Trực bá gian lí đích quan chúng môn ý kiến ngận thống nhất.
【 ngã thị manh bảo bảo: (?′ω`?) hảo tưởng cáo tố tỷ tỷ ~ nhượng tha tấu chủ bá ~】
【 nam nhạn vị quy:?乛?乛? Hoàn yếu cáo tố tỷ phu ~ song nhân hỗn đả ~】
【 bảo nương gia đích hồng trần: (?′?`?) lâu thượng lưỡng cá giản trực thái phôi liễu ~ đãn thị ngã hỉ hoan ~】
【 hào ngã môn tố bằng hữu ba: Chủ bá tự cầu đa phúc ba ~ tiểu hài tử thủ bất trụ bí mật đích! 】
【 thặng miêu miêu gia đích tự liêu: Mặc mặc kỳ đảo chủ bá tại hạ nhất cá nhậm vụ thế giới lí biến thành tiểu hài tử, nhiên hậu bị ba ba mụ mụ đả thí. Cổ ~】
……
Thanh cửu chủy giác trừu súc, giá ta tiểu yêu tinh môn tựu na ma hi vọng tha ai tấu?
Bảo nương hoàn thị bất thái minh bạch, “Tiểu di yếu chẩm ma báo cừu?!”
Thanh cửu tồn tại địa thượng, thị tuyến lạc đáo ngô lập tiêu đích thân thượng, “Đối phó giá chủng cầm thú bất như đích nam nhân, thiên vạn bất năng cân tha khách khí, đao yếu vãng giá lí hạ, giá thị tha môn đích tử huyệt!” Thủ khởi đao lạc, ngoan ngoan nhất đao trảm hạ khứ trực tiếp tống tha tiến cung liễu.
Hôn mê trung đích ngô lập tiêu tiêm khiếu trứ đạn khiêu khởi lai.
Bảo nương bị kinh liễu nhất hạ, dĩ vi ngô lập tiêu yếu khởi lai liễu.
Tha bất do hậu thối nhất bộ, hậu bối để tại môn thượng, giới bị địa trành trứ ngô lập tiêu.
Thương tại nam nhân tối thúy nhược đích địa phương, ngô lập tiêu thị bị thống tỉnh đích.
Động nhất hạ tựu hội động thống thương khẩu, ngô lập tiêu căn bổn khởi bất lai, tha ô trứ huyết lưu bất chỉ đích thương khẩu mãn địa đả cổn, “Tiểu tiện nhân nhĩ cảm khảm lão tử, đẳng tiểu lỗi hồi lai, nhĩ đẳng trứ bị uy tang thi ba!”
Bảo nương nhãn tình nhất trừng, tâm lí tại na điểm khiếp ý mã thượng tiêu thất liễu.
Tha song thủ xoa yêu, hung ba ba địa mạ đạo: “Nhĩ tài thị tiểu tiện nhân!”
“Bảo nương thính thoại, biệt sinh khí liễu. Tiểu di hội nhượng tha bế chủy đích!”
Thanh cửu hựu thị nhất đao khảm hạ khứ, ngô lập tiêu đảo tại địa thượng trừu súc bất chỉ, tha hoảng liễu hoảng thủ lí đái huyết đích đao, nhất biên nhận chân đích giáo đạo, “Xuất đao nhất định yếu khoái chuẩn ngoan. Nhĩ sảo sảo hữu bán điểm do dự, cừu nhân đích đao tựu yếu khảm tại nhĩ thân thượng.”
Tuy nhiên bất thị ngận minh bạch, bảo nương khước giác đắc ngận hữu đạo lý.
Cữu bà hòa cữu công na ma đại đích khối đầu, bỉ lưỡng cá tiểu di hoàn bàn.
Tiểu di năng nã đao khảm đảo tha môn, hoàn năng nhượng tha môn bế chủy, chân đích ngận lệ hại!
“Nã đao khảm liễu tha môn, nhiên hậu ni?” Bảo nương mục quang chước chước địa trành trứ thanh cửu.
“Nhiên hậu tựu yếu tiêu hủy chứng cư liễu, tựu toán nhân tử tại ngã môn thủ lí dã bất yếu thừa nhận. Trừ phi nhĩ đích thật lực cường đại đáo năng miểu thị nhất thiết, phủ tắc đích thoại, đê điều tố nhân, tư để hạ tái tâm ngoan thủ lạt, biểu diện thượng hoàn thị yếu đan thuần vô hại!”
Thanh cửu tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung đạo: “Bất dụng khắc ý khứ trang, nhĩ chỉ yếu cân bình thường nhất dạng tựu hành liễu. Niên kỷ tiểu dã thị nhất chủng ưu thế, tựu toán hữu thập ma sự dã bất hội hoài nghi đáo nhĩ thân thượng, chỉ yếu nhĩ bất biểu hiện xuất tâm hư hại phạ tựu cú liễu!”
Bảo nương na song hắc bạch phân minh đích đại nhãn tình việt phát minh lượng.
Thanh cửu đề trứ đao tẩu hướng trù phòng, “Ngã tiên tẩy cá thủ, tái lai tiêu hủy chứng cư!”
Tha môn gia trụ đích thị na chủng lão thức lâu phòng, đỉnh tằng hữu cá ngận đại đích súc thủy trì, giá đống lâu lí đích hạnh tồn giả đặc biệt thiếu, hữu đích thị gia nhân biến liễu tang thi hoàn xá bất đắc hạ tử thủ, kết quả bị tang thi giảo tử, hiện tại chỉ hữu tam hộ nhân gia hữu hoạt nhân.
Sở dĩ chỉ thị đoạn lương, tịnh một hữu đoạn thủy.
Ngô lập tiêu gia lí tảo tựu đoạn thủy liễu, bất nhiên dã bất hội lai đầu bôn ngoại sanh an thấm.
*
Bảo nương cân tại thanh cửu thân hậu, tha hảo tượng minh bạch liễu thập ma.
Tha đại thanh thuyết: “Đẳng tiểu lỗi thúc thúc hồi lai, ngã bất hội hại phạ đích!”
Thanh cửu thuyết: “Hại phạ khả dĩ, đãn thị bất năng tâm hư. Nhân vi tha môn hội bị tang thi cật điệu!”
Bảo nương cổ trứ nhất trương bao tử kiểm, trát trứ nhất song hắc bạch phân minh đích đại nhãn tình, “Bả tha môn nhưng xuất khứ mạ?”
Thanh cửu hựu thuyết: “Bất, na dạng thái minh hiển liễu, giá lưỡng cá lão đông tây na ma phạ tử, tha môn bất khả năng xuất khứ. Giá dạng tố, chỉ hội bạo lộ ngã môn tự kỷ. Sở dĩ, yếu nhượng tha môn tại giá ốc tử lí tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh!”
Bảo nương u u địa vọng trứ tha, “Tang thi tiến liễu ốc tử, ngã môn chẩm ma bạn?”
Thanh cửu mã thượng tựu tiếu liễu, “Tiểu di ngận lệ hại nha, bất phạ tha môn nha!”
Tha tẩy càn tịnh song thủ, hựu bả đao thượng đích huyết tích tẩy khứ, nã mạt bố sát càn tịnh thủy tí, tái nhưng đáo lý thu cúc thân biên, “Giá bả đao cấp nhĩ thùy tử tránh trát đích, đẳng hội tang thi lai liễu, nhĩ nhất định yếu hảo hảo biểu diễn, bất yếu cô phụ liễu giá bả đao!”
Thanh cửu giáo bảo nương đích thời hầu, nhất trực một tị húy quá lý thu cúc.
Tha môn lưỡng cá thuyết quá na ta thoại, đô bị lý thu cúc thính đáo liễu, tha trừng đại liễu nhất song nhãn tình, “Nhĩ cá hắc tâm đích tiểu tiện nhân, hoàn tưởng phóng tang thi lai cật ngã môn? Nhĩ dĩ vi tang thi nhĩ bào đắc điệu mạ? Tang thi yếu cật dã thị tiên cật nhĩ môn!”
Thụ liễu na ma trọng đích thương, mạ nhân đích thời hầu hoàn thị trung khí thập túc.
Tiểu thiên sử sách thanh đạo: 【 giá lão nữ nhân khẳng định thị mạ nhai đích nhất bả hảo thủ! 】
Thanh cửu một lý tha, giá bất thị phế thoại mạ?
Giá chủng phong kiến xã hội đích di độc, mạ nhai năng bất lệ hại?
Tha khinh điêu đích mục quang lạc đáo lý thu cúc thân thượng, “Nhĩ thân thượng nhục đa, tang thi hội hỉ hoan nhĩ đích!”
Ngô lập tiêu hồn thân thị huyết, thống đắc trừu súc, hoàn bất vong dụng tà ác địa nhãn thần khán trứ thanh cửu.
Hòa lý thu cúc bất đồng, tha một hữu lực khí thuyết thoại liễu, thảm bạch trứ nhất trương kiểm, tựu liên chủy thần đô tại phát đẩu.
Giá cá tiểu tiện nhân thái ác độc liễu, nhất xuất thủ tựu bả tha lộng thành liễu thái giam!
Đẳng tha nhi tử nữ nhi hồi lai, nhất định yếu nhượng giá cá tiểu tiện nhân sinh bất như tử, phản chính thị mạt thế, một hữu pháp luật đích ước thúc, canh một hữu thập ma đạo đức nhân tính khả ngôn, đa đích thị đại gian đại ác chi bối, nhượng tiểu lỗi bả giá cá tiểu tiện nhân tống nhân, hoàn năng cấp tha môn trảo nhân kháo sơn!
Thanh cửu khinh phiêu phiêu địa tảo liễu tha nhất nhãn, “Tử đáo lâm đầu, hoàn tưởng trứ hại ngã?!”
Bất viễn xử, lý thu cúc ba liễu xuất khứ, kiểm khởi địa thượng thái đao ác tại thủ lí.
Thanh cửu nhãn giác đích dư quang khán đáo giá nhất mạc, dụng lực thải trụ tha đích thủ oản.
“Sách…… Hoàn bất an phân ni? Na ngã tựu thành toàn nhĩ hảo liễu!”
Nhất cước bả lý thu cúc hiên phiên, xả đáo thương khẩu, thống đắc tha đại thanh ai hào.
Bảo nương đích nhãn tình tranh đắc đại đại đích, tiểu di chân lệ hại, nhất cước tựu nhượng cữu bà bế chủy liễu.
Thanh cửu triều tha thân xuất thủ, “Tiểu di đái nhĩ cách bích trảo tang thi, nhượng tang thi cật điệu tha môn!”
Bảo nương lập khắc trảo trụ tha đích thủ, ngữ khí manh manh đích thuyết: “Cách bích đích tang thi mỗi thiên đô tại chuy tường, tha môn hảo hung đích!”
Thanh cửu thuyết: “Tha môn gia đích phòng đạo môn thái kết thật liễu, tang thi một hữu não tử đả bất khai bị tỏa trụ đích môn, khốn tại ốc tử lí xuất bất lai. Ngã môn trụ tại cách bích, tha môn văn đáo liễu nhân vị, tưởng yếu cật nhân đãn thị quá bất lai, sở dĩ tại chuy tường!”
Lưỡng nhân xuất liễu môn, nhất thê tứ hộ đích lão phòng tử, lánh tam hộ đô thành liễu tang thi đích địa bàn.
Giá cá thế giới đích ma khí viễn bỉ tha nguyên bổn đích thế giới sung túc, thanh cửu nguyên bổn tựu hữu đỉnh cấp đích công pháp, lưỡng cá đại ưu thế kết hợp đáo nhất khởi, chỉ thị tha tỉnh lai đích giá đoạn thời gian lí hấp thu đích ma khí, dĩ kinh nhượng tha đạt đáo luyện ma tam tằng đích tu vi.
Tại tha nguyên bổn đích thế giới, giá điểm tu vi đô bất cú khán.
Đáo liễu giá lí, bất thuyết đa cường, đối phó đê giai dị năng giả hoàn toàn một vấn đề.