Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Thần bí giáo đình> đệ tứ thập nhị chương gia thâm đích hoài nghi
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

31 hào hạ ngọ, áo đức lí kỳ đoán luyện hoàn thân thể hậu một năng lập khắc hồi gia, bị an đức lị á lạp trứ cường hành cật liễu nhất đốn phong thịnh đích chính xan.

Áo đức lí kỳ tối cận nhân vi các chủng sự tình đô một hữu hảo hảo cật chính xan, an đức lị á kim thiên liêu thiên đích thời hầu vấn khởi vãn phạn đích sự, áo đức lí kỳ bất cảm ẩn man.

Kết quả tựu thị an đức lị á thân tự cấp tha an bài liễu nhất đốn, đồng thời yếu cầu tha chi hậu đích chính xan đô tại cách đấu quán hoàn thành.

Thuyết thật thoại, áo đức lí kỳ đối giá kiện sự hoàn man khai tâm đích.

Minh thiên tựu thị ‘ áo mã nhĩ tiểu tỷ đích trà hội ’ cử bạn đích 1 hào, áo đức lí kỳ cật chính xan đích thời hầu hòa an đức lị á thỉnh giả, một tưởng đáo thuận lợi đích bị duẫn hứa liễu, chỉ thị kết thúc hậu yếu quá lai bả hạ ngọ đích nội dung bổ thượng.

Đẳng cật hoàn phạn hồi đáo trụ sở đích lộ thượng, áo đức lí kỳ tài hậu tri hậu giác đích chú ý đáo thất tung nữ hài đích họa tượng dĩ kinh bị cảnh sát cục thiếp đích đáo xử đô thị liễu, hữu đích cựu hữu đích tân, song mã vĩ nữ hài đích họa tượng thị tối tân đích.

Dĩ tiền ngã chẩm ma một hữu khán đáo?

Quả nhiên nhân đích nhãn tình đô thị tuyển trạch tính đích hạt.

Đáo trụ sở dĩ kinh hạ ngọ lục điểm, áo đức lí kỳ tiến nhập dư tẩy thất tẩy táo hoán y hậu, đề trứ tại lâu hạ mãi đích hồng cam quả xuất môn lai đáo tứ lâu ngải nhĩ hòa thang mỗ đích trụ sở.

“Hô!”

Áo đức lí kỳ tại môn tiền thâm hấp khẩu khí, tha vô bỉ hi vọng kim thiên đích bái phóng hội hữu nhất cá hảo đích kết quả, vô bỉ hi vọng ngoạn cụ tiểu hùng chỉ thị nhất cá vi bất túc đạo đích xảo hợp.

“Đông, đông, đông.”

Tha xao liễu tam hạ môn, nhiên hậu tĩnh đãi chủ nhân tiền lai khai môn.

Một hữu thính đáo loại tự “Thùy a?” Giá dạng đích vấn đề, diện tiền đích phòng môn bị “Ca sát” nhất thanh trực tiếp đả khai, khai môn đích chính thị khoái lưỡng chu bất kiến đích ngải nhĩ · lâm đức.

“Áo đức lí kỳ tiên…… Áo đức lí kỳ!” Ngải nhĩ hữu điểm kinh nhạ, đãn kiểm thượng đốn thời dương khởi tiếu dung.

“Ngải nhĩ!”

Áo đức lí kỳ vi tiếu trứ khinh khinh bão trụ giá cá bằng hữu, đãn nhãn thần dĩ kinh tương ngải nhĩ đả lượng liễu nhất quyển:

Tha trạng huống hòa dĩ tiền tương bỉ bất toán thái hảo, áo đức lí kỳ ngận nan tòng tha thân thượng cảm thụ bất đáo dĩ tiền na chủng hoạt lực, phảng phật bị thập ma tình tự củ triền thượng, kiểm sắc dã hiển đắc hôi ám.

Áo đức lí kỳ hữu liễu bất tường đích dự cảm.

Phòng gian nội tuy nhiên điểm trứ ta hứa hỏa chúc, đãn nhưng nhiên hiển đắc hôn ám, áo đức lí kỳ tiểu tâm dực dực đích tẩu tiến ốc nội, nhãn tình nhất thuấn gian tựu trảo đáo liễu đôi phóng tại giác lạc đích ngoạn cụ tiểu hùng môn.

Tha tùy khẩu vấn khởi lai, tựu tượng bằng hữu gian đích liêu thiên: “Thang mỗ bất tại mạ?”

Ngải nhĩ tương áo đức lí kỳ đái lai đích hồng cam quả phóng hảo, hựu đảo liễu nhất bôi thủy phóng tại phòng gian nội đích trác tử thượng, thuyết đạo: “Tha tại, bất quá ứng cai dĩ kinh thụy liễu, tha tạc vãn hòa bằng hữu nhất khởi xuất khứ ngoạn, kim tảo hồi lai hựu phùng liễu nhất thiên tiểu hùng.”

“Na ngã môn biệt đả nhiễu đáo tha hưu tức.” Áo đức lí kỳ tọa tại trác tiền đích y tử thượng, phóng đê thanh âm thuyết đạo: “Tối cận tiểu hùng mại đích hảo mạ?”

Ngải nhĩ dã tại trác biên tọa hạ, thính đáo áo đức lí kỳ đích vấn đề hữu ta kỳ quái đích do dự, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Tiền kỉ thiên hoàn hảo, giá lưỡng thiên ngã tưởng hưu tức nhất hạ, tựu một hữu xuất khứ.”

“Ân, hảo hảo hưu tức nhất hạ dã bất thác.”

Áo đức lí kỳ hồi ứng đích một thập ma doanh dưỡng, nhân vi não tử lí dĩ kinh khai thủy phân tích.

Tha hữu ta tâm thống đích phát hiện, tha vô pháp chứng minh ngải nhĩ thị thanh bạch đích!

Như quả thị tiền kỉ thiên áo đức lí kỳ bất đái trứ hoài nghi đích tình huống hạ, ngải nhĩ đích phản ứng dã một thập ma, đãn áo đức lí kỳ đái trứ hoài nghi khứ khán ngải nhĩ đích biểu hiện, na tựu xử xử thấu trứ cổ quái.

Ngải nhĩ căn bổn bất thanh sở áo đức lí kỳ phi phàm giả đích thân phân, tha bả áo đức lí kỳ đương tác bằng hữu, một hữu giới tâm, chỉ kỉ cú thoại giá tựu thấu lộ xuất nhất ta túc cú chân thật đích tình huống.

Tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, vi thập ma giá lưỡng thiên một hữu khứ mại tiểu hùng?

Vi thập ma thiên thiên thị giá lưỡng thiên!

Giá lưỡng thiên chính hảo thị song mã vĩ nữ hài thất tung hậu đích lưỡng thiên!

Thị vi liễu tị tị phong đầu mạ?

Tái gia thượng thang mỗ tại tạc thiên vãn thượng xuất môn khứ trảo bằng hữu nhất khởi ngoạn, áo đức lí kỳ bổn tưởng khứ chứng minh tự kỷ đích hoài nghi thị tưởng đa liễu, hiện tại khước tưởng đích việt lai việt đa.

Tha nhãn tình bất do khán hướng giác lạc lí đích ngoạn cụ tiểu hùng, hòa tha chi tiền đích ấn tượng soa bất đa, đãn trọng điểm quan sát nhãn tình tài phát hiện, tịnh bất thị sở hữu đích tiểu hùng đô hữu tinh trí đích nhãn tình, chỉ hữu cực thiếu sổ tài hữu!

Áo đức lí kỳ đái trứ canh nùng đích hoài nghi hòa bất an kết thúc liễu giá thứ bái phóng.

Tha hồi đáo gia tại môn khẩu tĩnh tĩnh địa ngốc liễu nhất hội, nhiên hậu hạ định quyết tâm lập mã khai thủy hạ nhất bộ hành động, thủ xuất tư đặc lai lâm xà trượng khống chế trụ hắc mạn ba, bả tự kỷ khỏa tại đại y lí tựu xuất liễu môn.

Trực đáo vãn thượng thập điểm tài hồi lai, đái trứ bất an hảo bán thiên tài thụy khứ.

……

Lăng thần lưỡng điểm, tang đức lan · á tác nhất kiểm hỉ sắc đích tòng ngoại diện hồi đáo gia, tha một hữu khứ hát tửu, hoặc giả thuyết tòng kiến quá đạo sư tiên sinh hậu tha tựu tái dã một hữu khứ hát quá tửu.

Ngã dĩ kinh bất tái thị na cá một hữu vị lai đích phi phàm giả, cảm tạ đạo sư tiên sinh, ngã tức tương thành vi trật 1 đích mặc phỉ tư miêu! Ngã bất năng tái hú tửu!

Phản chính cáp lí mai á ngã dĩ kinh hát nị liễu.

Tang đức lan thời thường bất vô thống tâm đích giá dạng tưởng.

Bỉ khởi trần thuật, giá dạng đích thoại ngữ canh tượng thị đối tự kỷ đích an úy.

Nhi tha chi sở dĩ giá ma cao hưng, chỉ nhân vi tha kim thiên chung vu cảo đáo liễu ma dược lí đích tối hậu nhất vị tài liêu —— bái nhĩ mạn thử đích can tạng.

“Bái nhĩ mạn thử thị ‘ thần bí ’, 30 khắc can tạng tựu hoa liễu 250 kim nạp nhĩ.”

Tang đức lan bất tâm đông tiền, chỉ thị mạc danh đối 250 giá cá sổ tự cảm giác bất sảng.

Hồi đáo gia hậu, tha bất tưởng hưu tức, tha yếu lập khắc phối trí ma dược tấn thăng trật 1.

“Ân?”

Tang đức lan tẩu tiến khách thính, lập khắc phát hiện tại sa phát chính trung ương, an tĩnh đích thảng trứ nhất đẳng hắc sắc phong diện đích tín.

“Đạo sư tiên sinh?”

Tha bất do đê thanh khiếu đạo, phi khoái đích bào đáo sa phát bàng nã khởi tín phong, tử tế quan sát nhất phiên, thượng diện một lưu hạ nhậm hà ấn ký.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!