Áo đức lí kỳ tại bất an trung độ quá liễu thần thánh đích quang côn tiết, tựu liên vãn thượng dã một hữu thụy hảo. Tha đương nhiên tri đạo tức sử thiên tháp liễu dã hội hữu cao cá đỉnh trứ, đãn tự thân đích thúy nhược nhượng tha ngận một an toàn cảm.
Tại sàng thượng triển chuyển phản trắc thời, tha trầm hạ tâm tư, chỉnh lý mục tiền khả dĩ đối tự kỷ hữu sở đề thăng đích kế hoa.
Thủ tiên, đẳng sâm lâm tửu ba trọng tân doanh nghiệp, lập khắc cấu mãi nhất bộ phân chiến tranh ma dược đích tài liêu, tại 25 hào đích phi phàm tụ hội tái tưởng bạn pháp cảo đáo lánh ngoại nhất bộ phân, nhiên hậu lập khắc khai thủy chiến tranh ma dược đích phối chế hòa thật nghiệm.
Tất tu đắc phân khai cấu mãi, tị miễn ma dược phối phương đích tiết lậu.
Cách đấu thuật bất năng tha, 15 hào đẳng tô lôi á hồi lai hậu, cân tiến nhất bộ đích kiện thể hạng mục nhất khởi tiến hành.
Ân…… Hoàn hữu, mục tiền đề thăng tự thân sở tại đích trật tự thị bất hiện thật đích, sở dĩ yếu canh đa đích đối chưởng ác đích phi phàm năng lực tiến hành ứng dụng tính luyện tập.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, áo đức lí kỳ mặc mặc lai đáo a nhĩ ngõa cách đấu quán, tại tảo tảo tại cách đấu quán lí đoán luyện thân thể đích an đức lị á sá dị đích mục quang hạ, đệ cấp tha 5 cá kim nạp nhĩ, tái thứ tục liễu 1 cá nguyệt đích cơ sở kiện thể.
Nhiên hậu nhất khắc đô bất đam các, thôi xúc an đức lị á tri đạo tha tiến nhất bộ đích thân thể đoán luyện.
An đức lị á dã bất tri đạo tha đột nhiên gian thị chẩm ma hồi sự, chỉ thị năng cảm thụ đáo tha na cổ nhận chân kính, vu thị dã lập khắc tiến nhập trạng thái, nghiêm túc đích đốc xúc tha tiến hành huấn luyện, đồng thời bả huấn luyện đích lượng hợp lý đích gia đại liễu nhất ta.
Chỉ thị khảo lự đáo vãn thượng hoàn hữu sự, áo đức lí kỳ hạ ngọ chỉ tiến hành liễu thích lượng đích huấn luyện, một hữu nhượng an đức lị á quá phân áp trá thể lực.
Nhi tại tứ điểm đoán luyện kết thúc hậu, áo đức lí kỳ hựu lạp trứ an đức lị á tiến hành liễu ‘ ngạnh hóa ’ năng lực đích trắc thí.
Thuyết thật thoại, ‘ ngạnh hóa ’ biến thành bị động gia trì tại bì phu thượng chi hậu đích nhất đoạn thời gian, áo đức lí kỳ đích đam tâm yếu đa quá cao hưng.
Dĩ tiền ‘ ngạnh hóa ’ gia trì tại hắc vụ thượng, bất cận cận thị phòng ngự lực cường, thậm chí hoàn khả dĩ cách tuyệt lực lượng đái lai đích chấn động, nhi gia trì đáo bì phu thượng chi hậu hoàn năng cách tuyệt chấn động mạ?
Chân bất nhất định.
Nhất đán vô pháp cách tuyệt chấn động, dã hứa lực lượng công bất phá tha đích bì phu biểu tằng, đãn chấn động truyện khai thậm chí hội thương đáo nội phủ!
Hảo tại trắc thí đích kết quả nhượng áo đức lí kỳ tùng hạ liễu giá khẩu khí.
Chấn động nhưng nhiên vô pháp đột phá ‘ ngạnh hóa ’ năng lực, nhi hiện tại tha khả dĩ thừa thụ trụ đích lực lượng tòng chi tiền an đức lị á toàn lực đích ngũ thành bán biến thành liễu lục thành.
Biệt khán chỉ hữu bán thành đích đề thăng, giá bán thành tại an đức lị á giá lí dĩ kinh năng đỉnh đắc thượng tam cá thành niên tráng hán đích toàn lực liễu.
Tòng cách đấu quán xuất lai dĩ hậu, tha tiên hồi gia tẩy táo thu thập nhất phiên, 6 điểm đích thời hầu tiền vãng ước hàn ni gia dữ tha hối hợp, khước một tưởng đáo khắc lao đức cư nhiên hồi lai liễu!
“Áo đức lí kỳ.”
Khắc lao đức kiểm sắc thương bạch đích tọa tại sa phát thượng, miễn cường lộ xuất kỉ phân tiếu dung.
Tòng ngoại biểu thượng khán, tha chi tiền thụ đắc thương hảo liễu đại bán, chỉ thị cốt chiết đích hữu tí hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, đãn áo đức lí kỳ khước giác đắc tha đích trạng huống biến đắc canh gia tao cao.
“Khắc lao đức, nhĩ……”
“Ngã một sự, chỉ thị tiêu háo quá độ,” khắc lao đức dã thanh sở tự kỷ đích trạng huống, khổ tiếu đạo: “Khán thượng khứ ngận tao cao đối ba?”
Áo đức lí kỳ điểm đầu đạo: “Hoạt tượng bị trá càn liễu.”
“Nhĩ giá cú thoại quái quái đích……”
Giá thời ước hàn ni đoan trứ nhất bôi mạo trứ thủy khí, khán trứ tượng mỗ chủng dược tề đích đông tây tẩu tiến khách thính, hòa áo đức lí kỳ đả cá chiêu hô, nhiên hậu bả tha đệ cấp khắc lao đức nhượng tha hát điệu.
Ước hàn ni tọa đáo sa phát thượng, trắc kiểm đối trứ khắc lao đức, minh hiển hữu kỉ phân tình tự đích vấn đạo: “Nhất hội nhĩ hoàn yếu tẩu?”
Khắc lao đức mi đầu đô một hữu trứu đích tương khán thượng khứ ngận năng đích dược tề hát điệu nhất bán, đạo: “Giáo hội giá lưỡng thiên ngận bất bình tĩnh, na lí nhu yếu ngã.”
Ước hàn ni giá hạ chân đích sinh khí liễu, khiếu đạo: “Nhĩ chỉ thị nhất cá trật 2 đích phi phàm giả! Na lí đa nhĩ nhất cá bất đa, thiếu nhĩ nhất cá bất thiếu!”
“Ước hàn ni!” Khắc lao đức dã bất cao hưng, đãn canh trầm ổn đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ nhất trực dĩ lai đô một hữu quy nhập mẫu thần đích hoài bão, đãn nhĩ đích ca ca thị tha đích phó nhân, thị tha đích thuẫn, ngã bất nhu yếu nhĩ lý giải, chỉ hi vọng nhĩ năng tôn trọng ngã, tôn trọng ngã đích tín ngưỡng.”
Ước hàn ni giảo trứ nha, khởi thân tiện tẩu, chỉ lưu hạ nhất cú: “Tùy tiện nhĩ!”
Tha thượng lâu khứ liễu, cổ kế thị hồi đáo tha tự kỷ đích không gian.
Áo đức lí kỳ toàn trình chỉ thị mặc mặc đích khán trứ, bất hảo thuyết thoại, giá chủng huynh đệ cách ngại dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, thuyết dã thuyết bất minh bạch.
Khắc lao đức hữu tha tự kỷ đích trung thành tín ngưỡng, ước hàn ni khước bất tại hồ giá ta, chỉ quan tâm khắc lao đức bổn thân đích an toàn, vô luận na nhất phương đô thuyết bất thượng thác.
“Nhượng nhĩ tiếu thoại liễu.” Khắc lao đức khán trứ áo đức lí kỳ khổ tiếu đạo.
Áo đức lí kỳ an úy đạo: “Ước hàn ni chỉ thị quan tâm nhĩ, chân đích bất năng bất khứ mạ?”
“Nhĩ giá lưỡng thiên hữu khứ quá sinh mệnh giáo đường phụ cận mạ?” Khắc lao đức đột nhiên vấn đạo.
“Ân.”
“Na nhĩ ứng cai năng lý giải ngã.”
Áo đức lí kỳ trầm mặc điểm đầu, tha dã hòa ước hàn ni nhất dạng canh quan tâm khắc lao đức bổn thân đích an toàn, đãn giá cá thời hầu, cổ kế chỉ yếu thị hoàn năng hạ địa tẩu lộ đích giáo hội nhân viên đô đắc hồi khứ báo đáo.
Khắc lao đức đê thán khẩu khí, chuyển nhi thuyết đạo: “Bất thuyết giá ta, ngã kim thiên thị hồi lai nã điểm đông tây, chính hảo nhĩ lai liễu tựu hòa nhĩ thuyết nhất hạ, nhĩ tưởng hoạch đắc phi phàm vật phẩm đích thỉnh cầu thượng diện đáp ứng liễu.”
“Chân đích?” Áo đức lí kỳ nhãn tình nhất lượng, bổn lai tha một báo đa đại hi vọng, giá khả thị chân thiết đích kinh hỉ.
“Ân, tuy nhiên bất thị phi thường cường lực đích phi phàm vật phẩm.” Khắc lao đức vi tiếu trứ thuyết đạo.
Áo đức lí kỳ khước tri túc liễu, tiếu đạo: “Năng nã đáo nhất kiện phi phàm vật phẩm ngã dĩ kinh ngận mãn túc liễu.”
“Bất quá yếu quá đoạn thời gian tài năng nã đáo, giá kỉ thiên…… Hữu điểm ma phiền.”
“Bất cấp đích.”
Kỳ thật ngận cấp, đa nhất kiện phi phàm vật phẩm thuyết bất định đô năng đa nhất trọng bảo chướng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!