Quả bất kỳ nhiên, mễ nhĩ tư vi vi mị khởi nhãn tình, tương điều hảo đích mị lực chi dạ bất hoảng bất mang đích phóng tại áo đức lí kỳ diện tiền, mạn du du đích tòng ba đài hậu diện nhiễu liễu xuất lai.
Áo đức lí kỳ khinh khinh mân liễu nhất khẩu thanh liệt đích tửu dịch, đối mễ nhĩ tư khả năng xuất thủ đích tình huống hữu liễu hưng thú.
Thùy tri mễ nhĩ tư cương tẩu xuất ba đài, na cá nam nhân tựu hoảng hoảng trương trương đích bả tửu bình tử vãng địa thượng nhất đâu, lộ đô tẩu bất hảo tựu trực trực vãng tửu ba môn khẩu bào.
“Đinh linh linh……”
Tùy trứ môn linh đích thanh thúy thanh, trát nhãn gian tha tựu bào xuất tửu ba tiêu thất bất kiến.
Áo đức lí kỳ thiêu thiêu mi đầu, mễ nhĩ tư uy nhiếp lực giá ma đại đích?
Mễ nhĩ tư bất hoảng bất mang đích chiêu hô thị giả đả tảo địa thượng toái liễu nhất địa đích pha li tra tử, nhiên hậu hựu nhiễu hồi ba đài, kế tục điều tửu.
“Nhĩ nhận thức na cá gia hỏa?” Áo đức lí kỳ tùy ý đích vấn đạo, kỳ thật tâm lí dã bất chẩm ma hảo kỳ.
Mễ nhĩ tư vô nại đích tiếu tiếu, thuyết đạo: “Chỉ thị cá hỗn đản bãi liễu.”
“Úc?”
Mễ nhĩ tư khước một đáp thoại, tác hảo tự kỷ điều tửu sư đích bổn phân, hựu tương nhất bôi tửu dịch đảo hảo, chuyển nhi thuyết đạo: “Nhất hội yếu bất yếu lưu hạ hát điểm tân tửu?”
Áo đức lí kỳ tâm lí tri đạo giá thị trảo tha hữu sự, dã vô ý cự tuyệt, điểm đầu đạo: “Hảo.”
Đẳng áo đức lí kỳ hát hoàn mị lực chi dạ, mễ nhĩ tư dã mang hoàn thủ lí đích công tác, lưỡng nhân tựu nhất khởi lai đáo hậu diện đích phòng gian tương môn quan thượng.
“Tối cận chẩm ma đô một khán đáo lệ tháp?” Áo đức lí kỳ tại sa phát thượng tọa hạ, kỳ quái đích vấn đạo.
Mễ nhĩ tư kiểm thượng thiểm quá kỉ phân ưu lự, thuyết đạo: “Tha tối cận hữu ta sự.”
Áo đức lí kỳ nhược hữu sở tư, chuyển nhi tiếu trứ vấn đạo: “Tân tửu ni?”
“Tân tửu nhất hội tái hát, trảo nhĩ hữu điểm sự.” Mễ nhĩ tư khán tha cố ý trang bất đổng, pha hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo: “Na cá hải căn tư đích tội phạm, hữu tiêu tức liễu.”
Áo đức lí kỳ giá hạ nhận chân khởi lai, trành trứ mễ nhĩ tư đẳng tha thuyết hạ văn.
Mễ nhĩ tư thuyết đạo: “Ngã môn đích nhân dĩ kinh trành thượng tha, đả toán minh vãn động thủ, chẩm ma dạng, hữu hưng thú mạ?”
Chân thị ngôn giản ý cai, nhất điểm nội mạc đô bất thấu lộ a…… Áo đức lí kỳ tương bỉ giá phân yêu thỉnh, thử thời canh quan tâm đích thị giáo hội thị chẩm ma trảo đáo na gia hỏa đích.
Chí vu vi thập ma trảo tha bang mang áo đức lí kỳ đảo bất kinh nhạ, tha chi tiền tại đại địa mẫu thần giáo hội giá lí đích tư liêu lí chỉ thị nhất cá ủng hữu siêu cường tự dũ năng lực đích phi phàm giả, đãn chính diện đỗi quá sát thủ hoàn thập ma sự đô một hữu, thuyết tha một hữu chiến đấu năng lực dã ngận nan nhượng nhân tương tín.
Áo đức lí kỳ trầm ngâm nhất hạ, nghi hoặc đạo: “Vi thập ma minh vãn tài động thủ?”
Giá chủng tội phạm nhượng tha tại ngoại nhất thiên đô thị họa hại, tảo động thủ tài năng hàng đê phong hiểm.
Mễ nhĩ tư vấn đạo: “Hải căn tư sát nhân dứu đích phi phàm năng lực bỉ giác ma phiền, như quả nhất thứ trảo bất đáo, tái trảo tha dã bất thị na ma dung dịch đích sự, sở dĩ giá thứ thị đoàn thể hành động, ngã môn chính tại nỗ lực trảo bang thủ.”
Hựu thị nhân thủ vấn đề? Khả thị bất ứng cai a, đại địa mẫu thần giáo hội nhân thủ khuyết phạp ngã thị tri đạo đích, đãn hải căn tư sát thủ hạ thủ đích mục tiêu biến bố chỉnh cá hoắc đô, kỳ tha giáo hội dã hữu lý do tham dữ.
Mễ nhĩ tư năng sai đáo áo đức lí kỳ tại tưởng thập ma, thán khẩu khí đạo: “Biệt tưởng liễu, kỳ tha giáo hội bất khả năng xuất thủ đích.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi na cá sát thủ hiện tại xuất hiện đích vị trí thị la nhĩ khu.”
Xuất hiện tại la nhĩ khu tựu bất năng xuất thủ liễu? Đẳng đẳng…… Áo đức lí kỳ đột nhiên tưởng đáo dĩ tiền thính thuyết quá đích, kỳ tha giáo hội đối đại địa mẫu thần giáo hội ngận bất hữu hảo.
Giá bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình, giá thị tòng bổn thế kỷ trung diệp khai thủy nhất trực hữu đích tình huống, thậm chí giá chủng quan hệ đô mặc mặc đích chuyển di đáo tín đồ thân thượng.
Áo đức lí kỳ tự kỷ dã hữu thể hội, tha chi tiền khứ bái phóng na cá tín phụng phi nguyệt dữ thương nguyệt nữ thần đích hương tràng thương nhân thời, tựu liên tha đích phó nhân đô ngận bất hữu hảo.
Trầm mặc nhất hội, áo đức lí kỳ tác xuất quyết định, đạo: “Toán ngã nhất cá ba.”
Tha tối cận mỗi thiên tiểu tâm dực dực đích dã ngận luy, năng thân nhãn kiến đáo giá cá tội phạm bị thằng chi dĩ pháp vô nghi thị ngận hảo đích, tối quan kiện đích thị áo đức lí kỳ tịnh bất úy cụ giá cá gia hỏa.
“Hảo, na minh thiên hạ ngọ 6 điểm, nhĩ lai giá biên tập hợp, ân…… Như quả ngã môn năng đề tiền trảo tề nhân thủ, dã khả năng hội bả hành động đề tiền, đáo thời hầu ngã hội trảo nhân thông tri nhĩ đích.”
Áo đức lí kỳ điểm đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Trừ liễu ngã, nhĩ hoàn trảo liễu thùy?”
“Nhĩ thị đệ nhất cá.”
“Hảo ba……” Áo đức lí kỳ giác đắc tự kỷ ứng cai đa do dự nhất hội.
Tân tửu đương nhiên thị một hữu đích, mễ nhĩ tư giá gia hỏa một hữu tình thao, nã xuất lai đương hoảng tử đích đông tây tựu chân đích thị hoảng tử, tác vi bổ thường, mễ nhĩ tư miễn liễu áo đức lí kỳ kim vãn mị lực chi dạ đích tửu tiền.
Ân, 2 cá ngân nạp nhĩ.
Áo đức lí kỳ tòng tửu ba xuất lai, bộ hành hồi trụ xử, đãn tha cương tẩu xuất kỉ bách mễ, đột nhiên tựu thính đáo nhất trận phá không thanh hướng tha tập lai!
Tha phản ánh phi khoái đích trắc đầu, nhất cá phá toái liễu nhất bán đích tửu bình tử tựu tòng tha nhĩ biên phi quá, ba sát nhất thanh thanh thúy đích tạp tại địa thượng.
Áo đức lí kỳ chuyển đầu khán khứ, chính thị chi tiền tại tửu quán lí nháo sự đích nam nhân.
“Cáp cáp cáp cáp, ngã yếu sát liễu nhĩ!” Tha thủ lí bất tri đạo tòng na lí hựu thuận liễu nhất bình tửu, chỉnh cá nhân túy huân huân đích đối áo đức lí kỳ hống khiếu.
Thính mễ nhĩ tư thuyết nhĩ thị cá hỗn đản, nhĩ hoàn chân thị cá hỗn đản a!
Tuy thuyết na cá tửu bình tử tức sử đả đáo áo đức lí kỳ dã thương bất đáo tha, đãn vạn nhất cương tài lộ quá đích bất thị áo đức lí kỳ ni?
Giá nhất bình tử đả đáo não đại thượng yếu mệnh đô hữu khả năng!
Như quả bất thị mễ nhĩ tư tha môn dĩ kinh bả sát thủ trành thượng liễu, tha soa điểm dĩ vi giá gia hỏa tựu thị na cá tội phạm.
Áo đức lí kỳ hữu điểm sinh khí, quyết định cấp tha cá giáo huấn, nhất ti hào bất khởi nhãn đích hắc vụ tòng khố thối phiêu đáo địa thượng, kỉ khỏa hắc kim khỏa lạp bị chuyển hóa xuất lai, nhiên hậu hối tụ tại nhất khởi phi khoái đích trùng hướng tha, tòng hạ vãng thượng cấp liễu tha hạ ngạc nhất hạ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!