Đệ 24 chương
Đương nhiên liễu, điếu ngư dã chỉ thị điếu na ta tác tử đích.
Na ta bất tác tử đích, thanh cửu đối tha môn một hưng thú, tựu hảo thành niên nhân đối lưỡng tam tuế đích tiểu hài động thủ, vị tất thái điệu giới liễu. Tác tử đích hựu bất nhất dạng liễu, thành niên nhân bất hội chủ động khi phụ tiểu hài, khước bất hội dung nhẫn thượng thoan hạ khiêu đích hùng hài tử, tác tử chi nhân nhất định yếu thành toàn, cai chẩm ma tử tựu chẩm ma tử.
Thính liễu giá phiên thoại, mạch cửu mi đầu nhất thiêu.
Thanh cửu bất thị hảo nhân, tha dã bất thị thập ma hảo nhân, tảo tại tri đạo nam gia chủ phu thê đích hành vi hậu, tha tựu tưởng diệt liễu chỉnh cá nam gia, hiện tại hứa đông dương hựu thượng liễu tha đích hắc danh đan, hứa gia dã bào bất điệu.
Tha môn nhị nhân dĩ thị tụ nguyên cảnh đích tu vi, yếu diệt liễu hứa gia dữ nam gia kỳ thật bất nan.
Mạch cửu đạo: “Hứa đông dương…… Tựu giao cấp ngã lai xử lý ba!”
Đương thiên dạ lí, thanh cửu hựu tiễu tiễu địa hồi khứ liễu.
Tại hứa gia đích nhật tử, hứa đông dương ngẫu nhiên xuất hiện nhất thứ, hứa gia chủ tòng lai một hữu lộ quá diện, nhất trực thị viện tử lí đích tì nữ tại chiếu cố thanh cửu, nhất như hứa đông dương đích thừa nặc, hảo cật đích hảo hát đích hảo ngoạn đích ứng hữu tẫn hữu, hoàn hữu phiêu lượng đích tiểu quần tử, chỉ thị tha tòng vị tương thanh cửu phóng tại nhãn lí, chỉ đương tha thị cá một thập ma thật lực đích tiểu hài.
Diệp vi quy súc tại viện tử lí, dã bất tằng xuất hiện quá.
Đương nhiên, thanh cửu hoàn yếu kế tục diễn hí.
Cách lưỡng thiên, hựu lạp trứ tì nữ yếu trảo nương thân.
Chiếu cố tha đích tì nữ đắc liễu hứa đông dương đích phân phù, bất cai thuyết đích thoại nhất cú dã bất hội thuyết, mỗi thứ thanh cửu vấn khởi, tha môn đô thuyết diệp vi bế quan tu luyện, vô hạ cố cập tha, nhượng tha quai quai đích ngốc tại viện tử lí.
Minh tri thị giả, thanh cửu khước nhạc ý phối hợp.
Lánh nhất biên, nam gia chủ phu thê nhị nhân nhất trực tại đẳng tiêu tức.
Phái xuất khứ đích nhân trành trứ các cá gia tộc, trành liễu bán cá nguyệt dã một đẳng lai thanh cửu đích tiêu tức, thanh cửu hòa diệp vi nhị nhân tựu tượng bằng không tiêu thất liễu, tựu liên na thiên tại nhai thượng kiến đáo tha môn đích nhân, dã đô bị chuyển di tẩu liễu, nhượng nam gia chủ tra vô khả tra, cửu đẳng bất đáo tiêu tức, nam tuyết thập tuế sinh thần tại tức, tha dã phiền đắc ngận.
Minh tri đạo bối hậu hữu nhân tưởng sử phôi, khước trảo bất đáo chân hung.
Chân thị thuyết bất xuất đích phiền táo!!
Nam gia chủ tọa tại viện tử lí, ngoại diện hạ khởi liễu vũ.
“Hoàn một tiêu tức mạ?” Gia chủ phu nhân xuất hiện tại tha thân hậu, vi tha phi thượng nhất kiện ngoại y, khán liễu khán nam gia chủ đích kiểm sắc, tha trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Tuyết nhi đích sinh thần tuyệt bất năng sơ hốt. Ngã môn tảo tựu đáp ứng quá, yếu bồi trứ tha nhất khởi quá. Nhược thị ngã môn bất khứ…… Tha sư phụ khủng phạ hội bất cao hưng!”
Nam tuyết thâm đắc tha sư phụ hỉ ái, nam gia bổn lai tựu tá liễu tha đích thế tài tấn tốc quật khởi, như quả tha môn đáp ứng liễu đích sự tố bất đáo, nam tuyết đích sư phụ khả năng hội giác đắc tha môn phiêu liễu, bất trọng thị nam tuyết liễu.
Nam tuyết tiểu tiểu niên kỷ tựu khứ liễu ngũ tinh địa vực, cận kỉ niên đô bất tằng hồi lai quá, nhất gia tam khẩu tương xử đích thời gian bất đa, việt thị như thử, tha môn canh yếu hảo hảo đích duy hệ giá đoạn quan hệ.
Tha môn tuy vi phụ mẫu, khước yếu khán nam tuyết sư phụ đích kiểm sắc.
Thâm phạ nhạ liễu nam tuyết sư phụ bất khoái.
“Na cá phế vật hoàn một hữu tiêu tức, hữu nhân tại bối hậu hổ thị đam đam, ngã tổng phóng tâm bất hạ.” Nam gia chủ thán tức đạo: “Phu nhân, yếu bất giá dạng…… Ngũ tinh địa vực thị tất tu yếu khứ đích, lăng dương thành giá biên dã tất tu hữu nhân tọa trấn. Giá dạng ba, nhĩ khứ ngũ tinh địa vực bồi tuyết nhi quá sinh thần, ngã lưu tại lăng dương thành đẳng bối hậu chi nhân phù xuất thủy diện.”
Na cá nhân chưởng khống liễu thanh cửu hoàn hữu diệp vi, bất khả năng nhất trực trầm mặc.
Đối phương tưởng yếu cảo sự, chỉ hội tại lưỡng cá thời gian.
Nhất thị nam tuyết sinh thần, tha môn phu thê lưỡng nhân viễn cản ngũ tinh địa vực, tri tình nhân bất tại, nam gia vô nhân tri đạo na cá phế vật đích tồn tại, định hội bị đả cá thố thủ bất cập, nam gia định hội nhan diện tảo địa.
Nhị thị tam cá nguyệt hậu đích giao lưu đại hội.
A, bất quản thị thùy tưởng cảo sự, tha đô bất hội phóng quá!!
Hữu tha tại, thùy đô đắc lão lão thật thật đích súc trứ đương tôn tử!
Tưởng bả nam gia đích nhan diện thải tại cước hạ? Hạ bối tử đô bất khả năng!
“Ngã nhất cá nhân khứ?” Gia chủ phu nhân nghi trì đạo.
“Bất…… Đối ngoại thanh xưng ngã môn nhất khởi khứ.”
Lưỡng nhân nhất khởi ly khai, đáo thời hầu nam gia chủ tái tiễu tiễu hồi lai.
Đẳng tha môn nhất tẩu, mạc hậu chi nhân định hội phù xuất thủy diện.
Đáo thời hầu, tha định yếu thân thủ tương nhân thu xuất lai!!
Hoàn hữu thanh cửu……
Giá nhất thứ, tuyệt bất hội lưu hạ hậu hoạn!
*
Đệ nhị thiên, hứa đông dương tiện thu đáo tiêu tức.
“Giá đối phu thê tiện hữu ý tư, cư nhiên hoàn thị tẩu liễu.” Hứa đông dương đương hạ tựu cao hưng khởi lai liễu, tha nhất kiểm hưng trí bột bột đích thuyết: “Phụ thân, ngã môn thập ma thời hầu phát thiếp tử cấp các đại thế gia?”
Hữu thanh cửu giá khỏa kỳ tử tại thủ, bất thuyết bả nam gia chẩm ma dạng, đãn nhất định năng nhượng nam gia nhan diện tảo địa, nam gia tự hủ huyền tu thế gia, nam gia chủ khước hữu cá bất năng tu luyện đích nữ nhi, hoàn cân nam gia đích thiên tài nam tuyết thị song sinh nữ, giá cá phế vật hiện tại nhất thân linh khí, hiển nhiên thị cá ma tu, nam gia kiểm thượng biệt tưởng hảo khán.
“Tha môn nhất khởi tẩu, nhĩ tựu đương chân liễu?” Hứa gia chủ nghễ liễu nhi tử nhất nhãn, hoàn thị thái niên khinh, chỉ năng khán đáo biểu tượng, nam gia chủ đương liễu thập niên gia chủ, khởi thị na ma giản đan đích?
Minh tri đạo hữu nhân tưởng đối phó tha, tha hoàn năng an tâm ly khai?
“Phụ thân…… Nhĩ đích ý tư thị, kỳ trung hữu trá?”
“Tiên án nại trụ, thiếp tử tiên biệt phát. Na gia hỏa giá cá thời hầu khẳng định bất phóng tâm ly khai, giả ý ly khai, tái trành trứ các đại thế gia khán thùy hữu dị động. Nhĩ bả cai chuẩn bị đích đông tây chuẩn bị hảo, đương thiên tái phát!”
Tuyệt bất năng đề tiền nhượng nam gia chủ tri đạo thanh cửu tại hứa gia.
Lưỡng gia nhất trực thị diện hòa tâm bất hòa, na phạ chân yếu tê phá kiểm bì, dã bất thị kim nhật.
Hứa gia đích tại lăng dương thành đích địa vị đại bất như tiền, bổn thân thật lực khước bất bỉ nam gia nhược, chỉ thị nam gia xuất liễu cá thiên tài nam tuyết, bối hậu đa liễu cá đại kháo sơn, hứa gia dã yếu tị kỳ phong mang.
Phủ tắc đích thoại, khởi hữu nam gia xuất đầu chi nhật?!
*
Nam gia chủ nhất trực tại đẳng, đẳng đối phương cảo sự.
Trực đáo nam tuyết sinh thần đích tiền nhất nhật, hoàn vị hữu động tĩnh.
Tha bất cấm tư tác, nan đạo thị tự kỷ tưởng đa liễu?!
Hoàn thị thuyết…… Đối phương nhất định yếu đẳng đáo giao lưu đại hội tái phát nan?
Nam gia chủ hoàn thị phóng tâm bất hạ, phái khứ trành sảo đích nhân dã một hữu triệt hồi lai, cai trành đích hoàn thị đắc trành trứ. Tha nguyên tưởng trứ bất quản thùy gia tại bối hậu động thủ cước, chỉ yếu trảo đáo chân hung, tha tiện năng trảo thượng môn khứ, nhất định yếu đối phương bả thanh cửu giao xuất lai, chí vu sở vị đích sinh thần yến, hoán cá chủ giác dã bất ảnh hưởng.
Khả thiên thiên đối phương trầm đắc trụ khí, nhất trực một hữu động tĩnh.
Đối phương việt trầm đắc trụ khí, nam gia chủ chu thân đích khí áp khước việt đê.
Phổ thông nhân bị ám toán dã hội bất duyệt, canh biệt thuyết tha đường đường nam gia gia chủ liễu.
Trực đáo đệ nhị thiên nhất tảo, giá thiên chính thị nam tuyết đích thập tuế sinh thần.
Phái xuất khứ trành sảo đích nhân chung vu hồi liễu nam gia phục mệnh, “Gia chủ, hứa gia cấp các cá gia tộc phát liễu thỉnh thiếp, thuyết thị…… Hứa gia chủ nhận liễu cá nghĩa nữ, yếu cấp nghĩa nữ bạn sinh thần yến.”
Nam gia chủ tại thư phòng trung, thính văn thử ngôn, tha thủ thượng nhất dụng kính, tiện chiết đoạn liễu ác tại thủ trung đích mao bút, tha thiết thanh trứ nhất trương kiểm, giảo nha thiết xỉ đạo: “Hảo nhất cá tính hứa đích! Quả nhiên thị nhĩ!!”