầu, “Báo cừu thị tối giảng cứu thời cơ đích. Bỉ như hiện tại, ốc tử lí chỉ hữu ngã môn tứ cá, tiểu di ngận lệ hại khả dĩ nhất cá đả lưỡng cá, hiện tại tựu thị tiểu di báo cừu đích hảo thời cơ. Tái vãn nhất điểm, đẳng ngô trường lỗi hòa ngô tuệ lâm hồi lai liễu, tha môn tựu hữu tứ cá nhân, tựu báo bất liễu cừu liễu. Sở dĩ ni, sấn trứ tha môn hoàn một hồi lai, tiểu di yếu cản khẩn báo cừu!”
Tiểu thiên sử nhất kiểm vô nại: 【 giá ma giáo phôi tiểu hài tử, thiên vạn biệt nhượng tỷ tỷ tỷ phu tri đạo. 】