Đắc đáo thanh cửu đích hồi ứng, trừng hòa đại sư đốn thời an tâm liễu hứa đa, mi nhãn gian dã canh ôn nhu liễu kỉ phân, tha chuyển quá thân dữ tha chính diện tương đối, đê đầu ngưng thị tha, nhãn trung đích tiếu ý đô khoái dật xuất lai liễu, tha thị chân đích ngận khai tâm.
“Hảo, ngã tiên phi thăng thượng giới, tảo nhật trạm ổn cước cân.” Trừng hòa đại sư đạo.
“Ân, đẳng ngã tu vi cú liễu, tựu phi thăng thượng giới trảo nhĩ!” Thanh cửu tiếu trứ hồi tha.
Phiến nhân đích thoại, chỉ yếu đệ nhất cú thuyết xuất khẩu liễu, chi hậu tái thuyết tựu bất nan liễu.
Chỉ thị tâm đầu nhưng hữu kỉ phân quý cứu, giá thị tha môn thử sinh tối hậu nhất thứ kiến diện liễu, trừng hòa đại sư mãn tâm kỳ đãi, tha khước tại phiến tha, na ma hảo đích tiểu hòa thượng, chung cứu thị nhượng tha thất vọng liễu, bất quá, phiến quy phiến, hảo ngạt năng nhượng tha an tâm phi thăng.
Tha vị lai đích nhân sinh hoàn ngận trường, bất ứng cai bả thời gian lãng phí tại tha thân thượng.
Phi thăng kiếp hoàn tại uấn nhưỡng, hoàn vị lạc hạ, thanh thế dĩ kinh thập phân hạo đại liễu.
Không trung hắc vân tằng điệp, thời bất thời hữu lôi quang bả giá dạ sắc tê liệt, nhất thanh thanh chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh tự không trung truyện lai, ti hào vị ảnh hưởng đáo hạ phương đích lưỡng cá nhân, hựu thị nhất đạo lôi quang thiểm quá, chiếu lượng liễu tha môn đích kiểm.
Trừng hòa đại sư đạo: “Thời gian bất đa liễu……”
Thanh cửu tiếu ý doanh doanh địa vọng trứ tha, “Nhĩ khứ độ kiếp ba!”
Trừng hòa đại sư vô thị liễu không trung đích kiếp vân, dục ngôn hựu chỉ địa vọng trứ tha.
Trì nghi liễu kỉ miểu chung, tha chung vu nhẫn bất trụ trương khai song tí tương tha ủng nhập hoài trung, phát giác tha một hữu tránh trát, trừng hòa đại sư tài gia trọng lực đạo, tha đích song tí đái trứ kỉ phân chiến ý, khẩn khẩn địa bão trứ tha, tự yếu tương tha khảm nhập huyết cốt trung.
Tha đích thanh âm trung dã đa liễu kỉ phân dĩ vãng một hữu đích áp ức, “Ngã tại thượng giới đẳng nhĩ, đẳng nhĩ phi thăng thượng giới, ngã tựu năng cảm tri đáo nhĩ đích tồn tại, ngã nhất định hội tại đệ nhất thời gian trảo đáo nhĩ. Thanh cửu, ngã đẳng nhĩ…… Nhĩ nhất định yếu lai!”
Nhĩ phiến quá ngã na ma đa thứ, giá nhất thứ, bất yếu phiến ngã!
Cảm thụ đáo tha bất đồng vãng nhật đích tình tự, thanh cửu do dự liễu nhất hạ, giá tài trương khai song thủ bão trụ tha đích yêu thân, nhãn trung đích tiếu ý đạm liễu kỉ phân, khước nhưng thị tiếu trứ hồi ứng tha, “Hảo, đẳng ngã phi thăng thượng giới, tựu đẳng nhĩ lai trảo ngã……”
“Hảo……”
“Oanh long ——”
Lôi kiếp uấn nhưỡng đích soa bất đa liễu, thanh thế canh tráng đại liễu kỉ phân, nhãn khán trứ tựu yếu phách hạ lai liễu.
Trừng hòa đại sư phủng khởi tha đích kiểm, ôn nhuyễn đích thần biện tinh đình điểm thủy bàn tại tha ngạch tiền lược quá, đẳng tha tùng khai thủ, tái chuyển thân thuấn tức vạn lí, trát nhãn gian dĩ lạc đáo tam vạn lí khai ngoại, tử sắc đích lôi trụ lập khắc lạc liễu hạ lai, triều tha đương đầu phách hạ.
Trừng hòa đại sư thân hình ngận ổn, giá đạo lôi kiếp vị thương đáo tha nhất phân nhất hào.
Khẩn tiếp trứ hựu hữu đệ nhị đạo, đệ tam đạo lôi kiếp lạc hạ, tri đạo cửu trọng lôi kiếp kết thúc.
Không trung đích hắc vân hốt nhiên tán khứ, cam lâm tòng thiên nhi hàng, phiêu phiêu sái sái trạch bị phương viên bách vạn lí.
Trừng hòa đại sư lai bất cập cân thanh cửu đạo biệt, tựu kiến nhất đạo thất thải đích tiếp dẫn chi quang lạc hạ, tương tha quyển nhập kỳ trung, nhị nhân tương cự tam vạn lí, thị tuyến giao triền, thập ma đô lai bất cập thuyết, tiếp dẫn chi quang mãnh địa nhất thu đái tẩu liễu trừng hòa đại sư.
Thanh cửu lập tại không trung, vọng trứ trừng hòa đại sư tiêu thất đích địa phương.
Mâu để đích tiếu ý triệt để tiêu thất liễu, bất tri hà thời khởi, đa liễu kỉ phân không động mang nhiên.
Quá liễu tiểu bán thiên, cam lâm kết thúc liễu, thiên sắc dã khai thủy chuyển hắc, thanh cửu tài động liễu động.
Tha đạo: “Ngã dã cai tẩu liễu, tại bắc xuyên vực ngốc liễu cận thiên niên, cai ngoạn đích dã ngoạn cú liễu.”
Tha tượng cá một sự đích nhân nhất dạng, ngữ khí bình tĩnh, một hữu thất lạc, một hữu thương tâm, dã một hữu bất xá.
Na song nhãn mâu canh thị trầm tĩnh đắc tượng thị nhất khẩu cổ tỉnh, một hữu bán điểm tình tự ba động.
Tiểu thiên sử dã phản thường đích bất tái thuyết thoại.
Thanh cửu hóa tác nhất đạo hắc sắc độn quang, thuấn gian tiêu thất tại thiên tế.
*
Tây hoang vực, xích dương ma tông.
Thanh cửu tảo dĩ tòng tiểu ma tôn diêu thân nhất biến thành liễu ma tôn đại nhân, xích dương lão ma đích na ta đồ đệ tại tha diện tiền lão lão thật thật đích, tông môn thượng hạ tái thính bất đáo đệ nhị chủng thanh âm, hồng trần tiên tử thân vi tha duy nhất đích đệ tử, thân phân địa vị dã tùy chi thủy trướng thuyền cao.
Cận đoạn thời gian, xích dương ma tông đích nhân phát hiện tối ái khứ ngoại diện lãng đích ma tôn đại nhân chuyển tính liễu, chi tiền hoàn lãng đáo phi khởi, ngoạn biến liễu kỉ cá đại lục, khả tha hiện tại bất xuất viễn môn liễu, chỉnh nhật ngốc tại lâm ma phong tựu đái đái đồ đệ hòa đậu nhất hạ dạ ẩn miêu.
Đương nhất cá lãng đáo phi khởi đích nhân đột nhiên biến trạch, na thuyết minh thập ma?
Thuyết minh tha bất khai tâm liễu!
Giá nhất trạch tựu thị ngũ niên, tựu liên hồng trần tiên tử đô giác đắc thanh cửu ngận phản thường, tha thâu thâu đích liên hệ liễu tần trường phong, cân tha thuyết liễu thuyết thanh cửu đích tình huống, nhị nhân tái liên tưởng đáo trừng hòa đại sư phi thăng chi sự, mã thượng tựu đốn ngộ liễu.
Vu thị, giá nhị nhân câu kết tại nhất khởi, tưởng phương thiết pháp hống trứ thanh cửu xuất khứ ngoạn.
Thời cách đa niên, tam nhân tái thứ kết bạn đồng hành, thanh cửu ngận tưởng phách tử giá lưỡng cá gia hỏa!
Mỗi thiên hào vô nhân tính đích tát cẩu lương, hoàn phi đắc lạp trứ tha lai đương điện đăng phao.
Mỗi thứ trụ khách sạn đô thưởng trứ trụ tha cách bích đích động phủ, hoàn soa điểm nhân thử đả khởi lai.
A a, thuyết thập ma thị thưởng tha thân biên đích vị trí, bất tựu thị vi liễu biểu diễn tương ái tương sát, sảo sảo nháo nháo, đả thị thân mạ thị ái mạ? Chân thị lưỡng cá thảo yếm đích gia hỏa, yếu bất thị khán tại tha môn đối tha hoàn bất thác đích phân thượng, tha môn phần đầu đích thảo đô lưỡng mễ thâm liễu!
Tần trường phong hòa hồng trần tiên tử vi liễu thanh cửu thao toái liễu tâm.
Thanh cửu khước tưởng đả tử tha môn, hảo tại tha môn một hữu độc tâm thuật.
Yếu bất nhiên, giá lưỡng cá bất đối bàn đích nhân, dã hội liên khởi thủ lai tưởng đả tử tha!
Một khán đáo tần trường phong thị tại thưởng muội muội, hồng trần tiên tử thị tại thưởng đại thối mạ?!
Thập ma tương ái tương sát? Tha thị bất thị hạt liễu?!
Tại ngoại diện ngoạn liễu thập niên, thanh cửu thật tại một hưng thú liễu, “Kỉ cá đại lục ngã đô du biến liễu, nhĩ môn tu vi đê vi tốc độ mạn, mỗi thứ thượng lộ ngã hoàn yếu thiên tựu nhĩ môn đích tốc độ, bất ngoạn liễu, ngã tiên hồi xích dương ma tông liễu!”
Yếu thiên tựu tha môn đích tốc độ dã tựu toán liễu, mỗi thiên hoàn yếu bị cường hành uy cẩu lương.
Hanh! Đan thân cẩu một nhân. Quyền a?!
Thanh cửu yếu hồi khứ, na lưỡng nhân đích lâm thời liên minh tự nhiên dã giải tán liễu.
Chỉ thị tha môn nhị nhân đô phóng tâm bất hạ tha, cân trứ tha nhất khởi hồi khứ liễu.
Thanh cửu tắc dĩ vi giá lưỡng nhân thái niêm hồ, dĩ kinh đáo liễu phu xướng phụ tùy đích địa bộ.
Hồi đáo xích dương ma tông, thanh cửu hựu quá khởi liễu bình bình đạm đạm đích nhật tử, mỗi thiên chỉ điểm nhất hạ hồng trần tiên tử hòa tần trường phong, tái đậu nhất hạ dạ ẩn miêu, giá nhật tử hữu nhất thiên một nhất thiên đích quá trứ, khán khởi lai ngận bình tĩnh, một hữu nhậm hà dị dạng.
Khả tựu thị thái bình tĩnh liễu, tài nhượng na lưỡng nhân chúy chúy bất an.
Khả tích đích thị, thanh cửu một hữu tác yêu, hảo tượng chân đích vô dục vô cầu liễu, hồng trần tiên tử bế liễu cá quan đạp nhập luyện hư cảnh trung kỳ, thanh cửu hoàn thị lão dạng tử, lưỡng nhân sảo sảo phóng tâm liễu nhất điểm, tần trường phong dã bế quan trùng kích hợp thể cảnh.
Đẳng đáo tần trường phong đạp nhập hợp thể cảnh, thanh cửu chung vu quyết định ly khai liễu.
Tiểu thiên sử đạo: 【 tiểu cửu nhi, nhĩ thân thượng đích nghiệp chướng đại sư đô đái nhĩ tiêu trừ liễu, hựu hữu đại sư đích bảo vật cấp đích bảo vật hộ thân, yếu độ phi thăng kiếp dã bất thị nan sự. Yếu bất…… Nhĩ phi thăng tiên giới, đoái hiện nhĩ đích nặc ngôn ba! 】