“Nhĩ tri đạo cách đấu đích yếu tố thị thập ma mạ?”
Tô lôi á như sơn nhạc nhất bàn đích thân khu trạm đích bút trực, khán trứ diện tiền đối tha nhi ngôn chỉ toán đậu đinh đích áo đức lí kỳ vấn đạo.
Áo đức lí kỳ tưởng đáo tiền thế mỗ trứ danh võ lâm cao thủ thuyết quá đích thoại, bất cấm thoát khẩu nhi xuất: “Tốc độ.”
Tô lôi á dã bất kinh nhạ, đạm đạm đích điểm đầu, thuyết đạo: “Tại cách đấu thượng, bất đồng lưu phái chú trọng đích phương diện dã bất đồng, nhi ngã chú trọng đích thị tốc độ, lực lượng, chuẩn xác dĩ cập tất yếu đích kỹ xảo.”
“Dĩ khoái đả mạn vĩnh viễn thị chiêm ưu thế đích, đãn tốc độ bất cận chỉ xuất quyền đích tốc độ, tha bao hàm ngận đa phương diện: Thân thể bình hành di động đích tốc độ, phát động thân thể tiến hành công kích đích tốc độ, động tác chuyển hoán đích tốc độ, tiết tấu chuyển hoán đích tốc độ dĩ cập cảm ứng đích tốc độ.”
Áo đức lí kỳ tử tế tưởng tưởng, mỗi cá từ đô năng lý giải biểu tằng hàm nghĩa, điểm đầu biểu kỳ nhận đồng.
“Lực lượng tự bất tất thuyết, chuẩn xác đồng dạng trọng yếu, cách đấu bất thị phổ thông đích đả nháo, tha dĩ thủ nhân tính mệnh hoặc giả thuấn gian chế phục địch nhân vi mục đích, đả bất đáo chính xác đích vị trí, tạo thành đích hiệu quả tựu hữu hạn.”
Tô lôi á thuyết hoàn, thân xuất thủ niết khởi áo đức lí kỳ đích ca bạc, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ mục tiền đích thân thể lực lượng ngận nhất bàn, sở dĩ nhĩ nhu yếu tốc độ, chuẩn xác dĩ cập kỹ xảo lai di bổ, như quả tưởng đoản thời gian nội hữu sở thành quả, tựu tiên bả tốc độ hòa chuẩn xác luyện thượng lai, ngã tái giáo nhĩ nhất ta tất yếu đích kỹ xảo.”
Áo đức lí kỳ sá dị đích khán trứ tha, hoàn toàn một tưởng đáo hội tòng tha chủy lí thính đáo ‘ đoản thời gian nội hữu sở thành quả ’ giá dạng đích ngữ cú, tại tha đích não hải lí tô lôi á cấp nhân đích thị phi thường tử bản đích ấn tượng.
“Hanh!” Tô lôi á nhất khán đáo giá tiểu tử đích nhãn thần tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma, lãnh hanh đạo: “Nhĩ tác vi phi phàm giả, tâm tư bất khả năng hoàn toàn phóng tại cách đấu thượng, thân thể hựu soa, niên linh dã bất tiểu, hữu thật dụng đích cách đấu kỹ thuật bàng thân túc cú!”
Áo đức lí kỳ thính tha thuyết khởi phi phàm giả giá tra, hoàn toàn bất cảm tiếp thoại, sinh phạ tha bả thoại đề chuyển đáo an đức lị á na biên khứ.
Túng hoàn dĩ hậu tha tài tưởng, minh minh dã bất toán tha đích thác, tha chỉ thị tiếp thụ ủy thác nhi dĩ, vi thập ma tâm tựu na ma hư ni……
Khả năng thị giá phụ nữ lưỡng đích áp bách lực đô thái cường đích duyên cố ba?
Tiếp hạ lai đích lưỡng cá tiểu thời, tô lôi á tiên giáo đạo áo đức lí kỳ nhất ta di động đích cơ bổn bộ pháp, án tha đích thuyết pháp, dụng giá dạng đích cước bộ di động phương thức điều chỉnh bình hành tối hữu hiệu quả.
Áo đức lí kỳ học đích nhất ti bất cẩu, na phạ tòng một tiếp xúc quá cách đấu, thân thể một na ma thính tòng đại não chỉ huy, dã tẫn lượng khứ tố đáo tối hảo, tha tri đạo giá thời hầu học đích mỗi nhất cá bổn lĩnh đô khả năng thành vi nhật hậu cứu mệnh đích bảo bối.
Lưỡng cá tiểu thời hậu huấn luyện kết thúc, áo đức lí kỳ đích thối tái nhất thứ đích cảm giác đáo phát nhuyễn đích tư vị, tha án chiếu tô lôi á đích yếu cầu tẫn lượng tiên bất tọa hạ, liên cật phạn đô thị trạm trứ hoàn thành.
“A nhĩ ngõa lão sư, ngã tiên tẩu liễu!”
Áo đức lí kỳ cật quá phạn xuất lai, đối hựu khai thủy đả sa đại đích tô lôi á lễ mạo đích thuyết đạo.
Kinh quá lưỡng cá tiểu thời tiếp xúc, áo đức lí kỳ đối tô lôi á đích nhận thức bất tái cục hạn vu nghiêm túc, lãnh kiểm, nhi thị nhất cá phụ trách đích cách đấu lão sư, giá cú “A nhĩ ngõa lão sư” khiếu đích tâm cam tình nguyện.
Khán đáo tha bãi bãi thủ, áo đức lí kỳ giá tài ly khai.
Tòng a nhĩ ngõa cách đấu quán xuất lai, áo đức lí kỳ bổn lai tưởng khứ mạo hiểm giả thương phô, dược điếm đẳng trảo trảo thặng dư tài liêu, đãn tưởng đáo hiện tại hoàn hữu ta phát đẩu đích đại thối, hoàn thị toán liễu ba.
Đãn hiện tại tha hựu bất tưởng hồi gia, vu thị bất tự giác đích tựu lai đáo sâm lâm tửu ba.
Chân thuyết khởi lai tha đích sinh hoạt quyển tử ngận giản đan, gia, cách đấu quán, sâm lâm tửu ba, ước hàn ni gia, ngẫu nhĩ tham gia phi phàm tụ hội, trừ thử chi ngoại dã tựu một liễu, hòa tiền thế tố ngoại khoa y sinh lưỡng điểm nhất tuyến đích sinh hoạt đảo thị soa biệt bất đại.
Thôi môn tiến khứ, áo đức lí kỳ thủ tiên chú ý đáo đích bất thị mễ nhĩ tư, nhi thị tọa tại ba đài tiền đích nhất cá nữ nhân —— tạp na · ngõa luân đạt.
Tha bàng biên hoàn tọa trứ nhất vị y trứ quang tiên, ngoại biểu soái khí đích nam sĩ, dĩ kinh hữu ngận đa mãi y phục kinh nghiệm đích áo đức lí kỳ nhất nhãn tựu khán xuất giá gia hỏa toàn thân y phục hạ lai khởi mã 10 cá kim nạp nhĩ.
Hữu tiền đích thương nhân gia đình hoặc giả càn thúy thị quý tộc?
Tạp na · ngõa luân đạt thị tha dự định đích hạ nhất cá mãi gia, bổn lai tựu đả toán giá kỉ thiên trảo cơ hội tiếp xúc, hiện tại bính đáo dã toán thị hảo sự.
Tha bất đả toán trực tiếp mãng thượng khứ, giá thứ tha hội tố túc chuẩn bị, bả ‘ đạo sư ’ giá cá thân phân triệt để thần bí khởi lai.
Tối trọng yếu đích thị —— cách điều.
Tha bất tưởng nhượng tạp na tái thứ khán đáo tha gia thâm ấn tượng, tại tha hoàn một khán quá lai chi tiền tựu chuyển thân ly khai liễu tửu ba.
“Kí nhiên bính đáo liễu, kim vãn tựu hoàn thành đệ nhất bộ ba……”
Áo đức lí kỳ đê thanh ni nam, khoái bộ ly khứ.
……
Tạp na · ngõa luân đạt giác đắc tự kỷ đích kiểm đô khoái tiếu đích cương ngạnh liễu.
Tha hiện tại giác đắc tự kỷ khoái yếu trất tức, nan thụ đích yếu tử, tuy nhiên thân biên giá cá nhượng tha tác ẩu đích ác tâm nam nhân thị tha tự kỷ ước xuất lai đích.
Tạp na bổn thân tịnh phi thị quý tộc, gia lí diện thị tòng thương đích, toán thị tiểu hữu tư sản. Đãn hòa tha phụ thân, huynh trường nhất cá kính tưởng yếu tương sự nghiệp tố đại đích tâm thái bất đồng, tạp na tòng tiểu chỉ đối thần bí học cảm hưng thú, tối hậu tại nhất thứ ngẫu nhiên cơ hội trung tiếp xúc đáo phi phàm đích tồn tại, bách bất cập đãi đích mật khế liễu kinh cức thụ yêu.
Nhất khai thủy tha hoàn ngận hưng phấn, kinh cức thụ yêu đề cung cấp tha danh vi ‘ thúc phược đằng mạn ’ đích phi phàm năng lực, đương thời chỉ hữu 18 tuế đích tha ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, đãn 4 niên quá khứ, tha tảo tựu tòng tân kỳ lí ba xuất lai, biến đắc khổ muộn.
Tha thân biên năng tiếp xúc đáo đích nhân lí, một hữu nhất cá tri đạo kinh cức thụ yêu đích bồi dục ma dược!
Tức sử hậu lai tha tham gia liễu lan đức · cáp nhĩ tiên sinh đích phi phàm tụ hội, đãn đồng dạng một hữu thu hoạch. Tha bất cam tâm nhất trực thị nhất cá trật 0, tha tưởng yếu khán đáo canh đa đích phi phàm phong cảnh.
Nhiên hậu, tha khai thủy thường thí trứ tiếp xúc hữu gia tộc để uẩn đích quý tộc —— bỉ như cương cương thành vi phi phàm giả bất cửu, tựu bị lan đức tiên sinh lạp nhập tụ hội đích ngải mễ lị, tái bỉ như hiện tại thân biên giá cá phỉ nhĩ đức thế tập nam tước gia đích nhi tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!