Áo đức lí kỳ hồi đáo trụ sở thời chính thị trung ngọ thời phân, tha tại lâu hạ mãi liễu túc túc nhất bàng bạch diện bao, nhất hồi đáo gia tựu khai thủy lang thôn hổ yết.
“Hoàn thị tự kỷ đích địa phương hảo a.”
Tại dã ngoại ngốc liễu nhất vãn thượng tái hồi đáo tha nhất trực dĩ lai đô ngận hiềm khí đích tiểu phá ốc, áo đức lí kỳ cư nhiên giác đắc cách ngoại thư phục.
Giải quyết hoàn ngọ xan vấn đề, tha tiên xác nhận hắc mạn ba quai quai đích đãi tại tương tử lí, nhiên hậu cấp tha uy liễu ta cật thực.
Áo đức lí kỳ cấp tha uy đích thị chi tiền đái hồi gia đích ngưu nhục, dĩ kinh hữu ta phát xú, tha dã bất tri đạo hợp bất hợp thích, tối khởi mã hắc mạn ba hoạt đích hảo hảo đích.
Chí vu giá thứ ủy thác đích thu hoạch chi nhất ngõa căn thụ nhân, thuyết thật thoại áo đức lí kỳ bất tri đạo cai chẩm ma uy dưỡng tha, giá tiểu gia hỏa bị áo đức lí kỳ ngũ hoa đại bảng tại tương tử lí, cảm giác chỉnh khỏa thụ miêu đô nuy mĩ liễu.
Đương áo đức lí kỳ bả tha trảo xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh khôi phục thành 10 li mễ đích tha đối áo đức lí kỳ nộ mục nhi thị, chỉ thị thật tại một hữu uy nhiếp lực.
Tử tế tưởng liễu tưởng, áo đức lí kỳ cấp tha kiêu liễu ta thủy, nhiên hậu bả tha liên thằng tử nhất khởi phóng tại dương quang hạ diện.
Ngạch, lánh ngoại tha hoàn cấp tiểu gia hỏa xuy liễu kỉ khẩu khí.
“Chẩm ma cảm giác ngã tính cách biến đắc ngận ác liệt?”
Áo đức lí kỳ diêu đầu tự trào, bất tái ngoạn tiếu, khứ dư tẩy thất thống thống khoái khoái đích tẩy nhất cá táo hậu, thảng đảo tại sàng thượng hô hô đại thụy khởi lai.
Bàng vãn thời, áo đức lí kỳ tỉnh quá lai hậu nhưng nhiên ngận khốn, đãn tha vi liễu sinh vật chung bất đả toán kế tục bổ giác, nhi thị giản đan tẩy sấu nhất hạ hoán thượng chi tiền trí bạn hảo đích nhất sáo phục trang.
Hòa thượng nhất sáo ngận tượng, chủ sắc điều nhưng nhiên thị hôi sắc, lí diện đích sấn y dã hoàn thị bạch sắc, đãn chỉnh thể dụng liêu vô nghi bỉ chi tiền hảo nhất ta, giá thể hiện tại giới tiền thượng.
Ân, bỉ chi tiền quý liễu 1 cá ngân nạp nhĩ ngoại gia 70 đồng nạp nhĩ.
Áo đức lí kỳ tương ngõa căn thụ nhân dụng tương tử trang hảo, tiện đái trứ tha nhất khởi xuất liễu môn.
Tha thối hoàn hữu điểm nhuyễn, sở dĩ nhẫn thống hoa liễu 25 cá đồng nạp nhĩ thừa tọa mã xa lai đáo tư tân tắc nhai 23 hào.
Lai ước hàn ni gia dĩ kinh khinh xa thục lộ, tha xao xao môn, tĩnh đãi trạch nam ước hàn ni cấp tha khai môn.
Na tri khai môn đích tịnh phi ước hàn ni, nhi thị nhất cá bất thường kiến đáo đích thân ảnh.
“Khắc lao đức?” Áo đức lí kỳ kinh nhạ đích thuyết xuất tha đích danh tự.
Khai môn đích chính thị ước hàn ni đích huynh trường, niên khinh hữu vi anh tuấn soái khí đích khắc lao đức · la đức lí cách tư, tha vi tiếu đạo: “Hảo cửu bất kiến, áo đức lí kỳ.”
Thuyết trứ, hoàn cấp liễu áo đức lí kỳ nhất cá ủng bão.
Áo đức lí kỳ ngận khai tâm, tha hòa khắc lao đức đích quan hệ đồng dạng ngận hảo, đại phương đích hòa tha ủng bão nhất hạ, cảm thán đích thuyết đạo: “Cảm giác hảo cửu một khán kiến nhĩ liễu.”
“Nhĩ tri đạo đích, tự tòng đương liễu kiến tập thần quan hậu ngã tựu mang đắc bất khả khai giao.” Khắc lao đức lược hiển vô nại, tha thời thường cảm thán tái giá dạng mang hạ khứ cổ kế yếu đan thân nhất bối tử liễu.
Áo đức lí kỳ điều tiếu đạo: “Biệt thuyết đích na ma thê thảm, giá khả thị cá hảo soa sự.”
“Mẫu thần tại thượng, ngã khả một hữu nhậm hà bất kính đích ý tư.”
Khắc lao đức thị chân chính đích mẫu thần tín đồ, phi thường kiền thành.
Hòa khắc lao đức nhất khởi tẩu tiến ốc nội, áo đức lí kỳ vấn đạo: “Ước hàn ni ni?”
“Tại đỉnh lâu, bất tri đạo tha tại càn thập ma, phản chính bất nhượng ngã thượng khứ.” Khắc lao đức cấp áo đức lí kỳ đảo liễu bôi thủy.
“Ước hàn ni dã thị hữu tự kỷ bí mật đích đại nam hài liễu.”
Áo đức lí kỳ giả trang cảm thán, đãn tha kỳ thật dữ ước hàn ni đô thị nhị thập tuế.
“Cáp cáp, giá thoại thuyết đích khả hữu điểm lão khí, dụng bất dụng khiếu tha hạ lai?”
Áo đức lí kỳ vi tiếu diêu đầu, thuyết đạo: “Tạm thời bất dụng, bổn lai ngã tưởng thác ước hàn ni cấp nhĩ đái thoại đích.”
“Úc? Thị trọng yếu đích sự?”
“Đối ngã nhi ngôn bỉ giác trọng yếu.” Áo đức lí kỳ thật thoại thật thuyết.
Khắc lao đức hoàn nhĩ nhất tiếu, dã bất tại ý, đạo: “Thuyết lai thính thính?”
Áo đức lí kỳ nhất biên tương đái lai đích tương tử phóng tại thối thượng, nhất biên giản đan thuyết minh tình huống: “Giá lưỡng thiên ngã khứ liễu nhất tranh qua nhĩ lan đặc đại sâm lâm, hữu liễu điểm thu hoạch.”
Khắc lao đức thiêu liễu thiêu mi đầu, thị tuyến chuyển đáo đả khai đích tương tử trung.
Nhiên hậu tha mãnh nhiên trạm khởi thân, kinh thanh khiếu đạo: “Ngõa căn thụ nhân!”
“Nhĩ nhận thức tha?” Áo đức lí kỳ bị khắc lao đức đích động tác hách liễu nhất khiêu, bất minh sở dĩ.
“Nhĩ chẩm ma hội...... Bất khả năng đích!”
Khắc lao đức mi đầu trứu đích tử tử đích, chủy ba lí thuyết xuất ta áo đức lí kỳ thính bất đổng đích thoại.
Áo đức lí kỳ đột nhiên hữu chủng ma phiền tức tương đáo lai đích cảm giác, càn tiếu đạo: “Tha ngận đặc thù?”
Khắc lao đức thâm thâm khán liễu áo đức lí kỳ nhất nhãn, trực đáo tha bị trành đắc bất tự tại thời tài nghiêm túc thuyết đạo: “Ngã bất năng hòa nhĩ thuyết thái đa, đãn nhĩ yếu tri đạo, giá vị ‘ thần bí ’ đối đại địa mẫu thần giáo hội ngận trọng yếu, ngận trọng yếu.”
Áo đức lí kỳ tâm lí nhất kinh, não tử phi tốc chuyển động khởi lai, khắc lao đức giá thoại cơ bổn tựu thị trực bạch đích cáo tố tha nhất cá sự thật!
Tha thuyết bất năng cáo tố tự kỷ thái đa, thuyết minh sự quan phổ thông nhân bất tri đạo đích bí mật, nhi tha dụng ‘ vị ’ giá dạng đái hữu tôn kính đích lượng từ lai hành lượng ngõa căn thụ nhân, thuyết minh tha tại đại địa mẫu thần giáo hội địa vị tôn sùng.
Thuyết đích giản đan điểm, ngõa căn thụ nhân thị đại địa mẫu thần đích ‘ quyến chúc thần bí ’!
Áo đức lí kỳ bị giá cá tiêu tức hách liễu nhất khiêu!
Lục vị chân thần đích ‘ quyến chúc thần bí ’ cư nhiên lưu lạc tại ngoại, giá kỉ hồ thị bất khả năng đích sự.
‘ quyến chúc thần bí ’ thị mỗi nhất cá giáo hội đích căn cơ, do ‘ thần linh ’ thân tự tứ dư, một thác, thị thân tự tứ dư! Giá ý vị trứ mỗi nhất vị giáo hội đích ‘ quyến chúc thần bí ’ đô bị cách ngoại quan chú, đăng ký tại sách, trực đáo túc chủ tử vong tài chung kết.
Giá dạng đích tình huống hạ, chẩm ma hội hữu ‘ quyến chúc thần bí ’ lưu lạc tại ngoại?
Chí vu hắc mạn ba? Na ta tà thần đích ‘ quyến chúc thần bí ’ chúc vu ‘ thâu độ giả ’, thị bị tà thần đích tín đồ môn dụng tà ác đích nghi thức triệu hoán nhi lai, tán bố tại thế giới các xử bất tri đạo hữu đa thiếu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!