Đệ 44 chương
Hựu quá liễu kỉ thiên, bạch lan hoàn thị giá phó mô dạng.
Đảo thị nhượng tiểu thiên sử hòa thanh cửu khán bất đổng liễu.
Giá hóa cứu cánh tưởng càn ma? Thị biến hảo liễu, hoàn thị biến phôi liễu?!
Hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, bạch lan biến đắc tâm cơ thâm trầm liễu.
Tại kỳ tha nhân khán lai, bạch lan tự hồ hựu biến hồi liễu dĩ tiền đích dạng tử, thoại bất đa, thủ cước ma lợi, bất dụng phân phù dã hội tự kỷ trảo hoạt càn, đối trứ bạch hiền văn hòa lý đại nha tiếu đắc nhất kiểm thảo hảo.
Tựu liên bạch đình dã dĩ vi muội muội biến hảo liễu.
Lão thái thái hòa lão gia tử khán tại nhãn lí, đãn thanh cửu khả dĩ khẳng định, giá lưỡng vị lão nhân vị tất hội tương tín bạch lan biến hảo liễu, tất cánh bạch thanh thanh tài thị thân khuê nữ, bạch lan tựu toán biến hảo liễu, tha môn dã bất hội hỉ hoan tha.
Đương nhiên, dã bất hội phóng tùng cảnh thích.
Giá cá thời hầu dĩ kinh khai học liễu, bạch yến khứ thượng học liễu.
Bạch thiên gia lí, chỉ hữu thanh cửu hòa tiểu bằng lưỡng cá nhân.
Thanh cửu yếu cấp tiểu bằng uy cật đích, dã phương tiện đa liễu.
Hựu quá liễu đoạn thời gian, bạch lan đích thương thế dĩ kinh toàn hảo liễu, càn khởi hoạt lai bất bỉ dĩ tiền đích bạch lan soa, tất cánh thị xuyên việt nữ chủ, chỉ yếu nhận thanh liễu hiện thật, ngận khoái tựu ba khởi lai liễu.
Biểu hiện liễu nhất đoạn thời gian, bạch lan đích xử cảnh dã hảo đa liễu.
Giá thiên, bạch lan tại địa lí càn hoạt.
Ngận xảo, tại tha bàng biên đích nhân tựu thị lý thụ mân.
Lý thụ mân kiến liễu bạch lan tiếu đắc nhất kiểm xán lạn, “Lan lan, nhĩ tiểu cô cô tối cận tại càn ma? Chẩm ma ngận thiếu kiến đáo tha nha? Tựu liên ngã ca ca đô hữu bán cá đa nguyệt một kiến quá tha liễu!”
Bạch lan khán đáo lý thụ mân nhất nhãn, tự tiếu phi tiếu đích thuyết: “Tiểu cô cô một càn quá hoạt, bì phu dưỡng đắc bạch, hiện tại giá cá thiên thu lão hổ na ma lệ hại, đại bạch thiên đích khẳng định bất năng vãng ngoại bào, yếu thị sái hắc liễu chẩm ma bạn?!”
Tha tâm đầu nhất trận lãnh tiếu.
A, lý thụ bằng đích muội muội.
Tha nguyên đả toán an phân đích tố nhân, cấp tự kỷ vật sắc nhất cá hảo nam nhân, quá lưỡng niên tựu giá xuất khứ, viễn ly giá nhất gia tử cực phẩm, tha tựu toán hữu tâm tưởng phá phôi tiểu cô cô cân lý thụ bằng, dã bất hội chủ động thấu đáo lý gia nhân diện tiền, đãn hiện tại thị lý thụ mân chủ động thấu thượng lai đích, tựu bất quan tha đích sự liễu, hựu bất thị tha đích vấn đề.
Đáo hiện tại bạch lan hoàn giác đắc lý thụ bằng giá cá nhân bất thác, thị cá ngận hảo đích tỷ phu nhân tuyển.
Tha tỷ tỷ na ma hảo, nhất bàn nhân phối bất thượng tha, lý thụ bằng đảo thị cá bất thác đích, cao thiêu thanh sấu, trường tương dã bất soa, hoàn thị đội thượng cận hữu đích kỉ cá cao trung sinh chi nhất, chỉnh cá lương điền đại đội một hữu bỉ tha canh xuất chúng đích liễu.
Đương nhiên liễu, tri thanh bất toán.
Dã bất năng trảo tri thanh đương tỷ phu.
Đẳng dĩ hậu năng hồi thành liễu, chỉ bất định tựu yếu phao thê khí tử!
Hoàn thị trảo cá bổn địa nhân ổn thỏa!
Lý thụ bằng hữu văn hóa, dĩ hậu yếu tuyển cử đại đội càn bộ, tha dã ngận hữu cơ hội. Tựu liên thành lí chiêu công, tha đích cơ hội dã bỉ biệt nhân đa, canh biệt thuyết dĩ hậu hoàn năng tham gia cao khảo.
Tri thanh khả năng phao thê khí tử, bổn địa nhân thị bất khả năng đích.
Gia tại giá lí, căn tựu tại giá lí, tha tổng bất năng liên gia đô bất yếu.
Bất luận chẩm ma khán, lý thụ bằng đô thị cá tiềm lực cổ.
Dã thị tối hảo đích tỷ phu nhân tuyển liễu.
Lý thụ mân thính liễu giá thoại, bất do túc khẩn liễu mi tâm, kiểm sắc dã bất thái hảo khán liễu, ngữ khí trung hoàn thấu trứ kỉ phân bất mãn, “Giá dã thái kiều khí liễu ba? Tiền đoạn thời gian thái dương na ma lệ hại, ngã môn hoàn mỗi thiên hạ địa càn hoạt ni, nhĩ tiểu cô cô liên xuất cá môn đô bất nguyện ý? Ngã tựu bất tín tại ngoại diện tẩu tẩu tựu năng nhượng tha chẩm ma dạng!!”
Tha tâm lí dĩ kinh ngận bất cao hưng liễu.
Tảo tựu tri đạo bạch thanh cửu kiều khí, tại gia thị cá bất nguyện ý càn hoạt đích.
Lý thụ mân hoàn dĩ vi na thị tha tại thượng học, tất nghiệp chi hậu tựu bất hội liễu, tổng bất năng nhất trực nhàn tại gia lí ba? Thùy khán đắc quán? Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, hiện tại đô nhập thu liễu, tha liên xuất cá môn đô phạ sái hắc!!
Tái tưởng tưởng tự kỷ, tiểu học đô một độc hoàn tựu xuyết học liễu.
Thất bát tuế tựu khai thủy thừa bao gia vụ hoạt, tẩy y tố phạn đả tảo hoàn yếu uy trư, giá ta hoạt dạng dạng đô thị tha lai tố, đẳng đáo thập nhất tuế tựu khai thủy hạ địa, mỗi thiên đô yếu thượng công tránh công phân.
Tưởng tưởng tự kỷ mỗi thiên luy tử luy hoạt, tái tưởng tưởng nhàn đắc trường mao đích bạch thanh cửu, lý thụ mân tâm lí tựu canh bất bình hành liễu, tha ca ngận thiếu hạ địa càn hoạt, thị nhân vi tha mụ chỉ vọng tha tiến thành đương công nhân, bất năng bả thời gian đô phóng tại địa lí, như quả dĩ hậu thú cá tẩu tử, tha nhất cá ngoại nhân tại tha môn gia cật cật hát hát hoàn bất càn hoạt, bằng thập ma a?!
Chỉ thị tưởng tưởng, lý thụ mân tựu khoái tạc mao liễu.
Bạch lan bả tha đích phản ứng khán tại nhãn lí.,
A, giá thị cá xuẩn đích, đảo thị khả dĩ lợi dụng nhất hạ.
Bạch lan dụng nhất chủng lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết: “Ngã tiểu cô cô thị thập ma nhân? Tha thị cao trung tất nghiệp sinh, chỉnh cá lương điền đại đội dã tài kỉ cá cao trung tất nghiệp sinh, chẩm ma năng cân ngã môn nhất dạng mỗi thiên hạ địa càn hoạt?!”
Lý thụ mân tâm lí khí bất quá, kiểm sắc tái nan khán liễu.
Tha nhất kiểm trào phúng đích thuyết: “Na hoàn thị chân mệnh hảo.”
Bạch lan tiếu liễu tiếu, “Ngã tiểu cô cô đương nhiên mệnh hảo liễu.”
Xuyên việt chi hậu, bạch lan tòng lai một hữu na nhất thứ tiếu đắc bỉ hiện tại canh chân thành liễu.
Na ma dung dịch tựu thượng liễu câu, chân thị bỉ chi tiền đích tha canh xuẩn!!
Hữu giá ma cá xuẩn hóa tống thượng môn lai, bạch lan dã cao hưng lợi dụng.
Kỳ thật dã một thác a, tha tưởng trảo trụ cá tiềm lực cổ đương tỷ phu, lý thụ mân nhu yếu cá thủ cước cần khoái đích tẩu tử, tha môn kỳ thật thị song doanh, tha lợi dụng lý thụ mân đạt thành mục đích, dã năng nhượng lý thụ mân hữu cá tha tưởng yếu đích tẩu tử.
Giá ma nhất tưởng, bạch lan phản nhi giác đắc tự kỷ lợi dụng lý thụ mân thị vi tha hảo.
Lý thụ mân dĩ kinh tại ám ám địa giảo nha thiết xỉ liễu, “Tại nương gia tố cô nương đương nhiên khả dĩ nhàn trứ, dĩ hậu giá liễu nhân, tha bất hạ địa càn hoạt chẩm ma cật phạn? Nan bất thành hữu nhân dưỡng trứ tha?!”
Bạch lan lăng lăng địa khán trứ tha, quá liễu bán phân chung tài khai khẩu.
“Ngã tiểu cô cô tòng tiểu tựu dưỡng đắc kiều, tại nương gia đô một càn quá hoạt, yếu thị khứ liễu bà gia đắc hạ địa, ngã nãi nãi khẳng định bất hội đáp ứng. Tự kỷ gia kiều dưỡng đại đích khuê nữ, chẩm ma năng khứ biệt nhân gia càn hoạt?!”
Lý thụ mân tật đố đắc nhãn châu tử đô khoái hồng liễu.
Na cá cô nương bất tưởng bị kiều dưỡng đại?!
Khả tích một giá cá mệnh, chỉ năng tảo tảo đích xuyết học hạ địa càn hoạt.
Tha tâm lí dĩ kinh tại trứ cấp liễu, tha mụ thuyết bạch thanh cửu thư độc đích đa, đội thượng đích cô nương dã chỉ hữu bạch thanh cửu phối đắc thượng tha ca ca, khả vấn đề thị tha môn gia yếu thú đích thị tẩu tử, bất thị lại quỷ!!
Yếu thị bạch thanh cửu giá đáo tha môn gia, hoàn cân tại nương gia thời nhất dạng thập ma hoạt đô bất càn, na bằng thập ma?!
Thú lai đích tức phụ bổn lai tựu thị ngoại nhân, tha môn tự gia nhân mỗi thiên hạ địa luy tử luy hoạt, hảo nhượng nhất cá ngoại nhân tại tha môn gia cật cật hát hát hưởng phúc, chỉ thị tưởng tưởng tựu bất khả năng, tha bất khả năng đáp ứng đích!!
Giá bối tử đô bất khả năng nhượng bạch thanh cửu đương tha tẩu tử!
Lý thụ mân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha hoàn ký đắc bạch lan thị bạch thanh cửu đích chất nữ, hữu ta thoại bất năng đương diện thuyết, tha miễn cường địa xả xuất nhất cá tiếu kiểm, khả tích diễn kỹ bất quá quan, bì tiếu nhục bất tiếu nhi dĩ.
“A a, bất càn hoạt đích tức phụ khẳng định hội bị bà gia hiềm khí, nhĩ tiểu cô cô giá dạng thị bất hành đích.”
“Ngã dã giác đắc bất thái hành……” Bạch lan áp đê liễu thanh âm thuyết.