“Áo đức lí kỳ!”
Ước hàn ni khán trứ môn tiền vi tiếu đích áo đức lí kỳ kinh hỉ đích khiếu đạo.
“Nhĩ đích sự bạn hoàn liễu mạ? Ngã tạc thiên nhất trực tại đam tâm nhĩ.”
Ước hàn ni khoái bộ tẩu thượng lai, nhất biên bả áo đức lí kỳ lạp tiến gia môn, nhất biên khoái tốc đích thuyết đạo.
Áo đức lí kỳ thuận trứ ước hàn ni đích lực đạo vãng tiền tẩu, thuyết đạo: “Bạn hoàn liễu, chính hảo hòa nhĩ thuyết thuyết, bất, hòa nhĩ thổ thổ tào.”
‘ thổ tào ’ giá cá từ thị tương hán ngữ dụng ngõa cách nạp đế quốc ngữ âm dịch đích, do vu lưỡng giả phát âm đích cảm giác bất đồng, thuyết khởi lai kí cổ quái hựu ảo khẩu, đãn áo đức lí kỳ tự đắc kỳ nhạc, hoàn tưởng phân hưởng cấp ước hàn ni, giá thị tha vô pháp xá khí đích dữ tiền thế đích liên hệ.
“Thổ tào? Ngã chẩm ma tòng lai một thính quá giá cá từ?” Ước hàn ni biệt nữu đích học liễu nhất biến, thiệt đầu đô yếu đả kết, thật tại bất đổng giá cá từ ngữ thị thập ma ý tư.
“Bất tri đạo chẩm ma cấp nhĩ giải thích, nhĩ khả dĩ lý giải vi ngã đối giá kiện sự hữu ngận đa biệt dạng đích khán pháp.”
“Hảo ba, thổ tào.” Ước hàn ni tái thứ học liễu nhất biến, giá thứ tượng liễu ngận đa.
Ước hàn ni cương tài chính tại chiếu cố bái nhĩ mạn thử, sở dĩ tha kính trực bả áo đức lí kỳ đái đáo đỉnh bộ đích các lâu, nhượng áo đức lí kỳ tùy tiện tọa, tự kỷ tắc cấp bái nhĩ mạn thử uy thực.
Áo đức lí kỳ tùy ý khán hạ, phát hiện ước hàn ni cấp tha uy đích thị bạch diện bao.
Hòa ngã kim thiên trung ngọ cật đích nhất dạng...... Áo đức lí kỳ tâm lí chỉ tưởng thuyết mại ma bì.
Đẳng ước hàn ni tương tha đích kỳ kỳ uy hoàn, áo đức lí kỳ tài khai thủy hòa tha thuyết khởi tạc thiên kinh lịch đích sự, bất quá hắc mạn ba đích khứ hướng tha một hữu đề, bất thị bất tín nhậm ước hàn ni, nhi thị giá sự tình thuyết liễu đối ước hàn ni một hảo xử.
Dĩ ước hàn ni đích tính cách, như quả tri đạo tha thủ lí hữu nhất điều hắc mạn ba, cổ kế lập mã tựu yếu lạp trứ áo đức lí kỳ hồi gia tham quan, áo đức lí kỳ cảm bảo chứng hắc mạn ba khả bất tượng bái nhĩ mạn thử na dạng hảo khi phụ.
Sở dĩ đàm thoại đích trọng điểm toàn tại giáo hội na biên, áo đức lí kỳ chung vu trảo đáo thổ tào đích nhân, thổ đích phi thường sảng khoái.
“Giá thái nguy hiểm liễu!”
Ước hàn ni thính hoàn hậu trứu trứ mi thuyết đạo, nhất trực trắc trứ kiểm thuyết thoại đích tha thử thời mi đầu khẩn trứu.
Áo đức lí kỳ vô nại đích thuyết: “Thị ngận nguy hiểm.”
“Ngã tựu thuyết ngã bất hỉ hoan đại địa mẫu thần giáo hội, tha môn vĩnh viễn bất kháo phổ.” Ước hàn ni hiển nhiên ngận bất cao hưng, “Khắc lao đức hoàn phi yếu gia nhập tha môn, thậm chí nhĩ dĩ tiền......”
Thuyết đáo nhất bán, ước hàn ni quan thượng liễu chủy ba.
Áo đức lí kỳ đương nhiên tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, tùy ý đích thuyết đạo: “Ngã tòng thử bất tái thị liễu.”
Ước hàn ni dụng nhãn tình khán tha nhất nhãn hựu chuyển đáo trắc biên, chủy thần động liễu hạ khước một hữu thuyết thập ma. Tha tổng thị nhân vi giá cá vấn đề hòa khắc lao đức sảo giá, tha bất tưởng hòa hảo bằng hữu dã thuyết thái đa giá phương diện đích sự tình.
“Đối liễu, nhĩ chi tiền thị tại na gia cách đấu quán học tập cách đấu kỹ đích?” Áo đức lí kỳ vấn đạo.
“A nhĩ ngõa cách đấu quán, chẩm ma liễu?”
Áo đức lí kỳ chỉ liễu chỉ bị thứ xuyên quá đích hữu hung, thuyết đạo: “Ngã đắc học ta tự bảo đích kỹ năng.”
“Một thác.” Ước hàn ni đối thử biểu kỳ tán đồng.
Áo đức lí kỳ hòa ước hàn ni hựu liêu liễu ngận đa, ước hàn ni thậm chí tưởng hòa áo đức lí kỳ bỉ hoa bỉ hoa cách đấu kỹ, tha khóc tiếu bất đắc đích biểu kỳ cự tuyệt, giá bất thuần chúc trảo ngược ma.
Hạ ngọ tứ điểm tả hữu, áo đức lí kỳ cáo biệt ước hàn ni lai đáo la nhĩ khu khẳng thác nhai đạo 3 hào, dã tựu thị a nhĩ ngõa cách đấu quán đích sở tại địa.
Giá minh hiển thị nhất đống cổ lão đích kiến trúc, chiêm địa bất tiểu, ngoại tường phác tố đích hôi sắc thạch đầu tường bích khán trứ ngận trần cựu, thạch đầu dữ thạch đầu chi gian hữu thâm hoàng sắc đích hủ thực, giá thị chưng khí thời đại đích tất nhiên hiện tượng.
Đương nhiên, giá dạng kinh lịch quá thời gian đích cách đấu quán phản nhi tối thụ truy phủng —— hữu lịch sử đại biểu trứ hữu canh đa đích chân tài thật liêu.
Ước hàn ni cấp tha giản đan giới thiệu liễu nhất hạ, a nhĩ ngõa cách đấu quán hữu 40 đa niên đích lịch sử, hòa ngõa cách nạp đế quốc kiến quốc thời gian soa bất đa, hiện nhậm quán chủ danh khiếu tô lôi á · a nhĩ thác, võ học thủy bình phi thường cao, ước hàn ni thuyết tha tại tô lôi á thủ trung xanh bất quá tam hồi hợp.
Áo đức lí kỳ thính đáo chi hậu ám ám táp thiệt, giá dạng đích thủy bình tha cổ kế liên nhất hồi hợp đô xanh bất quá khứ.
Tha cương chuẩn bị thôi khai cách đấu quán đích đại môn, đại môn khước đột nhiên đả khai, lí diện tật bộ tẩu xuất nhất cá cao thiêu đích thân ảnh, áo đức lí kỳ cản khẩn hướng hậu thối lưỡng bộ, soa điểm tựu chàng thượng.
Áo đức lí kỳ định tình nhất khán, khước thị nhất cá nữ hài.
Tha hạ ý thức đích quan sát nhất hạ, phát hiện tha đích xuyên trứ hòa nhất bàn nữ hài đích quần trang bất đồng, na thị nhất thân ám hồng sắc, anh khí thập túc đích kính trang, hạ thân xuyên trứ mã khố, cước thượng đặng trứ khỏa trụ tiểu thối đích bì ngoa, yêu gian hoàn khoá trứ nhất bính tạo hình phác tố đích trường kiếm.
Canh nhượng áo đức lí kỳ chúc mục đích thị tha bổn thân:
Tha đại khái nhị thập nhất nhị tuế, hữu nhất trương phi thường tinh trí đích diện dung, bích lam sắc đích nhãn tình, trường trường đích tiệp mao, hồng nhuận đích chủy thần, thương kim sắc đích trường phát một hữu bãi lộng thành phục tạp đích phát hình, nhi thị nhất cá càn tịnh lợi lạc đích cao mã vĩ. Tha cấp áo đức lí kỳ đích đệ nhất cảm thụ bất thị ưu nhã đích mỹ lệ, nhi thị nhất chủng ‘ sảng khoái ’ đích mỹ lệ.
“Bất hảo ý tư.”
Tha biểu tình bình đạm đích khống chế trụ vãng tiền tẩu đích thân thể, chủ động khai khẩu thuyết đạo, thanh âm tịnh phi bách linh điểu bàn động thính, thị trầm ổn đích nữ thanh.
Áo đức lí kỳ trực thị tha đại phương đích nhãn tình, vi vi điểm đầu, hồi đạo: “Một sự.”
Nhiên hậu tha trắc thân, tương môn tiền đích lộ nhượng khai.
Tha giản đan điểm liễu hạ đầu biểu kỳ tạ ý, nhiên hậu tòng áo đức lí kỳ thân biên tẩu quá, đái khởi đích phong lí huề đái trứ tha đích vị đạo toản nhập áo đức lí kỳ đích tị khang.
Na thị dược thảo đích vị đạo.
Thụ thương liễu? Áo đức lí kỳ khán trứ tha tẩu viễn đích bối ảnh tưởng đáo, tối hậu hoàn thị diêu diêu đầu, vãng môn nội tẩu khứ.
Nhất biên vãng lí diện tẩu, nhất biên bất tri vi thập ma hữu điểm hậu hối.
Tha một khán đáo đích thị, na cá nữ hài tại tha thân hậu hồi quá đầu, vi trứu trứ mi đầu khán liễu tha nhất nhãn.
“Tha chẩm ma hội lai giá lí?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!