Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên trực bá chi pháo hôi nghịch tập công lược> đệ 337 chương đại thần, nhĩ đồ đệ điệu liễu ( 56 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Mộ cảnh dĩ kinh niên cận ngũ thập liễu, tác vi nhất cá đối tự kỷ thập phân tự tín đích nam nhân, niên khinh đích thời hầu ái ngoạn, khả na cá năng nhượng tha định hạ lai đích nhân, nhất định thị cá dữ tha thế quân lực địch, các phương các diện đích điều kiện đô thập phân thất phối đích bạn lữ. Tại tha khán lai, chỉ hữu na chủng cốt tử lí tự ti, đàm bất khởi thế quân lực địch đích cảm tình đích nam nhân, tài hội tổng tưởng trứ trảo niên khinh đích tiểu nữ nhân.

Hoán cú thoại thuyết, mộ cảnh hiện nhậm thái thái hòa tha niên kỷ tương đương.

Tha dã bất hội tái tha thái thái mạo na ma đại đích phong hiểm khứ sinh hài tử.

Đương nhiên, thu dưỡng hài tử hoặc thị trảo nhân đại.. Dựng, mộ cảnh dã bất nhạc ý.

Hữu liễu hàn như ngọc đích tiền xa chi giám, mộ cảnh giác đắc bất năng tái đương cá ẩn hình ba ba liễu.

Nhân sinh tại thế, tổng hữu ý ngoại phát sinh, nan bảo hàn như ngọc đích kim thiên bất thị tha đích minh thiên, tha dã bất chỉ vọng thanh cửu dĩ hậu đa hiếu thuận tha, chỉ hi vọng tha ngộ đáo ý ngoại đích thời hầu, tại thanh cửu na lí hoàn hữu na ma nhất điểm tồn tại cảm.

Thượng nhất thứ tha môn tam nhân kiến diện tại tửu điếm kiến diện, thanh cửu hòa hàn như ngọc sảo giá, thuyết quá nhượng tha môn đoạn liễu tha đích sinh hoạt phí, hàn như ngọc na biên dĩ kinh đoạn liễu, đãn thị tha giá biên một đoạn, mộ cảnh giác đắc tha môn phụ nữ chi gian đích quan hệ hoàn năng tái thưởng cứu nhất hạ.

Trảo đáo xoát tồn tại cảm đích cơ hội, tha lập mã cấp thanh cửu chuyển liễu ngũ cá nguyệt sinh hoạt phí.

Cương chuyển liễu tiền, tha tựu tưởng đả điện thoại cấp thanh cửu.

Chuẩn bị bát hào đích thời hầu, tha hựu do dự liễu.

Cương chuyển liễu tiền tựu đả điện thoại cấp tha, vị miễn hiển đắc công lợi tâm thái trọng.

Vu thị, mộ cảnh hựu án nại trụ liễu, trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng tài hữu sở hành động.

Thanh cửu lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh nhất niên đa liễu, hoàn thị đệ nhất thứ tiếp đáo mộ cảnh đích điện thoại, tái liên tưởng đáo tạc thiên nhập trướng đích ngũ cá nguyệt sinh hoạt phí, tha sai mộ cảnh khẳng định tri đạo hàn như ngọc đích sự liễu, giá ngũ cá nguyệt đích sinh hoạt phí khẳng định thị đối tha đích đặc biệt tưởng lệ.

Sách…… Giá lưỡng nhân chân đích thị tuyệt phối nha!

Thanh cửu tiếp liễu điện thoại, “Uy?”

“Thanh cửu, ngã thị ba ba.”

“Nga, trảo ngã thập ma sự?”

“Phóng thử giả liễu, niên khinh nhân sấn trứ hữu thời gian đa xuất khứ tẩu nhất tẩu. Tiền hoa hoàn liễu tựu cáo tố ba ba, ba ba cấp nhĩ chuyển.” Mộ cảnh nỗ lực đích nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đắc canh từ tường, tưởng yếu cấp tự kỷ xoát nhất điểm hảo cảm độ.

Nhiên nhi tịnh một hữu thập ma hiệu quả, thanh cửu thính trứ tha hư giả đích thanh âm, chỉ giác đắc nha đông.

Sở dĩ, nguyên chủ đích ba ba giá thị tại tác thập ma yêu?!

“Ngã hiện tại hòa bằng hữu tại mạc bắc ngoạn.” Thanh cửu thuyết.

“Hảo, na nhĩ cân bằng hữu hảo hảo ngoạn, tại ngoại diện chú ý an toàn!”

Mộ cảnh hựu liêu liễu kỉ cú tài quải điện thoại.

Thanh cửu hòa tiểu thiên sử phân phân vô ngữ.

Hàn như ngọc xuất xa họa tha tựu na ma cao hưng mạ?

Ai…… Tưởng bất thông, nhân tâm chân thị phục tạp!

*

Đẳng hàn như ngọc hòa phó minh thâm đích tình huống ổn định liễu, song phương gia nhân tài cân tha môn thuyết thanh cửu hòa chung ý bất nguyện ý lai khán tha môn, hàn như ngọc đương thời tịnh một hữu thập ma cảm giác, tất cánh thanh cửu tại tha giá lí nhất trực một hữu thập ma tồn tại cảm.

Thượng nhất thứ kiến diện, lưỡng nhân hoàn nháo đắc ngận bất du khoái.

Đương nhiên, tự tòng na thứ thanh cửu thuyết lai niên thanh minh tiết cấp tha tảo mộ. Tại hàn như ngọc tâm lí, thanh cửu dĩ kinh thị nhất chỉ dưỡng bất thục đích bạch nhãn lang, bất lai tài chính thường, lai liễu tha hoàn hội giác đắc thanh cửu hữu biệt đích xí đồ.

Phó minh thâm thính thuyết chung ý bất nguyện lai khán tha, tha trầm mặc liễu ngận cửu.

Đương tha môn hảo chuyển liễu bất thiếu, hộ công thôi trứ tha môn tại y viện lâu hạ đích tiểu hoa viên lí phóng phong.

Tại tiểu hoa viên lí, nhất ta lão gia gia lão nãi nãi bị nhân phù trứ, hoặc thị tọa tại luân y thượng bị thôi trứ xuất lai phóng phong, hữu ta thị nhi tử nhi tức bồi trứ, dã hữu ta thị nữ nhi nữ tế bồi trứ, hoa viên lí hoàn hữu nhất ta tiểu hài tại ngoạn sái.

Chỉ hữu thiếu sổ nhân hòa tha môn nhất dạng, thị hộ công thôi trứ.

Hàn như ngọc hoàn thị một hữu thái đa cảm giác, phó minh thâm khước canh trầm mặc liễu.

Đương tha môn xuất viện hậu, sinh hoạt trung hữu liễu hứa đa bất tiện, tựu toán yếu thích ứng, dã nhu yếu nhất đoạn ngận trường đích thời gian. Tại đoản đoản đích lưỡng cá nguyệt lí, hàn như ngọc tòng cao ngạo đích nữ vương đáo như kim chỉ năng tọa tại luân y thượng, giá thứ ý ngoại đối tha đả kích đặc biệt đại, tha nhất thân kiêu ngạo dữ duệ khí biệt đích tiêu ma liễu bất thiếu, tha dã nhật tiệm trầm mặc, nhật tiệm tiêu trầm, thân thượng đa liễu kỉ phân âm úc chi khí.

Phó minh thâm cấp chung ý đả quá ngận đa thứ điện thoại.

Chung ý tuy nhiên ngận bất tưởng lai, đãn nhất tưởng đáo tha nhất diện đô bất lộ, yếu thị phó gia nhân nã giá sự tố văn chương khứ bạo liêu, đối tha đích danh thanh dữ sự nghiệp đô thị nhất chủng đả kích, sở dĩ chung ý hoàn thị lai liễu, đãn dã chỉ lai liễu nhất tranh.

Chi hậu đích nhật tử, tựu đái trứ thanh cửu tại C thành cật cật hát hát.

Chung ý chỉ thị hoảng liễu nhất hạ, phó minh thâm tâm lý thượng đắc đáo liễu mãn túc, chỉnh cá nhân đích trạng huống minh hiển đích hảo chuyển liễu bất thiếu, phó minh thâm đích biến hóa dã cấp liễu hàn như ngọc nhất điểm khải phát, tha dã khai thủy đả điện thoại trảo thanh cửu liễu, chỉ thị tha nhưng bãi trứ cao cao tại thượng đích giá tử.

Thanh cửu lại đắc lý tha.

Tha hựu bất thị công tòng nhân vật, dã bất phạ tha tác yêu.

Thanh cửu cự bất phối hợp, hàn như ngọc khước hảo tự trảo đáo liễu nhất cá phát tiết khẩu, mỗi thiên thập cá bát cá điện thoại đả cấp thanh cửu, đệ nhất cá điện thoại thanh cửu tiếp liễu, thính đáo tha na cao cao tại thượng đích ngữ khí, thanh cửu cảm đáo ngận bất thư phục.

Tha giác đắc giá cá nữ nhân tâm lý hữu vấn đề.

Vu thị, hàn như ngọc tái đả lai tiểu thiên sử trực tiếp bình tế liễu.

Quá liễu kỉ thiên, tha hoàn bất tử tâm, thanh cửu nhượng tiểu thiên sử lạp hắc tha.

Bị lạp hắc chi hậu, hàn như ngọc tựu dụng phó minh thâm đích thủ cơ, kết quả hoàn thị bị lạp hắc.

Tái dụng gia lí bảo mỗ đích, thậm chí tân bạn liễu kỉ cá hào mã, tha hoán nhất cá tiểu thiên sử tựu lạp hắc nhất cá, hữu tiểu thiên sử bảo giá hộ hàng, hàn như ngọc đích điện thoại đô bất hội kinh động đáo thanh cửu.

Giá chủng vô liêu đích du hí ngoạn liễu bán cá nguyệt, hàn như ngọc đích tâm lý tái thứ phát sinh liễu chuyển biến.

Nguyên bổn chỉ đương thị cá phát tiết khẩu, bất tri hà thời tiệm tiệm đích biến liễu vị, biến thành liễu nhất cá chấp niệm.

Chung ý đô năng khứ khán phó minh thâm, thanh cửu vi thập ma bất lai khán tha?!

Hàn như ngọc tựu biến trứ pháp tử tác yêu, tha nhượng hàn húc tiếp tha khứ liễu hàn gia.

Đáo liễu hàn gia, tha nhượng hàn lão thái thái đả điện thoại cấp thanh cửu, vi nhân nhi nữ, thanh cửu bất nguyện ý lai khán tha giá cá thân mụ, na tựu đả tiền lai ba, tha hiện tại hành động bất tiện, một hữu kinh tế lai nguyên, thanh cửu tất tu đam khởi thiệm dưỡng tha đích trách nhậm.

Đương nhiên, thuyết hàn như ngọc một hữu kinh tế lai nguyên khẳng định thị phiến nhân đích.

Hành động bất tiện hội đái lai nhất ta ảnh hưởng, khước bất hội ảnh hưởng đáo tha đích thu nhập.

Hàn như ngọc chi sở dĩ giá ma thuyết, tựu thị giảo định liễu thanh cửu nhất cá học sinh phó bất khởi thiệm dưỡng phí, thượng thứ tha động thủ thuật thanh cửu chuyển liễu nhất bút tiền lai, tại tha tâm lí, na cổ kế thị thanh cửu đích toàn bộ tích súc liễu, thuyết thị yếu tiền, bất quá thị vi liễu bức thanh cửu lộ diện.

Hàn lão thái thái thị cá sủng nữ nhi đích, kí thị ảo bất quá nữ nhi, đãn tha canh giác đắc thanh cửu ứng cai lai khán khán hàn như ngọc, bảo trì thư sướng đích tâm tình đối hàn như ngọc đích thân thể dã hữu cực đại đích bang trợ, dã bất nhượng thanh cửu tố biệt đích, tựu nhượng tha lai khán nhất nhãn tổng hành liễu ba?!

Tiếp đáo hàn lão thái thái đích điện thoại, tiểu thiên sử hữu chủng tất liễu cẩu đích tâm tình.

Hàn như ngọc hôn liễu đầu, xuất liễu giá chủng hôn chiêu.

Hàn lão thái thái tại gia lí đương thái hậu đương quán liễu, tha dĩ vi thanh cửu hội quán trứ tha mạ?!