Tại phi phàm tụ hội thượng cảo phách mại hội tịnh bất thị nhất cá dung dịch đích sự, đặc biệt thị đệ nhất thứ.
Tiên bất thuyết tham dữ giá tràng tụ hội đích nhân hữu một hữu túc cú đích kim nạp nhĩ lai cạnh phách, quang thị phách mại vật phẩm đích tuyển trạch tựu ngận ma phiền.
Như quả thị tài liêu, mỗi cá nhân nhu yếu đích tài liêu đô hội dữ các tự đích ‘ thần bí ’ hữu quan, lưu phách đích khả năng tính ngận cao.
Như quả thị chiến tranh ma dược, áo đức lí kỳ một tại giá lí đích nhu cầu thanh đan hòa thụ mại thanh đan thượng kiến quá, hữu ngận đại khái suất thị đại địa mẫu thần giáo hội quản chế đích đông tây.
Lan đức · cáp nhĩ tổng bất thị nhất cá bổn đản, sở dĩ giá cá phách mại hội đích phách mại phẩm tối đại khả năng thị diện hướng hoàn một hữu thành vi phi phàm giả đích ‘ thần bí ’ dĩ cập nhất ta bất mẫn cảm đích phi phàm vật phẩm.
Đương nhiên, quang hữu hợp thích đích phách mại phẩm hoàn bất cú, đắc hữu mãi gia tài hành, như quả kim thiên lưu phách đích vật phẩm quá đa, na tài thị chân đích dam giới.
Tạp na tứ xử khán liễu khán, thâu thâu mạc mạc đích vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ môn hữu một hữu nội mạc tiêu tức, sâm lâm tửu ba hảo tượng tòng tiền thiên vãn thượng khai thủy tựu một doanh nghiệp.”
Giá lí đích nhân đại bộ phân đô thị nhân vi sâm lâm tửu ba nhận thức đích, giá cá vấn đề lập mã thủ đại phách mại hội thành vi tân đích thoại đề.
Áo đức lí kỳ tâm tình nhất hạ tử tựu biến đắc ngận tao cao, trầm mặc bất ngữ.
Lệ toa do dự nhất hạ, thuyết đạo: “Thính thuyết tiền thiên vãn thượng sâm lâm tửu ba tử liễu cá phi phàm giả.”
“Thùy a?” Na cá hoàn một thành vi phi phàm giả đích nữ hài hách liễu nhất khiêu, tha chính thị ba bất đắc mã thượng thành vi phi phàm giả đích thời kỳ, thính đáo giá cá tiêu tức phản ứng thị tối đại đích.
“Nữu đặc.” Lệ toa dã bất tri đạo tòng na lí tri đạo đích, đãn xác thật chuẩn xác.
Tạp na trứu khởi mi mao, vấn đạo: “Ngã ký đắc na cá nữu đặc thị trật 1 đích phi phàm giả ba?”
“Hảo tượng thị.”
“……”
Giá tài chân đích hách nhân, nhất cá tại tha môn khán lai phi thường lệ hại đích phi phàm giả, cư nhiên tại đại địa mẫu thần giáo hội đích địa bàn thượng bị sát liễu?
Áo đức lí kỳ đích não hải lí hựu phù hiện xuất xuất na cá nam nhân đích dạng tử, sáp chủy đạo: “Khán lai tối cận yếu thiếu khứ sâm lâm tửu ba, khởi mã đẳng giá nhất trận quá khứ.”
Kỉ vị nữ sĩ đô dĩ vi tha dã thị cương tri đạo giá cá tiêu tức, giá thoại thị kiến nghị, dã đô nhận đồng đích điểm điểm đầu.
Giá thời, nhất cá niên khinh nam nhân tẩu đáo giá biên, đối áo đức lí kỳ vấn đạo: “Nâm thị áo đức lí kỳ tiên sinh mạ?”
Áo đức lí kỳ chuyển đầu nhất khán, đối tha một thập ma ánh tượng, hồi đáp đạo: “Thị đích, nâm thị?”
Tha tiếu đạo: “Ngã khiếu lâm khắc · thư nhĩ đức, nâm nhu yếu đích đông tây ngã giá lí hữu, ngã môn đàm đàm?”
Áo đức lí kỳ nhãn tình nhất lượng, điểm đầu đạo: “Hảo.”
Tha hòa kỉ vị nữ sĩ đả cá chiêu hô, dữ giá vị khiếu lâm khắc đích tiên sinh lai đáo nhất cá chuyên môn dụng vu tư liêu đích phòng gian.
Thư nhĩ đức……
Tẩu tiến phòng gian đích thời hầu, áo đức lí kỳ tổng giác đắc giá cá tính thị tha hữu điểm ấn tượng.
Tha hòa lâm khắc diện đối diện tọa hạ, lâm khắc chủ động thuyết đạo: “Ngã môn trực tiếp án chiếu thị giới giao dịch ba.”
“Một vấn đề.”
Nhượng áo đức lí kỳ kinh nhạ đích thị, lâm khắc tuy nhiên khán khởi lai ngận niên khinh, đãn tuyệt đối bất thị tân thủ, áo đức lí kỳ tại thanh đan thượng diện chỉ tả liễu tam chủng tài liêu, mỗi nhất cá lượng dã bất đa, đãn lâm khắc đối mỗi nhất chủng tài liêu đích tiêu giới ngận chuẩn, bỉ tòng mễ nhĩ tư na lí cấu mãi thời yếu đê nhất ta, nhi thả kế toán phi khoái, 10 miểu bất đáo tựu cấp xuất chuẩn xác giới cách.
Áo đức lí kỳ đối tha cấp xuất đích giới cách một hữu dị nghị, vấn đạo: “Chẩm ma giao dịch?”
Lâm khắc một hữu tư khảo, trực tiếp thuyết đạo: “Kim thiên ngã một đái tài liêu, minh thiên vãn thượng ngã môn tại sâm lâm tửu ba kiến diện giao dịch ba.”
“Minh thiên ngã hữu điểm sự, hậu thiên khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên.”
Sâm lâm tửu ba bất khả năng trường thời gian quan môn, áo đức lí kỳ cổ kế tựu toán minh thiên nhưng nhiên bất doanh nghiệp, hậu thiên dã soa bất đa.
Giao dịch đàm hoàn, áo đức lí kỳ tiên phó liễu toàn khoản đích thập phân chi nhất tác đính kim, chính đả toán ly khai, lâm khắc khước hựu tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Áo đức lí kỳ tiên sinh, ngã môn đàm đàm lánh nhất bút giao dịch ba.”
Áo đức lí kỳ trứu khởi mi đầu, bất tri đạo tha đích ý tư.
Lâm khắc trực thị tha đích song nhãn, nhận chân thuyết đạo: “Chiến tranh ma dược đích giao dịch.”
Áo đức lí kỳ chủy giác nhất xả, giá gia hỏa chẩm ma khán xuất lai đích?
Tuy nhiên tha đối lộ hãm tảo hữu dự liêu, đãn na dã thị tại cấu mãi tài liêu thứ sổ túc cú đa đích tình huống hạ, giá tài đệ nhất thứ mãi tựu bị khán xuất lai liễu……
“Chiến tranh ma dược?” Tha giả trang thập ma đô bất tri đạo, đãn chỉ thị vi liễu thí tham lâm khắc khán xuất lai đích nguyên nhân, đối vu hồ lộng quá khứ đảo thị bất bão đa đại hi vọng.
“Hắc hắc,” lâm khắc dã bất thị cá giản đan đích gia hỏa, trực tiếp thuyết đạo: “Nâm ứng cai thính quá thư nhĩ đức thương hội ba?”
Áo đức lí kỳ hoảng nhiên đại ngộ, tha tựu thuyết chẩm ma tổng giác đắc thư nhĩ đức giá cá tính thị ngận thục tất, thư nhĩ đức thương hội tại ngõa cách nạp đế quốc tuy nhiên bất toán xuất danh, đãn tại hoắc đô, ước nhĩ thành, bỉ khắc hi nhĩ giá tam tọa bỉ lân đích thành thị phạm vi nội khước thị bài danh kháo tiền đích thương hội.
Áo đức lí kỳ tại thành vi phi phàm giả chi tiền tựu tri đạo, phàm thị đại hình thương hội đô hội hữu phi phàm bối cảnh, chuẩn xác đích thuyết thị giáo hội bối cảnh, hoặc đa hoặc thiếu đô hội tại phổ thông nhân khán bất kiến đích cừ đạo kinh thủ phi phàm sinh ý.
Thư nhĩ đức thương hội tuy nhiên một khứ chuyên môn liễu giải quá, đãn nhân gia xuất hiện tại giá lí, khẳng định thị đại địa mẫu thần giáo hội chiếu cố đích.
Áo đức lí kỳ dã bất dụng tưởng thái đa liễu, giá cá khiếu lâm khắc đích nhân kiến quá đích ma dược phối phương thuyết bất định bỉ tha hoàn đa, năng tòng tài liêu sai xuất điểm thập ma tịnh bất hi kỳ, tha vấn đạo:
“Ngã chỉ thị cá phổ thông đích phi phàm giả, chiến tranh ma dược đích giao dịch chẩm ma hội hòa ngã đàm?”
Lâm khắc tri đạo khả dĩ vãng hạ kế tục đàm liễu, tiếu đạo: “Thư nhĩ đức thương hội đích ma dược sinh ý tố đích hựu bất đại, nhi thả chiến tranh ma dược thùy hội hiềm đa ni?”
Áo đức lí kỳ tâm tư cấp chuyển, trầm mặc kỉ miểu hậu, thuyết đạo: “Ngã xác thật hữu nhất chủng chiến tranh ma dược, giao dịch dã khả dĩ.”
Lâm khắc nhất hỉ, vấn đạo: “Khả dĩ giới thiệu nhất hạ mạ?”
Áo đức lí kỳ trang tác vi nan đích dạng tử, trì nghi đạo: “Ngã thị nhất danh ma dược nghiên cứu giả, giá phân chiến tranh ma dược đích phối phương thị ngã tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích.”
Lâm khắc nhãn thần nhất biến, khán áo đức lí kỳ đích nhãn thần biến đắc hoàn toàn bất đồng, giá thoại khả hoàn toàn bất tại tha dự tưởng đích phạm vi nội.
Áo đức lí kỳ kế tục thuyết đạo: “Ngã tiên thuyết điều kiện, ngã khả dĩ tương chiến tranh ma dược đích phối phương đê giới mại cấp nhĩ, đãn ngã nhu yếu tài liêu kế tục nghiên cứu tân đích ma dược, thư nhĩ đức thương hội nhu yếu dĩ đê vu thị giới nhất thành đích giới cách bang ngã thu tập tài liêu.”
Giá hạ luân đáo lâm khắc trứu mi động não tử liễu:
Tha minh bạch đối phương đích ý tư, nhĩ giác đắc điều kiện khả dĩ tiếp thụ cha môn tựu kế tục vãng hạ đàm, nhĩ giác đắc bất hành na dã một hữu đàm đích tất yếu liễu.
Tha bổn lai dĩ vi áo đức lí kỳ chỉ thị chưởng ác nhất phân chiến tranh ma dược đích phối phương, như quả thị thương hội một hữu đích tân phối phương, năng mãi hạ phối phương tối hảo, mãi bất hạ dã khả dĩ hợp tác tố sinh ý.
Chí vu hạ hắc thủ…… Tha đảo thị một giá cá đảm tử, giá lí đáo xử đô thị đại địa mẫu thần giáo hội đích nhãn tình, tha môn tẩu tiến giá cá phòng gian khẳng định bị biệt nhân khán tại nhãn lí.
Tái thuyết, thư nhĩ đức thương hội tuy nhiên dã hữu ta kiến bất đắc quang đích, đãn tổng thể nhi ngôn tố đích dã thị quang minh chính đại đích sinh ý.
Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo giá cá tha nhãn trung phổ thông đích phi phàm giả cư nhiên thị ma dược nghiên cứu giả, như quả giá phân ma dược chân thị tha tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích, na giá cá giao dịch tựu phục tạp đa liễu.