Chẩm ma hội……
Áo đức lí kỳ dĩ kinh trường đại liễu chủy ba, kê bì ngật đáp khởi đích toàn thân đô thị!
Hiện tại tha diện tiền giá cá hoàn hình quang tuyền, hòa tha não hải lí đích na cá kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Áo đức lí kỳ não đại phát vựng, tha vô bỉ xác nhận tự kỷ bất thị hãm nhập não hải đích hắc ám không gian, nhi thị thân tại hiện thật.
Khả vi thập ma hoàn hội hữu cá quang tuyền xuất hiện tại giá lí!
Tha cứu cánh thị thập ma đông tây?
Áo đức lí kỳ một bạn pháp tương mục quang tòng diện tiền đích cảnh tượng thượng di khai, chỉnh cá đồng khổng lí toàn thị quang tuyền đích đảo ảnh.
Đột nhiên, tha hồn thân nhất chấn, chỉnh cá nhân nhuyễn đảo tại đệ thượng, nhãn tình tranh đích ngận đại.
……
Giá thị……
Áo đức lí kỳ phiêu tại không trung, diện tiền thị tha đích thân thể, chu vi thị qua nhĩ lan đặc đại sâm lâm na ta quang ngốc ngốc phảng nhược lỏa thể đích thụ mộc, nhi nam biên đích thiên không chính ánh trứ cự đại đích hoàn hình quang tuyền.
Tha đê đầu khán khán tự kỷ đích thân thể, cảm giác tựu tượng bán thấu minh đích quả đống, tha khả dĩ xuyên quá tự kỷ đích đỗ tử nhất trực khán đáo sâm lâm đích địa diện!
“Giá thị linh thể trạng thái?”
Áo đức lí kỳ phát hiện tự kỷ thuyết bất xuất thoại, chỉ hữu tư khảo đích năng lực.
“Bất hành, ngã đích linh thể ly khai thân thể thái cửu ngã hội tử đích!”
Tưởng đáo giá, áo đức lí kỳ tưởng khống chế tự kỷ vãng nhục thể phương hướng quá khứ, đãn tha khả dĩ di động tự kỷ đích sở hữu chi thể, tựu thị bất năng di động tự kỷ đích vị trí.
Tha tại không trung nữu lai nữu khứ tựu tượng nữu ương ca, khước hoàn tại nguyên địa nhất động bất động.
“Hồi quy!”
Tha thường thí trứ tại tự kỷ đích não hải lí dụng ý niệm khống chế, nhưng nhiên hào vô tác dụng.
Đột nhiên, tha đích thân thể tự kỷ động liễu khởi lai, đãn khước bất thị vãng thân thể phương hướng, nhi thị triều trứ viễn phương quang tuyền đích phương hướng!
Áo đức lí kỳ vô pháp khống chế, đãn tha đích linh thể di động đích tốc độ phi khoái, chỉ thập kỉ miểu đích công phu tựu dĩ kinh tiếp cận quang tuyền sở tại đích vị trí, khả tựu tại tha khoái yếu để đạt thời, quang tuyền sậu nhiên hóa tác quang điểm tiêu thất bất kiến.
Áo đức lí kỳ định tình vọng hạ khán, na lí đồng dạng hữu nhất cá năng lượng bạc mô lung tráo trứ nhất phiến khu vực, chỉ thị tại nhan sắc thượng bỉ thiên không đích na cá thâm ngận đa.
Tha đích linh thể chính triều trứ năng lượng bạc mô chàng quá khứ!
“Bất, bất, đình hạ! Đình hạ!”
Áo đức lí kỳ đại kinh thất sắc, đãn thân thể căn bổn bất thụ khống chế, tha chỉ năng bế thượng nhãn tình.
Nhiên nhi, dự tưởng trung bị chàng tán đích cảm giác một hữu xuất hiện, tha tái thứ tranh nhãn thời dĩ kinh xuất hiện tại năng lượng mô đích nội bộ.
Khán lai giá cá năng lượng mô đối linh thể vô hiệu.
Tùng liễu khẩu khí, áo đức lí kỳ phát hiện tự kỷ dĩ kinh đình hạ, thử thời chính phiêu tại không trung.
Tha hoàn thị tứ chu, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.
Giá phiến khu vực dã tựu kỉ bách bình phương mễ, đãn mãn địa đô thị tử nhân!
Áo đức lí kỳ tá trứ năng lượng mô đích quang mang tử tế quan sát, địa hạ đích tử nhân trung hữu xuyên trứ giáo hội thần bào đích chấp sự, thần quan, hữu xuyên trứ phổ thông nhân y phục đích trung niên nam nữ.
Tha môn đại bộ phân bảo trì trứ quỵ phục đích tư thế, tử tiền tượng thị tại kiền thành đích hành lễ.
Tử trạng thê thảm, kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đô thị huyết nhân, lộ xuất đích bì phu mao khổng đô vãng ngoại mạo quá huyết, hình thành nhất tằng huyết già, bộ phân ngưỡng đảo tại địa thượng đích nhãn tình tranh đích ngận đại, trình hôi mông trạng, mãn diện kinh khủng.
Giản trực tượng thị khán đáo thập ma bị hoạt hoạt hách tử đích.
Hoàn một đẳng tha kế tục tế khán, linh thể hựu nhất thứ động liễu khởi lai, giá thứ cánh nhiên trực tiếp triều trứ quang ngốc ngốc đích địa diện khứ liễu, đãn tại tha kháo cận thời, địa diện xử đột nhiên biến đắc như đồng hồ diện, ba văn đãng dạng, tha tòng ba văn xuyên quá, cảm giác tự kỷ bất thị xuyên quá địa diện, nhi thị xuyên quá nhất tằng ngận kỳ diệu đích đông tây.
Chân đích ngận kỳ diệu, na bất thị thật thể, nhân vi tha hiện tại đích linh thể trạng thái bất khả năng đối thật thể hữu cảm giác.
Quang tuyến minh lượng khởi lai, như đồng bạch trú thời hữu liễu dương quang.
Thử thời tha diện tiền cư nhiên thị nhất phiến quảng khoát đích thảo nguyên.
“Giá lí tựu thị na cá di tích?”
Áo đức lí kỳ hạ ý thức đích cân chi tiền thính đáo đích tiêu tức liên hệ khởi lai, chỉ thị giá cá di tích hòa tha tưởng tượng đích bất nhất dạng, bỉ khởi na chủng thương tang đích di tích, giá lí canh tượng nhất xử hữu sinh cơ đích không gian.
Tha vãng hạ khán khứ, giá lí chính tại tiến hành nhất tràng tiểu hình chiến tranh, sổ bách cá nhân chiến thành nhất đoàn!
Áo đức lí kỳ chấn kinh đích bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tha khả dĩ phân biện xuất lí diện hữu giáo hội chấp sự, thần quan, tha môn đích thần bào phi thường hảo biện nhận, tha thậm chí khả dĩ khán đáo hữu nhất quần thể hình các dị đích ngõa căn thụ nhân!
Bất thị 1 chỉ, 2 chỉ, nhi thị túc túc nhất quần.
Nan quái đại địa mẫu thần giáo hội nhất trực khuyết nhân thủ, chỉ phạ đại bộ phân nhân toàn đô điền đáo giá lí lai liễu.
Dữ tha môn địch đối đích thị thân xuyên hắc sắc thần bào đích nam nam nữ nữ, áo đức lí kỳ ngận xác định na bất thị lục thần giáo hội đích thần bào, tha nỗ lực biện nhận, chung vu tại nhất cá đảo tại địa thượng đích hắc bào thượng khán đáo nhất cá huy chương.
Huy chương thượng diện điêu khắc trứ nhất cá xích lỏa đích nữ nhân, lưỡng điều độc xà triền nhiễu kỳ thượng, khán khởi lai quỷ dị hựu tà ác.
“Na thị tang đức lan?”
Áo đức lí kỳ hựu khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh, na cá thể hình sấu tiểu đích nam nhân chính tại thảo nguyên thượng phi tốc xuyên toa, chỉ giáp hựu tiêm hựu trường!
Nhiên hậu tha hựu khán đáo mã lệ, hựu khán đáo tằng tại phi phàm giả tụ hội thượng kiến quá đích thục tất đích mạch sinh nhân, hữu đích hoàn tại phấn lực chiến đấu, hữu đích dĩ kinh đảo tại địa hạ thành liễu tử nhân.
Đại địa mẫu thần giáo hội quả nhiên quải lai liễu ngoại lai đích phi phàm giả!
Áo đức lí kỳ tưởng đáo mễ nhĩ tư thuyết đích đoàn thể ủy thác, chủy giác phiếm khởi lãnh tiếu, hoàn hảo đương thời tại phách mại hội thời tha sát giác đáo bất đối, yếu bất nhiên hạ diện đích nhân lí ngận khả năng yếu đa tha nhất cá.
Tang đức lan minh hiển dĩ kinh ý thức đáo hữu vấn đề, tha thông minh đích tại chiến tràng thượng du qua, kỉ hồ bất tái tham dữ tiến công.
Lánh nhất trắc đích mã lệ một hữu tang đức lan na bàn linh hoạt, nhất biên lợi dụng thủ lí đích mỗ chủng phấn mạt chế tạo hỏa diễm, nhất biên thả chiến thả thối, chỉ thị tha trạng huống hữu ta bất hảo, nhất biên đại thối dĩ kinh thụ liễu thương.
“Hi vọng tha môn bất hội hữu sự.”
Áo đức lí kỳ thán liễu khẩu khí.
Tha hoàn tưởng kế tục quan sát cục thế, đãn linh thể hựu bất thụ khống chế đích động khởi lai, giá thứ bất thị vãng địa hạ, nhi thị vãng thiên thượng, na lí dã hữu ba văn tại đãng dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!