Cư nhiên thị cụ bị cảm tri năng lực đích phi phàm vật phẩm, nhi thả cảm tri đích phạm vi hữu 200 mễ.
Áo đức lí kỳ chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai, giá chẩm ma dã bất toán khắc lao đức thuyết đích bất thái cường lực đích phi phàm vật phẩm ba?
Mễ nhĩ tư một quản tha chẩm ma tưởng, kế tục giới thiệu đạo: “Như quả nhĩ thân biên xuất hiện liễu phi phàm giả, biểu bàn đích chỉ châm hội khai thủy thuận thời châm chuyển động, nhi giá cá cự ly việt cận, chỉ châm toàn chuyển đích tốc độ việt khoái.”
Áo đức lí kỳ tương hoài biểu nã khởi bả ngoạn nhất hạ, khán chỉ châm hoàn toàn một hữu toàn chuyển đích ý tư, nghi hoặc đạo: “Vi thập ma nhĩ tại thân biên, tha khước một hữu chuyển động?”
“Nhĩ đắc tiên dụng ‘ linh ’ kích hoạt tha.”
Áo đức lí kỳ văn ngôn lập khắc tương ‘ linh ’ dẫn nhập tha, lập mã cảm giác ‘ linh ’ tượng đản cao nhất dạng bị nhất cá thị điềm đích nhân ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu!
Biểu bàn thượng đích chỉ châm khai thủy phong cuồng đích toàn chuyển, 1 phân chung hậu hựu đình hạ lai.
“Giá cá tiêu háo……” Áo đức lí kỳ chung vu tri đạo vấn đề xuất tại na lí, tựu cương tài na nhất hạ đại khái trừu điệu liễu tha túc túc thập phân chi nhất đích ‘ linh ’!
“Cảm thụ đáo liễu?” Mễ nhĩ tư hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Tác vi phi phàm vật phẩm tha tịnh bất toán phi thường cường lực, nhất phương diện tha đích tiêu háo thật tại thái đại, bất năng đương tác thường dụng đích cảm tri vật phẩm, lánh nhất phương diện tha đích phụ diện tác dụng thị……”
“Thị thập ma?” Áo đức lí kỳ ngận thảo yếm biệt nhân mại quan tử.
Mễ nhĩ tư hảo tiếu đích thổ xuất kỉ cá tự: “Độc khí chế tạo……”
Độc khí chế tạo? Giá thị thập ma…… Áo đức lí kỳ trứu mi, đãn chuyển thuấn gian tha tựu cảm giác tiểu phúc hữu ta trướng, nhất cổ nhẫn bất trụ đích trùng động tịch quyển nhi lai!
“Ngã tiên xuất khứ, nhất hội tái tiến lai.” Mễ nhĩ tư thuyết hoàn, đạm định đích tẩu xuất phòng gian, hoàn quan thượng liễu môn.
“Phốc!”
Áo đức lí kỳ tại quan môn đích nhất thuấn gian hưởng lượng đích phóng liễu nhất cá thí!
“Cáp cáp cáp cáp!”
Mễ nhĩ tư vô khả ức chế đích tiếu thanh tòng môn ngoại truyện quá lai, nhượng áo đức lí kỳ kiểm lục đích chỉ tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ!
Nhất phân chung hậu, mễ nhĩ tư đái trứ tàn lưu đích tiếu ý tẩu liễu tiến lai.
“Ngã năng yếu cầu thối hóa mạ?” Áo đức lí kỳ ngoan ngoan thuyết đạo.
Mễ nhĩ tư tiếu đạo: “Giá cá vấn ngã một dụng, giá thị khắc lao đức bang nhĩ thân thỉnh đích.”
Khắc lao đức…… Áo đức lí kỳ hiện tại khán giá cá ‘ lãng ni nam tước đích hoài biểu ’ chân thị hựu ái hựu hận.
Hữu liễu giá cá hoài biểu, tha tối khởi mã bất dụng đam tâm bị tạc vãn na cá sát thủ cân tung, tại tố nhất ta sự tình chi tiền dã khả dĩ đề tiền kiểm trắc thân biên hữu một hữu uy hiếp, chỉ thị tha đích phụ diện tác dụng thật tại nhượng nhân thảo yếm……
Tưởng đáo giá lí, tha đột nhiên giác đắc giá ứng cai bất thị xảo hợp, cổ kế khắc lao đức thính đáo tha tao ngộ sát thủ đích tiêu tức sở dĩ tố liễu ta thập ma ba?
Áo đức lí kỳ hữu điểm ôn noãn, tha hòa khắc lao đức tuy nhiên một đáo ước hàn ni na chủng quan hệ, đãn dã tuyệt đối bất soa.
Tha tương hoài biểu thiếp thân thu hảo, đối mễ nhĩ tư thuyết đạo: “Ngã tưởng cấu mãi nhất ta tài liêu.”
“Hoàn mãi?” Mễ nhĩ tư kỳ diệu đích khán trứ tha, dĩ vãng khả tòng lai một hữu phi phàm giả giá ma hỉ hoan tòng giáo hội giá lí mãi tài liêu.
Áo đức lí kỳ bất quản na ma đa, trực tiếp báo xuất liễu nhất đôi tài liêu đích danh tự hòa nhu yếu đích sổ lượng.
Đương nhiên, giá ta tài liêu đích thuận tự bị tha hoàn toàn đả tán, lí diện hoàn gia nhập kỉ dạng thường dụng đãn tha bất nhu yếu đích tài liêu lai hỗn hào thị tuyến, nhất ta khả dĩ tại thị tràng thượng mãi đáo đích tài liêu dã một hữu gia tiến khứ, giá dạng tức sử toàn bộ tài liêu đô tòng giáo hội mãi dã bất hội xuất thập ma vấn đề.
Mễ nhĩ tư soa điểm ký bất trụ, hoàn thị lâm thời nã xuất chỉ bút tài tương giá ta tài liêu ký hạ lai, lâm lâm tổng tổng túc hữu nhị thập ngũ dạng chi đa!
Tha biệt hữu thâm ý đích đạo: “Nhĩ hữu điểm bất giản đan a.”
Áo đức lí kỳ tri đạo mễ nhĩ tư sai xuất tha cấu mãi giá ta tài liêu thị vi liễu chiến tranh ma dược, tất cánh chi tiền cương trảo tha mãi quá chiến tranh ma dược đích tương quan tri thức, dã tựu sái thoát đích đạo: “Vận khí hảo nhi dĩ.”
Bất quản đại địa mẫu thần giáo hội đối ngoại lai đích phi phàm giả đích thái độ như hà, khởi mã chỉ yếu nhĩ bất phạm tội, na tựu bất hội vi nan nhĩ.
Mễ nhĩ tư nã xuất nhất phân văn kiện, đối chiếu trứ chiết đằng bán thiên, chung vu thống kế hoàn tất, thuyết đạo: “Mạt khứ linh đầu, giá ta nhất cộng 98 cá kim nạp nhĩ.”
Áo đức lí kỳ kế toán nhất hạ tự kỷ đích tiểu kim khố, lí diện hoàn hữu 123 cá kim nạp nhĩ ngoại gia 9 cá ngân nạp nhĩ, tuy thuyết túc cú giá nhất bút khai tiêu, đãn khả dĩ thuyết hựu bị đào không gia để, chỉ năng nhẫn thống đạo: “Hảo.”
Tha mãi đích tài liêu hàm cái liễu 4 chủng chiến tranh ma dược, bổn lai bất nhu yếu giá ma quý, chỉ thị tha hoàn nhu yếu tài liêu lai thật nghiệm chế tác đích quá trình, sở dĩ mỗi chủng ma dược đích tài liêu đô mãi liễu túc cú 5 phân đích tề lượng.
Tưởng đáo phi hồng tiểu tỷ nhất phân ca bạch chuẩn đích khinh doanh tựu mại 150 cá kim nạp nhĩ, nhi thả hoàn ngận hữu khả năng chỉ thị thích dụng vu trật 0 đích chiến tranh ma dược, áo đức lí kỳ giác đắc giá giản trực tựu thị bạo lợi!
Tối trọng yếu đích thị, hòa bồi dục ma dược tất tu lâm thời chế bị, tức thời phục dụng bất đồng, dự bị hình đích chiến tranh ma dược khả dĩ bảo tồn hứa cửu, giá dạng tha căn bổn bất dụng thụ mại phối phương, trực tiếp mại ma dược tựu hành!
Giá tài thị chân chính đích khả trì tục phát triển đích sinh ý, nhi bất thị nhất chuy tử mãi mại.
Đối liễu, áo đức lí kỳ thậm chí cụ hữu vi mỗi chủng ‘ thần bí ’ tư nhân đính chế chiến tranh ma dược đáp phối đích năng lực…… Dĩ ‘ đạo sư ’ đích thân phân tương giá cá lợi dụng hảo liễu, tha cảm thuyết tự kỷ tái dã bất hội đam tâm một hữu tiền liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha lập mã tưởng khởi liễu lưỡng cá nhân ——‘ hắc miêu ’ tang đức lan · á tác dĩ cập bị thai tạp na · ngõa luân đạt.
“Thập ma thời hầu khả dĩ nã đáo?” Áo đức lí kỳ biểu diện bất động thanh sắc, tự nhiên đích vấn đạo.
Mễ nhĩ tư đạo: “Chỉ yếu tiền đáo vị, tài liêu minh thiên hội cấp nhĩ chuẩn bị hảo.”
Áo đức lí kỳ tòng hoài lí thủ xuất 5 trương diện trị vi 10 đích kim sắc chỉ sao, thuyết đạo: “Giá thị đính kim.”
Mễ nhĩ tư xác nhận hậu, tòng lí diện trừu xuất 3 trương thu khởi, tương thặng hạ 2 trương thôi hồi khứ, tại áo đức lí kỳ nghi hoặc đích nhãn thần trung thuyết đạo: “Giá thị nữ đồng thất tung án đích báo thù.”
Áo đức lí kỳ trầm mặc nhất hạ, một hữu thân thủ thủ hồi, tình tự biến đắc thất lạc nhất ta, vấn đạo: “Thang mỗ · hán sâm giao đại nữ đồng đích hạ lạc liễu mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!