Đệ 29 chương
Thanh cửu dã giác đắc lục kiến thiết đĩnh cơ trí đích.
Dưỡng hài tử nan, bả hài tử dưỡng hảo canh nan, tượng lục kiến thiết hòa an nhã giá chủng ba ba mụ mụ toán thị hảo gia trường liễu, hội nại tâm đích hòa hài tử thương lượng, nhi bất thị na chủng cường thế đích gia trường, thái cường thế đích gia trường dung dịch dưỡng xuất nọa nhược đích hài tử.
Thanh cửu hựu thu liễu thu tiểu hùng, “Yếu chỉ bỉ tiểu bạch bạch canh bàn đích!”
Lục kiến thiết tùng liễu khẩu khí, “Hảo, đáo thời hầu ngã môn bả tiểu cẩu cẩu dưỡng bàn bàn!”
Thanh cửu điểm điểm đầu, cương ứng hạ lai tha hốt nhiên thu kiến lâm nguyệt nhiên, tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, song thủ bão trứ tiểu hùng bảo bảo tại kiểm thượng thặng liễu thặng, tái biển trứ tiểu chủy muộn muộn đích thuyết: “Nãi nãi thuyết gia lí yếu dưỡng đệ đệ, yếu bả ngã tống nhân. Ngã tạc thiên khán đáo đại tỷ tỷ, hoàn dĩ vi nãi nãi bả ngã tống cấp đại tỷ tỷ liễu, ngã hảo hỉ hoan đại tỷ tỷ đích.” Thuyết hoàn, tha hựu nã tiểu bàn kiểm thặng liễu thặng tiểu hùng.
Thính đáo đệ nhất cú, an nhã đích nhãn lệ bá đích nhất hạ tựu cổn liễu hạ lai.
Tha nhãn thần không động địa vọng trứ lục kiến thiết, yếu bả tha môn gia bảo bảo tống nhân? Chẩm ma khả năng! Tha môn căn bổn tựu một hữu sinh nhị thai đích đả toán, chẩm ma khả năng vi liễu sinh đệ đệ, tựu nhượng bảo bảo bả vị trí đằng xuất lai, bả tha tống cấp biệt nhân dưỡng? Giá bối tử đô bất khả năng!!
Lục kiến thiết dã mộng liễu.
Tha tưởng khởi lâm nguyệt nhiên thuyết đích, tha môn gia bảo bảo đặc biệt quai, tại tha môn hoàn một quá lai đích thời hầu, tha dã bất khóc bất nháo, quai xảo thính thoại, lâm nguyệt nhiên yếu đái tha khứ na lí, tha nhất cú đô bất vấn. Thậm chí liên ba ba mụ mụ đô một hữu đề quá!
Nhất cá ngũ tuế hài tử, tòng lai một hữu ly khai quá phụ mẫu thân biên. Đột nhiên đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương, thân biên toàn thị mạch sinh nhân, khước ti hào bất đam tâm tự kỷ thân tại hà xử, gia nhân hựu tại na lí, hội bất hội lai tiếp tha, hảo tượng nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái.
Chi tiền thính lâm nguyệt nhiên thuyết khởi, giá phu thê nhị nhân một hữu thâm tư, chỉ giác đắc tha môn gia bảo bảo quai xảo thính thoại.
Nhãn hạ, thanh cửu thuyết khởi, tha môn tái thâm nhập đích nhất tưởng, đột nhiên giác đắc hảo khả phạ!
Tựu liên nhất bàng đích lâm nguyệt nhiên dã kinh ngốc liễu!
Tha bổn dĩ vi thị tự kỷ ngộ đáo cá quai hài tử, kết quả, bối hậu đích nguyên nhân cánh thị như thử bất kham.
Na hữu thân nãi nãi giá ma đối hài tử thuyết thoại đích? Tựu toán hậu nãi nãi, dã bất hội thuyết giá chủng thoại ba?
Thính thuyết hài tử tẩu đâu đích thời hầu, tựu thị nãi nãi đái trứ.
Chẩm ma nhất tưởng, lâm nguyệt nhiên lãnh bất phòng địa đả liễu cá hàn chiến.
Như quả hài tử tẩu đâu bất thị ngẫu nhiên, giá cá nãi nãi tựu thái khả phạ liễu!
An nhã tại lục kiến thiết bối thượng trọng trọng địa phách liễu nhất ba chưởng, thân thủ tựu bả thanh cửu thưởng tẩu liễu, bão trứ thanh cửu vãng song biên tẩu khứ, tha dụng tự kỷ đích ngạch đầu thiếp trứ thanh cửu đích ngạch đầu, ngạnh yết xuất thanh: “Bảo bảo bất phạ…… Mụ mụ bất hội bả nhĩ tống nhân đích, nhĩ giá bối tử đô thị mụ mụ đích bảo bối, duy nhất đích bảo bối. Hữu mụ mụ tại, thùy đô bất cảm bả nhĩ tống nhân, mụ mụ dã bất hỉ hoan đệ đệ…… Bất, mụ mụ ngận thảo yếm đệ đệ!!”
An nhã kí quý cứu hựu tự trách, thị tha đích sơ hốt một hữu phát hiện vấn đề, nhượng tự gia bảo bảo nhân vi đệ đệ đích sự ngận một hữu an toàn cảm, tại hài tử cương xuất sinh bất cửu, lý quế hương tựu thường thuyết yếu thị cá nam hài tựu hảo liễu, chẩm ma thị cá nữ hài ni, thị bất thị xuất sinh đích thời hầu bào đắc thái khoái, bả tiểu huynh đệ quải điệu liễu, sở dĩ biến thành nữ hài liễu thập ma thập ma đích, dĩ tiền thính liễu giá chủng thoại, an nhã tâm lí ngận bất thư phục.
Tha hòa lý quế hương thuyết liễu ngận đa thứ, nhượng lý quế hương bất yếu thuyết giá chủng thoại.
Hậu lai lý quế hương dã đáp ứng liễu, chỉ thị thôi sinh nhị thai, an nhã dã tựu lược quá liễu giá chủng sự.
Một tưởng đáo, lý quế hương cánh hội tòng hài tử thân thượng hạ thủ!
Hài tử hoàn na ma tiểu, tha đối hài tử thuyết giá chủng thoại, tha hoàn thị cá nhân mạ?!
An nhã chỉ giác đắc tâm lãnh, dĩ hậu yếu ma các quá các đích, yếu ma tha đái trứ hài tử ly hôn hồi nương gia, tha tuyệt bất hội tái nhượng lý quế hương cân tự gia bảo bảo thuyết giá ta hữu đích một đích, tưởng đáo giá lí, an nhã đích nhãn thần lãnh liễu hạ lai, khước đa liễu nhất ti kiên định.
Thanh cửu giác sát đáo tha đích biến hóa, tha tiểu thanh vấn: “Mụ mụ dã thảo yếm đệ đệ?”
Tự gia bảo bảo nhất xuất thanh, an nhã đích nhãn thần hựu nhuyễn liễu hạ lai.
“Thị nha, mụ mụ dã thảo yếm đệ đệ. Bảo bảo nhĩ bất thính thoại nga, thuyết hảo đích mụ mụ thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, hữu thập ma tiểu bí mật yếu hòa mụ mụ phân hưởng, nhĩ bất hỉ hoan đệ đệ đô bất cáo tố mụ mụ. Mụ mụ bất khai tâm liễu, yếu bảo bảo hống hống tài khai tâm!!” Tại tha môn gia, an nhã nhất trực phẫn diễn trứ hảo bằng hữu đích giác sắc, tựu vi liễu tùy thời tri đạo tự gia bảo bảo đích tâm sự, tha môn tự hữu nhất sáo tương xử phương thức.
Thanh cửu sĩ khởi đầu, “Na ngã hống hống mụ mụ……”
An nhã phối hợp đích đê hạ đầu, thanh cửu tại tha kiểm thượng “Ba tức” nhất khẩu.
Thị đích, dĩ vãng an nhã hòa lục thanh cửu tương xử, hữu thùy bất khai tâm liễu tựu thân nhất khẩu.
An nhã dã thân liễu hồi khứ, “Dĩ hậu bất hỉ hoan thập ma, tựu cáo tố mụ mụ hảo mạ?”
Thanh cửu điểm điểm đầu, đốn liễu kỉ miểu tha tài thuyết: “Nãi nãi mỗi thiên đô vấn ngã hỉ bất hỉ hoan đệ đệ, ngã thị cá quai bảo bảo bất năng thuyết giả thoại, ngã đô cáo tố tha liễu, ngã bất hỉ hoan đệ đệ, dã bất yếu đệ đệ. Khả thị nãi nãi mỗi thiên đô yếu vấn ngã.”
Thuyết đáo giá lí, tha nhãn trung lộ xuất kỉ phân mang nhiên chi sắc, nghi hoặc đích vấn: “Mụ mụ, vi thập ma hữu liễu đệ đệ ngã môn gia tài hữu căn? Vi thập ma một hữu đệ đệ, dĩ hậu giá nhân tựu hội bị khi phụ ni? Mụ mụ một hữu đệ đệ, ba ba dã khi phụ mụ mụ mạ?!”
An nhã hồng trứ nhãn tình, tử tử địa trừng liễu trứ lục kiến thiết.
Na ma tiểu đích hài tử chẩm ma hội đổng giá ta sự? Đô thị lý quế hương thuyết đích!
Lục kiến thiết việt thính, việt giác đắc xúc mục kinh tâm!
Tại tha khán bất kiến đích thời hầu, tha mụ cánh nhiên đối hài tử thuyết giá chủng thoại, tái khán an nhã đích thần sắc, hiển nhiên thị thiên nộ liễu. Lục kiến thiết tâm lí thán liễu khẩu khí, tha hội hòa mụ thương lượng nhất hạ, nhượng tha hồi lão gia ba, tái nhượng tha lưu tại Q thị giá dạng giáo hài tử, tha giá cá tiểu gia tựu yếu tán điệu liễu, giá kiện sự bổn lai tựu thị tha bất đối, thân vi trường bối đối hài tử thuyết giá chủng thoại, dĩ hậu thiếu nhượng hài tử cân tha tiếp xúc.
Lục kiến thiết tẩu liễu quá lai, tha thuyết: “Bảo bảo, nãi nãi thị tưởng hồi lão gia. Nhĩ hoàn ký đắc lão gia mạ? Ngã môn khứ niên xuân thiên khứ quá đích, bảo bảo hoàn cân trứ ba ba tại sơn thượng thải quyết thái, nãi nãi thị tha phạ hồi liễu lão gia, bảo bảo tựu bất ký đắc tha liễu!”
An nhã đối lục kiến thiết một thập ma hảo kiểm sắc, lãnh lãnh địa tảo liễu tha nhất nhãn.
Thanh cửu trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, kế tục hòa tiểu hùng bảo bảo ngoạn.
Tiểu thiên sử sách thanh đạo: 【 giá cá ba ba đĩnh quả đoạn đích, trực tiếp yếu bả tha mụ tống hồi lão gia. Nhược thị na ta bà tức bất hòa mục đích gia đình, nhi tử năng giá ma quả đoạn, tựu một na ma đa phá sự liễu. Sách…… Giá cá thế giới hữu ngận đa nhân vi trường bối giới nhập quá đa nhi tán liễu đích tiểu gia. Khả tích liễu, yếu nhượng lục kiến thiết thất vọng liễu, nhĩ môn gia khả bất thị thập ma bà tức bất hòa đích vấn đề, nhĩ môn gia thị nãi nãi mại liễu tôn nữ, giá thị phạm tội! 】
*
Giá nhất thiên tha tảo tảo đích trang thụy, thính trứ an nhã hòa lục kiến thiết sảo liễu nhất giá.
Đẳng tha môn thảng hạ liễu, thanh cửu thủ chỉ động liễu động, nhất lũ linh khí dật liễu xuất lai.
Nhị nhân hãm nhập thâm độ thụy miên, tựu liên thanh cửu tẩu liễu đô bất tri đạo.
“Tẩu, ngã môn khứ cảo nhân phiến tử hậu đại!”