“Bính!”
Đương môn quan thượng đích khinh hưởng truyện đáo tạp na nhĩ bạn thời, tha tâm lí đích kinh cụ dĩ kinh lai đáo đỉnh phong, nhân vi giá lí nhất ti quang tuyến đô một hữu.
Tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ tranh một tranh khai nhãn tình, cảm tri bất đáo không khí đích lưu động, bất tri đạo giá lí cứu cánh hữu đa ma khoan quảng, bất tri đạo hắc ám trung tàng trứ thập ma.
“Ba!”
Tựu tại tạp na bất tri như hà thị hảo đích thời hầu, hắc ám trung truyện lai nhất thanh thúy hưởng, nhiên hậu nhất mạt ôn noãn đích quang lượng tại bán không trung điểm nhiên, quang minh tại hắc ám trung đản sinh.
Tạp na bị thứ liễu hạ nhãn tình, liên mang định tình khán khứ:
Na thị nhất vị thân xuyên hắc sắc lễ phục đích thân sĩ.
Nhất chi trực lập đích, tinh mỹ đích, đại khái nhất nhân cao đích chúc đài an tĩnh đích đãi tại tha thân hậu bất viễn xử, vi tha họa thượng quất sắc đích luân khuếch.
Chúc đài tiền phương lập trứ nhất phương tiểu trác, thượng diện bãi trứ nhất sáo bạch từ trà bôi, lí diện bất tri hữu thập ma dịch thể, chính tại chúc hỏa đích quang mang lí mạo trứ niểu niểu nhiệt khí, khán khởi lai tha cương tài chính tại hưởng dụng.
Trà bôi bàng biên phóng trứ nhất bổn hắc sắc ngạnh bì thư, tạp na khán bất thanh phong diện thượng tả trứ chẩm dạng đích danh tự.
Tha y trứ hoa quý, an tĩnh đích kháo tọa tại nhất trương hắc sắc đích đan nhân chân bì sa phát thượng, tả thối an tĩnh đích các trí tại hữu thối thượng, nhượng tạp na kinh kỳ hựu khủng cụ đích thị, tha bổn ứng lỏa lộ vu không khí trung đích bì phu toàn đô bị nhất tằng lưu động đích hắc vụ yểm mai.
Tạp na tri đạo, giá vị thần bí đích tiên sinh chính tại khán trứ tha.
“Tạp na · ngõa luân đạt tiểu tỷ, hoan nghênh.”
Tha phát xuất thanh âm, đê trầm, bình ổn, phụ hữu từ tính.
Tạp na tâm phóng hồi lai nhất ta, miễn cường khai khẩu đạo: “Vãn thượng…… Vãn thượng hảo, giá vị tiên sinh.”
Cương thuyết xuất đệ nhất cá từ ngữ đích thời hầu tha bị tự kỷ đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, na bổn lai hoàn toán thanh thúy đích tảng âm biến đắc hữu ta sa ách.
Na vị tiên sinh một tái thuyết thoại, không khí hựu biến đắc ngận an tĩnh.
Tạp na thâm hấp nhất khẩu khí, ổn định tâm thần hậu vấn đạo: “Giá vị tiên sinh, thỉnh vấn giá lí thị na lí?”
Tha khinh khinh điều chỉnh liễu đầu bộ đích vị trí, hắc vụ dũng động, tạp na giác đắc giá tượng thị tương mục quang đầu hướng tha thời tác xuất đích động tác.
Tha thính đáo nhất thanh đê trầm, thần bí đích khinh tiếu, nhiên hậu thị hồi đáp:
“Giá lí thị ‘ thần bí công quán ’.”
Thần bí công quán…… Hảo trực bạch đích danh tự ni……
Tạp na tại tâm lí bình giới, kế tục vấn đạo:
“Ngã cai như hà xưng hô nâm?”
“Nhĩ khả dĩ xưng hô ngã ‘ đạo sư ’.”
Tạp na giác đắc giá vị ‘ đạo sư ’ tiên sinh đối tha ứng cai một hữu ác ý, chí thiếu hiện tại cảm thụ bất đáo, vu thị phóng bình tâm thái, vấn xuất tối quan kiện đích vấn đề: “Tôn kính đích đạo sư tiên sinh, nâm vi hà đái…… Yêu thỉnh ngã lai đáo giá lí?”
Xử vu hắc vụ trung đích áo đức lí kỳ đồng dạng nhận vi tối quan kiện đích thời khắc dĩ kinh đáo lai, tha đạm đạm thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan dữ bồi hồi bất tiền đích nhân tố giao dịch, tạp na · ngõa luân đạt, nhĩ nhu yếu bang trợ.”
Bồi hồi bất tiền…… Khả bất thị mạ, ngã chính thị bồi hồi bất tiền chi nhân, khả giá vị tiên sinh vi hà hội tri đạo ngã? Tòng na cá cừ đạo? Ngã nhận thức tha mạ?
Nhất hệ liệt vấn đề tòng tha não tử lí mạo xuất lai, đãn tha chuyển thuấn gian tựu bả tha môn nhưng tiến lạp ngập đôi, tâm khiêu tái thứ đề tốc —— giá vị đạo sư tiên sinh tha hội hữu ngã tưởng yếu đích đông tây mạ?
“Thị đích, tiên sinh,” tha dũng cảm đích thuyết xuất tự kỷ đích thỉnh cầu, “Ngã nhu yếu kinh cức thụ yêu tòng trật 0 đáo trật 1 đích bồi dục ma dược phối phương.”
Nhiên hậu tha nhất động bất động đích khán trứ tha, kỳ đãi tha đích hồi đáp.
“Na ma, đẳng giới giao hoán, nhĩ tương vi thử phó xuất thập ma trù mã?”
Tạp na đích nhãn mâu mãnh nhiên tranh đại, thượng kiều đích nhãn giác nhất hạ tử biến đắc hung ba ba đích bất thái hảo khán, tha tâm lí đích quái thú tại bào hao, tha hữu! Tha hữu!
Tha thuyết xuất đích thoại biến đắc như thử nhu nhược: “Nâm chân đích……?”
Áo đức lí kỳ một hữu hồi thoại, chỉ thị an tĩnh đích tọa tại na lí.
Tạp na một thính đáo dự tưởng trung đích hồi đáp, không khí đột nhiên đích an tĩnh nhượng tha nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, lập khắc sát giác đáo tha cương tài giá cá vấn đề hữu ta mạo phạm đáo đối phương liễu!
Tha cấp bách đích giải thích: “Tôn kính đích đạo sư tiên sinh, ngã một hữu mạo phạm nâm đích ý tư, ngã chỉ thị…… Ngã chỉ thị, ngã khả dĩ phó xuất túc cú đích đại giới đích! Ngã đái liễu túc cú đích kim nạp nhĩ, 900 cá kim nạp nhĩ!”
Áo đức lí kỳ tại tâm lí vi vi nhất tiếu, thâm khắc thể hội đáo trầm mặc bỉ ngôn ngữ canh phong lợi đích duyên do, giá sỏa hài tử bả tha đích để tuyến đô đâu xuất lai liễu.
900 cá kim nạp nhĩ…… Thuyết thật thoại căn bổn yếu bất đáo giá cá giới, kinh cức thụ yêu đích trạng huống hòa mặc phỉ tư miêu soa bất đa, 600 cá kim nạp nhĩ túc cú.
Chỉ thị, đa đa ích thiện hữu hà bất khả?
Sở dĩ áo đức lí kỳ đạm đạm thuyết xuất lưỡng cá tự:
“Bất cú.”
Bất cú? Chẩm ma hội bất cú ni? Tạp na hỗn loạn đích tưởng đáo, tha đả thính quá, nhất bàn giá cá đẳng cấp đích ma dược chỉ nhu yếu 500 cá kim nạp nhĩ, tha đích giới cách dĩ kinh dật giới nhất bội liễu!
Bất, dã bất năng giá ma toán, biệt nhân hoa 500 năng mãi đáo thị nhân vi thị diện thượng hữu, nhi ngã đích thị diện thượng khước mãi bất đáo, phụ thân hòa huynh trường tằng kinh cảm thán lũng đoạn đái lai giới cách đích cao ngang, tựu thị giá cá đạo lý ba?
Khả thị, tha chỉ đái liễu giá ma đa, nan bất thành yếu thuyết “Thỉnh duẫn hứa ngã hồi khứ trảo phụ thân tái yếu điểm tiền?”
Cổ kế tha hội bị đạo sư tiên sinh nhân đạo hủy diệt ba!
Hoặc giả, “Ngã hoàn hữu bả chủy thủ, thượng diện tương khảm liễu liễu nhất ta kim tử”?
A a.
Tha trù trừ bán thiên, thật tại một bạn pháp, chung vu hoàn thị cổ khởi dũng khí thuyết đạo: “Tôn kính đích đạo sư tiên sinh, ngã kim thiên chỉ đái liễu 900 cá kim nạp nhĩ……”
Áo đức lí kỳ giác đắc hỏa hầu soa bất đa liễu, khinh tiếu đạo: “Bang ngã tố kỉ kiện tiểu sự.”
Tạp na lăng liễu nhất hạ, lập khắc minh bạch giá cú thoại đích ý tư, kinh hỉ đạo: “Hảo đích! Hảo đích! Nâm thuyết!”
“Thời gian đáo liễu, nhĩ hội tri đạo đích.”
Tạp na sỏa sỏa đích điểm đầu.
Áo đức lí kỳ khán trứ tha đích biểu tình, hắc vụ hạ đích chủy giác chung vu câu khởi vi tiếu, cảo định.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!