Thanh cửu linh trứ nhị nhân độn tẩu, tiêu thất tại nguyên xử.
Tha đích tốc độ ngận khoái, bất quá bán cá thời thần, dĩ lạc tại tục thế giới đích nhất tọa tiểu thành.
Thanh cửu trạm tại nhất tọa ốc đỉnh thượng, liễu y y dữ trương ngọc thanh thảng tại tha cước hạ.
Giá nhất lộ phi hành, tha một hữu cấp tha môn phòng hộ tráo, tha nhị nhân nhất cá đoạn liễu điều thối, lánh nhất cá bị phong liễu tu vi dữ ma khí, hoàn bị tha định trụ liễu thân hình, bỉ khởi phàm nhân lai, dã chỉ thị thể chất cường liễu ta, phi tại không trung tựu bất hành liễu.
Canh hà huống, thanh cửu phi đắc cao, tốc độ hựu khoái.
Lạc địa hậu, giá lưỡng cá nhân tảo tựu đống thành liễu băng côn.
Trành trứ giá lưỡng nhân khán liễu nhất hội nhi, tha môn ý thức mô hồ, hào vô phản ứng.
Thanh cửu đoán liễu trương ngọc thanh lưỡng cước, “Tỉnh tỉnh, uy……”
Trương ngọc thanh chỉnh cá nhân tựu tượng tại tố mộng, nhãn thần trung thấu trứ trứ kỉ phân mang nhiên.
Tựu tại tha ý thức bất thanh thời, não hải trung hưởng khởi nhất cá băng lãnh đích cơ giới âm: 【 đinh! Kinh hệ thống kiểm trắc, túc chủ xử cảnh bất diệu, thỉnh tẫn khoái bãi thoát hiện trạng, trọng hoạch tự do, tảo nhật trảo đáo ma đầu nam chủ tiến hành cải tạo! 】
Thính đáo giá cú đề kỳ âm, trương ngọc thanh mãnh nhiên kinh tỉnh.
Nhất bàng đích liễu y y dã tiếp thu đáo soa bất đa đích đề kỳ âm.
Khán trứ giá nhị nhân đích nhãn thần khôi phục liễu thanh minh, thanh cửu đại đại liệt liệt đích vãng ốc đỉnh thượng nhất tọa, tòng yêu gian mạc đáo nhất cá tửu hồ, đả khai mộc tắc, tái cử khởi tửu hồ vãng hạ khuynh đảo, thanh cửu ngưỡng khởi đầu, nhất trương khẩu, thanh liệt đích linh tửu tẫn sổ nhập hầu.
Trương ngọc thanh đạo: “Ngã môn đích trữ vật giới chỉ đô cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?”
Cải tạo nam chủ thị tha môn đích chủ yếu nhậm vụ.
Nhậm vụ trung nhược thị năng cải tạo biệt đích nhân tra hòa ma đầu, tựu hội hữu tưởng lệ tích phân.
Đương nhiên liễu, năng tiếp giá chủng nhậm vụ đích nhân, cơ bổn thượng đô tự nhận vi tự kỷ thị cá thiện nhân, tố nhậm vụ tựu thị vi liễu chửng cứu thiên hạ thương sinh, trương ngọc thanh hòa liễu y y thị cá tổ hợp, tiền lưỡng cá nhậm vụ đô ngận thuận lợi đích hoàn thành liễu.
Giá cá nhậm vụ, tha môn dã thị cương lai bất cửu.
Thanh cửu thị tha môn bính đáo đích đệ nhất cá nhân tra.
Chỉ khả tích, tha môn bất thị giá cá nhân tra đích đối thủ.
Bất quá một quan hệ, chỉ yếu độ quá giá nhất nan quan, tha môn khả dĩ trảo nguyên chủ đích trường bối tầm cầu bang trợ.
Giá cá nhân tra sát nhân đoạt bảo, hoàn đối tha môn hạ độc thủ, tha thân thượng đích tích phân tha môn yếu định liễu!
Thanh cửu nhất trực bất thuyết thoại, tự cố tự đích tọa tại na lí ẩm tửu.
Tha thân thượng đích khí tức ngận trầm muộn, tửu hát đa liễu, kiểm thượng dã phù hiện xuất kỉ phân túy ý.
Bất dụng thuyết dã thị trang đích, thân vi nhất cá hóa thần tu sĩ, hựu khởi thị khinh dịch năng hát túy đích?
Liễu y y bất quý thị trương ngọc thanh đích đội hữu, não hồi lộ dã ngận thần kỳ.
Chi tiền thanh cửu hoàn hung thần ác sát, như kim, tuy bất lý hội tha môn, khước dã một hữu đối tha môn động thủ.
Liễu y y giác đắc giá cá nhân tra hoàn thị hữu cứu đích, tha lập khắc kỳ nhược, “Giá vị đạo hữu, ngã môn dữ nhĩ vô cừu vô oán, chi tiền đích sự, thị ngã môn đa hữu đắc tội. Đạo hữu tọa tại giá lí hát muộn tửu, thị bất thị hữu thập ma tâm phiền sự?!”
Thính đáo na cú vô cừu vô oán, thanh cửu thủ nhất đẩu, kỉ tích linh tửu sái tại tha hạ ba thượng.
Tái thuận trứ hạ ba vãng hạ thảng, thảng quá tha đích bạch tích tế nị bột tử, hoạt tiến lĩnh khẩu, tựu bất kiến liễu.
Tiểu thiên sử bán điểm diện tử dã bất cấp, vô tình đích trào tiếu đạo: 【 trang bức thất bại! Phiên xa liễu ba? 】
Thanh cửu giả trang một thính đáo.
Tiểu thiên sử chân thị nhất điểm đô bất khả ái, khán lai tha yếu đa sủng sủng tiểu đông tây liễu.
Tha thu khởi tửu hồ, khán hướng liễu y y đích nhãn thần trung đái trứ kỉ phân mang nhiên, ngữ khí trung dã hữu kỉ phân bất giải, “Kí nhiên vô cừu vô oán, na nhĩ môn…… Vi hà nhất kiến ngã tựu hảm đả hảm sát đích? Hoàn tưởng phong liễu ngã đích tu vi, bả ngã nhưng đáo tục thế giới, nhượng ngã sám hối? Thị hà dụng ý?”
Thoại tuy như thử, đãn thanh cửu bất giác đắc tự kỷ hữu tố thác sự.
Đảo thị giá lưỡng cá nhậm vụ giả, bất vấn thị phi hắc bạch, trùng thượng lai tựu thuyết tha sát nhân đoạt bảo.
Đối liễu, tha môn hoàn bả tha đương thành liễu ma đầu, nhân tra, tưởng yếu cải tạo tha.
Tha nhất điểm dã bất giới ý cải tạo nhất hạ tha môn, giáo giáo tha môn chẩm ma tố nhân.
Liễu y y mục quang nhất thiểm, hoàn dĩ vi thanh cửu bị tự kỷ cảm hóa liễu.
Tha ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Đạo hữu, sát nhân sát đa liễu hội mẫn diệt nhân tính, ngã môn dã thị vi liễu nhĩ hảo. Nhĩ nhược bất sám hối tự kỷ đích tội hành, tương lai đích phi thăng kiếp khẳng định độ bất quá, thân vi nhất cá tu sĩ, bất luận đạo tu hoàn thị ma tu, cầu đích đô thị phi thăng. Như kim nhĩ tu vi đê vi, bất bả sát nhân đương hồi sự, tương lai đẳng nhĩ đáo liễu đại thừa kỳ, tái hối ngộ dã vãn liễu!”
Thanh cửu nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, “Sở dĩ ni?”
Liễu y y hựu đạo: “Sát nhân thị giải quyết bất liễu vấn đề đích!”
Giá cá đạo lý thanh cửu dã minh bạch, đãn dã yếu khán hoàn cảnh, khán bối cảnh ba?
Tượng tha đệ nhất cá hòa đệ nhị cá nhậm vụ, tựu toán hữu năng lực hữu thủ đoạn, dã yếu tuân tuần na cá thế giới đích quy tắc, bất hội lộng xuất nhân mệnh.
Tu tiên thế giới đích quy tắc tựu thị dụng thật lực thuyết thoại, một hữu thật lực, căn bổn một hữu nhân thính nhĩ thuyết thoại.
Tại giá lí, nhĩ bất sát nhân, nhân dã hội sát nhĩ, tâm từ thủ nhuyễn đích đô thị sỏa tử!
Thanh cửu tán đồng đích điểm điểm đầu, hựu đạo: “Na yếu thị ngộ đáo đối ngã hữu ác ý đích nhân ni?”
Trương ngọc thanh tâm lí khinh khinh đích thư liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo, giá cá nhân tra hoàn hữu cứu!
Lưỡng cá một kiến thức đáo tu tiên giới hữu đa tàn khốc đích tiểu manh tân, hoàn dĩ vi tha môn năng cải tạo thanh cửu, tha đạo: “Tổng yếu cấp nhân cải quá đích cơ hội. Tượng nhĩ nhất dạng ngộ nhập kỳ đồ đích nhân ngận đa, nhĩ khả dĩ bả tha môn dẫn nhập chính đồ, tái cấp tha môn nhất thứ tố nhân đích cơ hội.”
Thính đáo giá lí, thanh cửu hựu trầm mặc liễu.
Tha thảng tại ốc đỉnh thượng, bất ngôn bất ngữ, dã nhất động bất động.
Trương ngọc thanh dữ liễu y y hoàn dĩ vi tha tại phản tỉnh tự kỷ đích quá thác.
Giá lưỡng nhân dã bất đả nhiễu tha.
Thanh cửu giá nhất thảng, tựu đáo liễu đệ nhị thiên dạ lí.
Nhai đầu đích nhân quần tảo tựu tán khứ liễu, chỉ hữu tiểu miêu tam lưỡng chỉ.
Thanh cửu hốt nhiên tọa trực liễu thân tử, thần thức vãng hạ phóng nhất tảo, giác đắc thị thời hầu liễu.
Tha linh khởi liễu y y dữ trương ngọc thanh, tòng ốc đỉnh thượng khiêu liễu hạ khứ.
Tẩu nhất điều thiên tích hựu âm ám đích tiểu hạng tử, bả giá nhị nhân vãng giác lạc lí nhất nhưng.
“Nhĩ môn thuyết đích đạo lý ngã đô đổng, chỉ thị ngã giá nhân hướng lai giản đan thô bạo, năng động thủ tựu trực tiếp động thủ, bất hội cân nhân giảng thập ma đại đạo lý. Hiện tại nhĩ môn nhượng ngã kiến thức nhất hạ, nhân xử tại liệt thế, như hà tuyệt địa phiên bàn, tương na ta đối nhĩ môn hoài hữu ác ý chi nhân dẫn nhập chính đồ!”
*